[b][align=left]李披元甲，霍戰(zhàn)群杰！[/align][/b] 　　看完影片、采訪了一干主創(chuàng)人員后，我們發(fā)現(xiàn)，《霍元甲》是部反常規(guī)的影片，人物原型反而成了主演的替身，故事走向基本可以說(shuō)是李連杰心路歷程的投影。也就是說(shuō)，片中霍的武學(xué)之路，就是李的人生進(jìn)化階梯――少年時(shí)體弱多病，練武后自我膨脹惹禍上身、純樸美妙的初戀、愛(ài)國(guó)精神覺(jué)醒、最終領(lǐng)悟到武術(shù)真諦…… 　　“武=止戈(制止格斗)”，這個(gè)從造字法里得出的等號(hào)，指的是《霍元甲》之魂；而影片，可用另一個(gè)等號(hào)說(shuō)明：覺(jué)遠(yuǎn)(少林寺)+李連杰+霍元甲(故事)=《霍元甲》！這并非電影解謎，當(dāng)影院里響起“昏睡百年”時(shí)，我的耳朵里就回蕩起20多年前那首鏗鏘有力的電影插曲“少林，少林”；后半部分李連杰的形象，也很像中年覺(jué)遠(yuǎn)。等本月25日影片上映后，你會(huì)有自己的感受。 　　袁和平在影片里淋漓盡致地展現(xiàn)了武打招式，拳腿兵器輪番上場(chǎng)：迷蹤拳對(duì)西洋拳、中國(guó)長(zhǎng)槍對(duì)德國(guó)長(zhǎng)矛、三截棍對(duì)東洋刀……讓人驚喜的是，《霍元甲》并非干巴巴的動(dòng)作片，在電影里，霍元甲遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)一段，情感上的漣漪被青山綠水消解，就像一首老歌所唱:目光慈祥，心不再想…… [b][align=left]進(jìn)化四部曲[/align][/b] [b][align=left]《霍元甲》李氏人生[/align][/b] [align=left][b]1.起源――幼年學(xué)武少年得志[/b][/align] 　　影片中，霍元甲自小醉心武術(shù)，但其父不讓他習(xí)武。元甲與玩伴農(nóng)敬蓀偷偷抄錄霍家拳譜天天苦練，終以稚嫩的霍家拳打敗小惡霸，自此信心大增。該部分有場(chǎng)戲相當(dāng)出彩：霍父(鄒兆龍扮演)在自家庭院耍出一套飄逸瀟灑的霍家拳，霍父扮相頗有古代隱士之風(fēng)，其打法也是以柔中帶剛為主要特點(diǎn)，長(zhǎng)衫隨風(fēng)飄動(dòng)，而力道也逐漸加強(qiáng)，這段戲也決定了霍元甲立志成為津門第一的鋪墊。 　　而在現(xiàn)實(shí)里，李連杰也是8歲就開始練武，因?yàn)閱⒚蓭煾祬潜虻囊痪湓挘骸盁o(wú)論做什么都要做英雄，別做狗熊?！甭?tīng)了心理很不服氣，真正決定練武。經(jīng)過(guò)兩三年至今都會(huì)讓他做噩夢(mèng)的鍛煉，李連杰在1974年的全國(guó)武術(shù)比賽中連奪少年組第一名、全能第一名；隨后1975年到1979年，連續(xù)五年獲該比賽冠軍。 [b][align=left]2.變異――年輕好勝招惹禍害[/align][/b] 　　成為天津赫赫有名的武師后，因鋒芒太露好勝心強(qiáng)，霍元甲性格變得浮躁傲慢。某天他的徒弟被天津另一高手秦爺重創(chuàng)，他不問(wèn)緣由闖入秦爺壽宴，威逼秦爺當(dāng)場(chǎng)簽生死狀與他比武。雖然最終被他得勝，但卻因此賠上了他一生最愛(ài)的兩個(gè)人，母親及女兒的性命！痛不欲生的霍元甲神志昏亂，遂遠(yuǎn)走他方。 　　這和李連杰青年時(shí)代的生活也很相似。80年代末90年代初李連杰演《少林寺》、《少林小子》、《黃飛鴻》等幾部片，聲名大盛后，92年因?yàn)槿穗H糾紛和金錢糾葛，拍攝《男兒當(dāng)自強(qiáng)》中途，他突然脫下戲裝罷拍。隨后和經(jīng)理人羅大衛(wèi)鬧是非、新經(jīng)理人蔡子明被槍殺，第三位經(jīng)理人自己的姐夫又在蒙古車禍中遇難，甚至還包括和前妻黃秋燕離婚。