紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，電視劇《人生若如初見》播出了。回憶創(chuàng)作過程，我的腦海中浮現(xiàn)兩個(gè)辛丑年、間隔120年的場(chǎng)景。一張是歷史照片，記錄了1901年《辛丑條約》簽約的歷史現(xiàn)場(chǎng)。一張是新聞?wù)掌?，定格?021年中美高層戰(zhàn)略對(duì)話，可以清晰看到，中國(guó)在國(guó)際地位、民族命運(yùn)和外交姿態(tài)上發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。這兩個(gè)場(chǎng)景，是歷史的鏡像，也是民族復(fù)興的見證。

1901年，清政府與列強(qiáng)簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。列強(qiáng)不僅在經(jīng)濟(jì)上榨干中國(guó)，更是在政治、軍事、司法等領(lǐng)域徹底剝奪中國(guó)主權(quán)。電視劇《人生若如初見》聚焦的1900年—1912年，是中國(guó)末代封建王朝的最后12年。故事講述了一群有共同理想，身份與命運(yùn)各異的年輕人的傳奇故事，立體展現(xiàn)當(dāng)年中華民族的屈辱烙印以及腐朽王朝的垂危之態(tài)。我們將虛構(gòu)的傳奇故事與真實(shí)的歷史背景相結(jié)合，希望對(duì)過去是一種反思，對(duì)未來是一種警示。

創(chuàng)作過程中，我們查閱了大量影像、圖片、文字資料，力圖更加真實(shí)地呈現(xiàn)百年前的歷史印記。然而，越是還原，越使人心痛。1900年—1912年，日本政府通過軍事擴(kuò)張、經(jīng)濟(jì)控制、政治干預(yù)和文化滲透，逐步加強(qiáng)對(duì)清政府的影響。與此同時(shí)，清政府慌亂地回應(yīng)了一系列舉措，最終，卻在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中徹底喪失了變革主動(dòng)權(quán)。

1901年—1905年，中國(guó)留日學(xué)生從數(shù)百人激增至近萬人。他們既是清政府自救的產(chǎn)物，也意外成為王朝的掘墓人?！度松羧绯跻姟氛蔷劢惯@一群體，他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的撕裂中，既推動(dòng)了中國(guó)的近代化，也加速了清王朝的滅亡。

故事力圖通過主人公的視角，深入那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，展現(xiàn)彼時(shí)日本對(duì)華“漸進(jìn)蠶食”的狼子野心，展現(xiàn)封建王朝一步步走向衰敗的歷史必然，更是展現(xiàn)了一代青年將個(gè)人命運(yùn)系于民族命運(yùn)，最終撬動(dòng)歷史巨輪的生動(dòng)的、細(xì)膩的歷史故事。記住黑暗，是為了讓未來更光明。直面?zhèn)?，是為了讓新生更?jiān)韌。

劇中的這些革命者與愛國(guó)青年，以“明知不可為而為之”的決絕，在絕望中撕開一道光明。他們用筆桿喚醒麻木、用生命丈量理想，希望將“國(guó)家”從君主的私產(chǎn)重塑為全民族共同體。然而，他們的局限性在于有理想，卻沒有信仰。以至于革命成功之后缺乏重塑國(guó)家的能力，進(jìn)而導(dǎo)致中國(guó)進(jìn)入軍閥割據(jù)的混亂時(shí)代。直至1915年新文化運(yùn)動(dòng)開始，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，以信仰踐行理想，才有了新民主主義革命的勝利。

兩年前，我拍攝了電視劇《問蒼?！?，講述1921年—1927年，從中共一大歸來的青年毛澤東帶著對(duì)中華民族將走向何方的憂國(guó)之問，矢志不移地堅(jiān)持馬克思主義信仰，以一個(gè)“探路人”“早行者”的姿態(tài)，從一名追隨者成長(zhǎng)為先行者、開拓者，探索中國(guó)革命正確道路的歷史故事。彼時(shí)的中國(guó)為什么需要新民主主義革命？在《人生若如初見》這部劇中，觀眾或許會(huì)找到答案。（作者：王偉，為電視劇《人生若如初見》導(dǎo)演）

《人民日?qǐng)?bào)》（2025年05月22日 第20版）