系列打擊下，李連杰回到北京隱居起來(lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)人知道他的行蹤。 [align=left][b]3.進(jìn)化――遭遇愛(ài)情改變命運(yùn)[/b][/align] 　　在霍元甲人生的第三階段，月慈(孫儷扮演)起到了精神導(dǎo)師般的作用，其角色設(shè)置類似哲人王，以農(nóng)間小事傳達(dá)佛學(xué)思想，使霍元甲盡除戾氣。在隱姓埋名的三年時(shí)間里，他和月慈之間產(chǎn)生了感情，恬靜平和的田園生活也讓他沉下心來(lái)思考武術(shù)對(duì)于一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)民族的真正意義。 　　利智對(duì)李連杰也具有同樣意義。在此前接受采訪時(shí)，李連杰說(shuō)過(guò)兩人至今仍舊非常恩愛(ài)，自己對(duì)利智的愛(ài)，可以付出一切名利、地位，甚至生命。平時(shí)他們喜歡安靜地呆在家里，看看書和電影，并經(jīng)常探討人生哲理。這幫助了他明白拍電影不是最重要的，為此他還推掉了《臥虎藏龍》片約陪利智待產(chǎn)。 [b][align=left]4.共生――自強(qiáng)不息幫助他人[/align][/b] 　　霍元甲成立“精武門”后，西洋大力士奧比音揚(yáng)言要橫掃東亞病夫，于是他趕往上海挑戰(zhàn)奧比音，以自創(chuàng)的迷蹤拳打敗巨人，外國(guó)商會(huì)便策劃一場(chǎng)四大外國(guó)高手挑戰(zhàn)霍元甲的比賽?；粼字朗菚r(shí)候發(fā)揮“自強(qiáng)不息”的精武精神了，雖然最后和日本武士田中安野對(duì)決時(shí)，由于被下毒而看似毫無(wú)力氣，但他仍堅(jiān)持不去醫(yī)院，面對(duì)勸他別再打的日本高手說(shuō)：“活著從來(lái)不是一個(gè)人的事情?！? 　　類似這樣的臺(tái)詞，雖然說(shuō)教味很濃，但也體現(xiàn)了李連杰近年來(lái)的心靈信念。除了一直在影片中傳達(dá)暴力不是解決問(wèn)題的辦法，他還身體力行地堅(jiān)持做善事。因此，這次拍《霍元甲》，李連杰根本不在乎票房，而只是想傳達(dá)些積極的信息，去幫助那些心理上有殘疾的人。 [b][align=left]功夫三段論[/align][/b] [b][align=left]《霍元甲》動(dòng)作解碼[/align][/b] 　　李連杰一直在強(qiáng)調(diào)，自己以后不再拍武術(shù)片，也就是說(shuō)，《霍元甲》之后，我們?cè)僖部床坏嚼钸B杰打架了――除非你哪天和他當(dāng)面起爭(zhēng)執(zhí)――但他怎么會(huì)和我們起沖突呢？ 　　談到片子，李連杰承認(rèn)，《霍元甲》是在總結(jié)自己40多年的經(jīng)驗(yàn)：“這是部講述我一生的電影”，也就是說(shuō)――你的故事，聽(tīng)我的！這個(gè)移形換位打通了歷史原型和他之間100多年的時(shí)光之墻，加上編撰新情節(jié)，兩人就此在片子里融為一體。 　　看電影的前半程，那些淋漓盡致的武打招式，讓人想起邵氏年代的武打片，充滿了陽(yáng)剛之氣。拆樓大戰(zhàn)生死較量后，節(jié)奏突然轉(zhuǎn)向安靜和柔軟，也讓人感覺(jué)非常過(guò)癮。這樣，電影里的擂臺(tái)分成上下半場(chǎng)，上半場(chǎng)展示的是老子天下第一的匹夫之勇；而下半場(chǎng)則是以武會(huì)友點(diǎn)到即止的大家風(fēng)范。兩者共同組成了霍元甲這個(gè)傳奇故事，同時(shí)也對(duì)應(yīng)著李連杰本人的“功夫三境界”說(shuō)法。 [b][align=left]一、將精力都集中在技藝上，好勇斗狠。[/align][/b] [b][align=left]高空擂臺(tái)雙拳攻趙健膀胱[/align][/b] 　　大約在影片15到20分鐘時(shí)，年輕氣盛的霍元甲有點(diǎn)氣焰囂張，武學(xué)觀念就是一定要打倒對(duì)方。他和趙健在高臺(tái)的對(duì)擂，擂臺(tái)巧妙地設(shè)置于高空，視覺(jué)效果特殊，又能對(duì)觀眾造成心理壓迫，令人拍案叫絕。在這場(chǎng)戲中，霍元甲顯示出畸形的好勝心，因此下手以陰毒招術(shù)為主，多攻人下盤，給趙健致命一擊是用雙拳攻其膀胱處，殺氣騰騰。 [b][align=left]拆樓大戰(zhàn)刀劈秦爺光頭[/align][/b] 　　對(duì)決的場(chǎng)地是沽月酒樓，大戰(zhàn)的結(jié)果就是所到之處無(wú)一完物，雖然酒樓沒(méi)象其它武打片那樣夸張地轟然倒塌。此戰(zhàn)霍元甲好勝斗狠的陰暗心理達(dá)到極點(diǎn)。在狹窄擁擠的空間里，兩人先是用大刀對(duì)決，從樓上到樓下，甚至在水池里揮刀對(duì)斬，然后在酒庫(kù)里貼身肉搏?；粼紫仁怯玫对谇貭?shù)墓忸^上劃出深深的血口，現(xiàn)在又將拽住其頭顱砸向酒甕，加之配樂(lè)也頗有梟毒之感，非常震撼。四個(gè)時(shí)辰后，秦爺身亡，致命一擊來(lái)自霍元甲用拳打中其心臟。 [b][align=left]二、武功十分純熟，精神力量的重要性顯現(xiàn)出來(lái)．[/align][/b] [b][align=left]從小事悟出迷蹤拳[/align][/b] 　　霍元甲在與盲女月慈相處數(shù)年后，性格平復(fù)到恬淡的心境，從農(nóng)家小事中悟出了武學(xué)的真諦，拋棄了門派之爭(zhēng)等舊時(shí)武學(xué)陋習(xí)，創(chuàng)造出“與天同呼吸”的迷蹤拳。例如霍元甲剛開始插秧，只顧著使蠻力，將秧苗插得不成規(guī)矩，且滿頭大汗，后來(lái)跟農(nóng)民學(xué)會(huì)了如何調(diào)節(jié)氣息，步伐均勻地插秧，而看到鄉(xiāng)野小孩捕捉蜻蜓，蜻蜓忽而停在半空，忽而振翅飛起，蹤跡難定，令霍元甲深受啟發(fā)。可見(jiàn)，生活是最好的大學(xué)。 [b][align=left]四兩撥千斤斗大力士[/align][/b] 　　霍元甲與外國(guó)大力士奧比音之戰(zhàn)，也是四兩撥千斤，如靈猿盤旋在石山之間，這場(chǎng)打戲以霍元甲騰挪移動(dòng)的功力見(jiàn)長(zhǎng)。這場(chǎng)比武是霍元甲初步使用“迷蹤拳”,已經(jīng)能夠發(fā)揮該拳的基本特征，首先是避開力量和體型明顯比自己強(qiáng)的敵人的拳頭和力道，浪費(fèi)對(duì)方精力，其次是借力打力，甚至借助對(duì)方身高完成一些高難度動(dòng)作，不僅有效也很美觀。最關(guān)鍵的是，迷蹤拳最高境界是不以傷害和打倒對(duì)方為目的，所以當(dāng)奧比音跌落擂臺(tái)，頭顱差點(diǎn)撞到鐵釘上時(shí)，被霍元甲用腳鉤起他的身體，救了他一命。 [b][align=left]三、不再想攻擊任何人，而是通過(guò)精神力量感化。[/align][/b] [b][align=left]擂臺(tái)賽留一手不傷人[/align][/b] 　　電影一開始采取倒敘，表現(xiàn)霍元甲用迷蹤拳打敗餓國(guó)大力士后，和三大外國(guó)高手打擂臺(tái)的戲段。先是遠(yuǎn)鏡頭給出舊上海的全景，然后逐漸拉近，進(jìn)入法租界的某劇院內(nèi)景。鼓點(diǎn)急促地響起，霍元甲力挫國(guó)外三臺(tái)“肌肉機(jī)”，過(guò)程中李連杰用了好多種武器，而且動(dòng)作風(fēng)格既講究短平快的真實(shí)又大開大闔。但在這種生命對(duì)決中，李連杰出拳都會(huì)留一手，在對(duì)手的胸口處戛然而止。 [align=left][b]自強(qiáng)精神感動(dòng)對(duì)手認(rèn)輸[/b][/align] 　　最后的打戲，霍元甲與東洋武士安野的戰(zhàn)斗很有東方味道，先是三節(jié)棍與日本刀比拼，最令人叫絕的是，霍元甲“空手套白狼”，將雙方武器對(duì)換。而后的赤手比賽，因?yàn)榛粼妆蝗毡救讼露?，打斗中不停噴黑血，明知生命無(wú)多，依然走上擂臺(tái)繼續(xù)比武。最后還不讓徒弟們報(bào)仇，因?yàn)椤澳侵粫?huì)帶來(lái)更多仇恨。”要論精彩這場(chǎng)結(jié)尾打戲不算什么，但從感情上而論，霍元甲“自強(qiáng)不息”的精神令人唏噓，連安野都被感動(dòng)，承認(rèn)自己輸了。 　　在影片中，孫儷扮演的月慈說(shuō)：頭發(fā)長(zhǎng)了容易打結(jié)，洗洗就順了，就像人一樣，要常常洗洗自己。 [b][align=left]李連杰：不想打贏別人時(shí)就勝利了[/align][/b] 　　“ 我是學(xué)武術(shù)的，覺(jué)得自己有責(zé)任在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)些東西?！痹谧苑Q為他主演的最后一部功夫片《霍元 甲》即將上映前，李連杰在接受本刊專訪中如是說(shuō)。這個(gè)功夫巨星的電影形象，到霍元甲為止，恰好吻合 了孫子兵法中的“疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山”。而作為一部李連杰人生鏡子般的電影，《霍 元甲》里的節(jié)奏也是如此“風(fēng)林火山”。 　　事實(shí)上，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，《霍元甲》都可以不算一部影片，而更像可以播放形象的傳聲筒，里面有很多 自己真正想說(shuō)的話，這就難免有說(shuō)教之嫌。但這正是他追求的境界，“就不管票房”要說(shuō)人生進(jìn)化道理， 凡人未必都能理會(huì)。子曰：可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。 [b][align=left]耍功夫：學(xué)武是為制止格斗[/align][/b] 　　南都周刊：編劇王斌和導(dǎo)演于仁泰都說(shuō)過(guò)，《霍元甲》融入了你42年的人生經(jīng)歷，其實(shí)就是你本人，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)霍元甲的理解。 　　李連杰：從故事上講，霍元甲從小希望拿天下第一，好勇斗狠因此犯下大錯(cuò)導(dǎo)致家破人亡，在人生谷底逐漸發(fā)現(xiàn)人活著不是你一個(gè)人的事兒，還有朋友、家庭、社會(huì)，最后領(lǐng)略到武術(shù)和人生真諦?！痘粼住肪褪且砻髦袊?guó)武學(xué)精神不僅僅是打，不是說(shuō)打贏別人是最好的，最重要是自強(qiáng)，同時(shí)不應(yīng)該有派別之爭(zhēng)、誰(shuí)是最好之爭(zhēng)，所以他成立了“精武館”。 　　南都周刊：但在人們的思維里，通常武就意味著打斗。 　　李連杰：我是學(xué)武術(shù)的，覺(jué)得自己有責(zé)任在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)些東西。在人們的思維里，好像肢體強(qiáng)大、用武力制服別人就是武術(shù)真理，但在我看來(lái)，武力只能制服人的肉體，制服不了人的精神。什么可以改變？愛(ài)可以改變，這是更高一層次的。從中國(guó)人的造字法上說(shuō)，“武”分解開來(lái)是一個(gè)“止”，一個(gè)“戈”，意思就是制止格斗的一種技術(shù)方法，它蘊(yùn)涵了中國(guó)五千年的文化，包括了儒家思想、佛家思想和道家思想，以及如何做人等道德問(wèn)題。 　　南都周刊：那這部片子的英雄色彩濃嗎？ 　　李連杰：一般的武俠世界，就是好和壞、善和惡。好人就是給欺負(fù)的，上山請(qǐng)救兵，消滅了壞的之后，那救兵就是個(gè)英雄。我個(gè)人覺(jué)得這很嚴(yán)重，因?yàn)樗鼘儆谖鞣降膬r(jià)值觀。西方比較崇拜英雄，就認(rèn)為一個(gè)神，因?yàn)樗膫ゴ笳攘宋覀?。東方文化是無(wú)為而治，人人平等，都有自救能力。在《霍元甲》里，我想表達(dá)他是個(gè)很人性的人，和我們沒(méi)多大區(qū)別，只是為了希望成為天下第一，象奧運(yùn)冠軍似的。但他目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，有些東西的失去和得到，都不是他所能控制的了。 　　南都周刊：霍元甲的這個(gè)轉(zhuǎn)變，在影片中如何體現(xiàn)？ 　　李連杰：完了他逃到鄉(xiāng)下，在大自然的熏陶中，領(lǐng)悟到生命并不是自己看到的那些名利，應(yīng)該得到的是什么，得不到的又是什么。然后他才懂得原來(lái)練武要建立一個(gè)武會(huì)，沒(méi)有門戶的，大家把優(yōu)秀的東西都放進(jìn)里面。練武的，就想全面強(qiáng)壯自己的德智體，每一個(gè)地方都強(qiáng)壯了以后，未必是要打倒對(duì)方，站在這里使得敵人不敢打你，起個(gè)威懾作用，這比自衛(wèi)更好。我認(rèn)為，霍元甲的哲學(xué)就是，中國(guó)人被八國(guó)聯(lián)軍欺負(fù)，是因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)壯。 　　南都周刊：在動(dòng)作風(fēng)格上，《霍元甲》有什么特點(diǎn)？ 　　李連杰：動(dòng)作本身并沒(méi)有什么，兩只手兩只腳，并不會(huì)創(chuàng)造出三個(gè)手三個(gè)腳。如果要說(shuō)突破，我覺(jué)得是通過(guò)那些武打表現(xiàn)出了如何做人，是內(nèi)在的一部分。外在的大家都追求更高、更遠(yuǎn)、更快，但肢體到了某一個(gè)境界，你分不出來(lái)什么是功夫什么是動(dòng)作，那么能夠分出來(lái)的，就是你的精神氣息，一般的功夫電影里沒(méi)有這個(gè)。 [b][align=left]擺事實(shí)：好萊塢只給小角落[/align][/b] 　　南都周刊：我們能把霍元甲看成是你自身的寫照嗎？ 　　李連杰：我自己都已經(jīng)說(shuō)不清到底可不可以這么說(shuō)。開拍前我們做了很多調(diào)查，有些思想應(yīng)該是他本身有，我們理解了，或者是我把我理解的強(qiáng)加給他了。我希望讓人看到的是，我變了，我做不了超人，做不了蝙蝠俠，而只是個(gè)身心強(qiáng)壯，有勇氣面對(duì)生活的強(qiáng)者而已。這里，我不一定非得變成霍元甲，認(rèn)同他的思維方法就差不多了。 　　南都周刊：但這個(gè)故事跟你的經(jīng)歷確實(shí)有點(diǎn)像？ 　　李連杰：自我膨脹、挫折、懂得些道理，大部分人生都這樣。9歲時(shí)因?yàn)閹煾狄痪洹盁o(wú)論做什么都要做英雄，別做狗熊”，不服氣開始認(rèn)真學(xué)武想當(dāng)英雄?！渡倭炙隆放耐赀€沒(méi)上映時(shí)，我訓(xùn)練時(shí)腿摔斷了，做了7個(gè)小時(shí)的手術(shù)，打了8個(gè)月石膏，后來(lái)我到好萊塢發(fā)展，電影公司請(qǐng)了個(gè)著名醫(yī)生做全身檢查，得出的結(jié)論是我要么馬上停止拍戲，要么準(zhǔn)備一張輪椅。不過(guò)，我現(xiàn)在的想法是要身體力行地去幫助一些人，如果放棄電影這個(gè)平臺(tái)，就無(wú)法將自己的感悟和大家分享。 　　南都周刊：那你怎么看在好萊塢的發(fā)展的這些年？成功了嗎？ 　　李連杰：這就是人生中的一個(gè)過(guò)程而已，沒(méi)有成功不成功的定義在里面。別人有各種角度去看待這個(gè)問(wèn)題，我都能理解。中國(guó)觀眾對(duì)李連杰的期望，西方人是怎么看的，現(xiàn)實(shí)生活中你的商業(yè)價(jià)值在哪一個(gè)等級(jí)里，我都很清楚。你想想，你在非洲的一個(gè)英雄，我不是種族歧視，拿到中國(guó)來(lái)得有個(gè)認(rèn)同過(guò)程。投資人當(dāng)然要看到你的市場(chǎng)價(jià)值在哪個(gè)范圍，最后的定位。不是美國(guó)人對(duì)我怎么了，我們要是美國(guó)人也會(huì)做一個(gè)精明的商人。 [b][align=left]李連杰進(jìn)化論宏觀篇[/align][/b] 　　電影里武功也好動(dòng)作也好，起到的只是添油加醋的作用，更重要的是故事。你能認(rèn)同那個(gè)故事，才會(huì)對(duì)他的行動(dòng)產(chǎn)生共鳴。電影的魅力在于，同樣是擁抱和接吻，有的能讓大家等待和感動(dòng)，有的卻讓人很討厭，這完全是在一個(gè)故事上的。 　　南都周刊：周潤(rùn)發(fā)成龍他們幾次回來(lái)接受采訪，都表現(xiàn)出好萊塢不能讓他們特別滿意，你覺(jué)得是為什么呢？ 　　李連杰：你用什么坐標(biāo)來(lái)衡量3個(gè)人在好萊塢的成功？奧運(yùn)會(huì)也有個(gè)指標(biāo)??！前八名前五名，這個(gè)電影很難有指標(biāo)。也就是說(shuō)，這些人在美國(guó)電影里面，商業(yè)的動(dòng)作的，只在一個(gè)很小的角落里有點(diǎn)生活空間，而且這個(gè)空間是屬于三流和二流的。 　　南都周刊：這是你們不約而同選擇回來(lái)的原因嗎？ 　　李連杰：我覺(jué)得回來(lái)出去這個(gè)說(shuō)法，是人們還沒(méi)有完全了解今天社會(huì)的狀況?，F(xiàn)在是全球經(jīng)濟(jì)一體化啊，電影跟我任何產(chǎn)品都是一樣的，中國(guó)人拍的也希望全世界去看嘛！我在歐洲、美國(guó)拍電影，一樣是全世界的觀眾。這個(gè)產(chǎn)地在哪里并不重要了，一個(gè)了解市場(chǎng)運(yùn)作的人不會(huì)有這種區(qū)域性。 [b][align=left]講道理：成功是失敗之父[/align][/b] 　　南都周刊：霍元甲會(huì)是你拍戲以來(lái)最喜歡的一個(gè)角色嗎？ 　　李連杰：我覺(jué)得很多角色我都很喜歡啊，有些雖然不認(rèn)同。我已經(jīng)在西方講了很多年，暴力不是解決問(wèn)題的唯一方法，別人老在問(wèn)其他方法你能不能做個(gè)電影出來(lái)？所以我花了很多心血在《霍元甲》上，從個(gè)人奮斗里去寫出來(lái)。但如果你希望看到80年代的那個(gè)《霍元甲》，可能就會(huì)失望，因?yàn)槔锩娌粫?huì)有把東亞病夫撕掉了，把你打倒就是威風(fēng)的英雄這種概念了，現(xiàn)在是另一個(gè)時(shí)代了。 　　南都周刊：你怎么看待現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大導(dǎo)演都拍古裝武俠電影？ 　　李連杰：很簡(jiǎn)單，失敗是成功之母，同時(shí)成功又是失敗之父。那么幾代人的努力后，有幾部中國(guó)電影非常成功，這很好也很不好。好是因?yàn)槟敲炊喑錾膶?dǎo)演，現(xiàn)在愿意來(lái)拍動(dòng)作片，這可以把中國(guó)電影帶到另一個(gè)境界，記得我以前拍這種電影沒(méi)人瞧得起，屬于弱勢(shì)群體，人家覺(jué)得你那是商業(yè)；不好是說(shuō)按歷史循環(huán)規(guī)律，十五年前香港就是這樣一個(gè)狀況，后來(lái)觀眾看膩了。所以，最好的時(shí)候是第一卷，鮮花最燦爛時(shí)就要凋謝了，輪回的過(guò)程。 　　南都周刊：作為一個(gè)演員應(yīng)該怎么辦？ 　　李連杰：正常??！流行三年到五年差不多了。2000年的時(shí)候我就跟一個(gè)朋友開玩笑，說(shuō)很快這股熱潮就過(guò)了?；旧衔矣X(jué)得五年就是一代人，觀眾的要求永遠(yuǎn)是新東西?；▋旱蛑x了，但很快明年春天它又來(lái)啦！ 　　南都周刊：但我們看到的是，中國(guó)大部分功夫演員都是十年前的，并沒(méi)有新人。 　　李連杰：中國(guó)以前有句話，“十年一個(gè)戲子”。西方人看到的成龍李連杰，沒(méi)上學(xué)從8歲起就天天8小時(shí)練功，所以他們就說(shuō) “真功夫”。如果沒(méi)有這么多積累，你突然說(shuō)我是功夫明星，一看你以前是戲劇學(xué)校的，哪有信服力？所以我覺(jué)得這是大自然浪里淘沙的過(guò)程吧！ [b][align=left]有意義：不要票房要理想[/align][/b] 　　南都周刊：你說(shuō)過(guò)，拍《霍元甲》的初衷是了解說(shuō)中國(guó)每年有28萬(wàn)人自殺。一部電影對(duì)28萬(wàn)人自殺這件事情會(huì)有幫助嗎？ 　　李連杰：做任何事情，就我現(xiàn)在的思維方法，不會(huì)給說(shuō)我到底要幫到多少人才去做這件事。沒(méi)有，我就是盡心去做，能幫到一個(gè)是一個(gè)，一個(gè)都幫不到也沒(méi)有問(wèn)題，過(guò)程和行動(dòng)是最重要的事。 　　南都周刊：你自己也曾是個(gè)比較自閉的人，什么讓你轉(zhuǎn)變的？ 　　李連杰： 生活中給我們內(nèi)心造成痛苦的，是因?yàn)槲覀儾涣私馑＝o我們?cè)斐赏纯嗟谋旧硎且环N病吧，那佛教也好道教也好，里頭有方法可以解除你這個(gè)痛苦。所以現(xiàn)在文明社會(huì)，有兩種思維方法，一種是靠法律建設(shè)一個(gè)大部份人認(rèn)同的制度；另一種就像西方社會(huì)用宗教約束力去提前預(yù)防，也就是探討心靈啊，環(huán)保啊這些方面的，讓你對(duì)生命多點(diǎn)角度去了解，開心一些。 　　南都周刊：你怎么看待自己這么多年的電影？ 　　李連杰：我覺(jué)得人在每一個(gè)階段都有一些意義。以前我拍了20多部英雄主義電影，就是說(shuō)對(duì)社會(huì)中不公平的事情，用法律不允許的方法去解決，西方大多數(shù)科幻電影都這樣。在我看來(lái)，電影有兩種，一種是純商業(yè)的，我是個(gè)很被動(dòng)的演員，被人家選去參加商業(yè)行為，做人家腦海中的偶像；還有一種是你要去做理想的東西，不管它賣不賣錢，就只希望把心里話講出來(lái)。所以《霍元甲》的票房如何我不在乎，關(guān)心的只是大家能夠接收到我要傳達(dá)的信息。 　　南都周刊：你說(shuō)霍元甲是個(gè)普通人，那為什么他能成為傳奇呢？ 　　李連杰：應(yīng)該說(shuō)，他并非一個(gè)個(gè)人英雄，而是那種理念，可以喚醒更多人自強(qiáng)不息，努力地強(qiáng)身健體，提升內(nèi)心。這樣，每個(gè)個(gè)體才是一個(gè)人，所有個(gè)體都強(qiáng)壯起來(lái)，那才是武術(shù)。如果就一個(gè)中國(guó)人很了不起，打倒幾個(gè)日本人美國(guó)人，能算英雄嗎？那只是技能非常好而已，他打倒了同等思維的很多人，對(duì)中國(guó)人的思維方法沒(méi)有幫助啊，對(duì)不對(duì)。那么霍元甲后來(lái)做的精武會(huì)，到后來(lái)影響了幾十萬(wàn)人是什么呢？并非靠武功，而是他自強(qiáng)不息的精神。 （轉(zhuǎn)自南都周刊）