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只羨鴛鴦不羨仙?――《玉戰(zhàn)士》

時間:2007.01.22 來源:M1905 作者:未知

“五十年,人事更換;一百年,大地更顏。不論經(jīng)歷多少歲月,英雄的故事永遠(yuǎn)流傳?!蔽覈陆聽柨俗巫辶鱾魃锨甑挠⑿凼吩姟冬敿{斯》的序曲這樣唱道。的確,盡管詩人早早就喊出“這是一個沒有英雄的年代”,但正因?yàn)槿绱?,我們對遠(yuǎn)逝的英雄更是心懷敬意,代代傳頌不衰。芬蘭電影人或許就是抱著這樣的態(tài)度,將他們的民族史詩《卡勒瓦拉》的故事模型進(jìn)行了中西方嫁接,演繹了一場壯志為命、癡心為情的浩蕩英雄悲歌。


在沒有時間存在的遠(yuǎn)古中國,地獄之女諾威愛特生下9個蛋,孵出9個兒子,給其中的8個分別取名為恐懼、痛苦、欲望、丑陋、狂熱、仇恨、貪婪、盲目。最后一個一直沒有破殼出來,諾威愛特想把他定為“期望”,不過她期望的是這個兒子把天堂變成地獄。唯一能夠讓人類逃脫劫難的是鐵匠的兒子辛泰,只有他才有力量和“期望”惡魔實(shí)質(zhì)是“懷疑”惡魔在沼澤地決一死戰(zhàn)。而且預(yù)言也告訴辛泰,當(dāng)他打敗惡魔時就能夠得以永生,遠(yuǎn)離塵世的喜怒哀樂。在決戰(zhàn)的前夜,也就是在得道成仙的前夜,辛泰想度過“一個舒心的白天和一個平常的夜晚”,于是他來到一個村莊,要好好體驗(yàn)一次人間煙火。要命的是,他碰到了村堂長老的孫女品玉。除了空有一身豪氣、甘當(dāng)無性英雄的梁山好漢,英雄愛美人可以說是當(dāng)之無愧。所以他與惡魔的決斗一拖再拖,好不容易與惡魔雙劍相對時,他猶豫了,最后聽從了內(nèi)心的召喚,拋卻了自己的使命,放了惡魔一馬。但是,品玉答應(yīng)成為他的未婚妻,是看在他要拯救族人的份上,事實(shí)她已經(jīng)心屬他人。英雄難免氣短,只好果斷地了卻性命,并暗暗發(fā)誓:“品玉,如果我對你的感情是真的,就讓我超越時空找到你。”
于是,《玉戰(zhàn)士》與成龍電影《神話》有了類似的結(jié)構(gòu)模式,都是通過閃回安插了古今兩條線索?,F(xiàn)代時空已經(jīng)挪移到了芬蘭,辛泰轉(zhuǎn)世成了凱,品玉轉(zhuǎn)世成了洛佳。凱是加油站老板的兒子,認(rèn)識洛佳時她說要一把鎖,于是凱說自己就是鎖匠。為了得到心儀女孩的歡心,他鉆研起造鎖技術(shù),慢慢就成了一名鐵匠,而這恰恰是命運(yùn)的安排。同樣,凱與洛佳的關(guān)系也出現(xiàn)了問題,惡魔也以轉(zhuǎn)世的面貌出現(xiàn)。這一次,凱沒有手軟。
《玉戰(zhàn)士》讓一直對英雄“高大全”形象已然習(xí)以為常的觀眾有了一個新的認(rèn)識:英雄自有豪氣,但英雄遠(yuǎn)非完美。這是芬蘭英雄史詩的一個重要特點(diǎn),芬蘭的神話英雄即使天神除了驍勇之外,渾身依然攜帶著世俗氣息。所以盡管辛泰扛著拯救人類的重任,并且一旦成功就可以實(shí)現(xiàn)永生這個令多少皇族名門苦苦索求的終極目標(biāo),他還是要到小村落走一遭,因?yàn)樗胫榔匠5娜兆泳烤故窃鯓佣冗^。
主持人柴靜曾經(jīng)回憶起她采訪畫家黃永玉時問他的人生哲學(xué)是什么,“湘西老刁民”黃永玉回答:“平常?!彼慕忉屖牵浩呦膳枪?,天上那么多高干子弟,為什么要下凡嫁牛郎?因?yàn)樗裁炊加校蝗逼匠?。同樣,辛泰在知道自己即將什么都有時,他擔(dān)心的是從此跟平常絕緣。只是源于對“平常”的苦苦追索,他遭遇了自己喜愛的女人,并且無師自通,跟她對起“合歡掌”。愛是什么?洛佳說:愛的功效就像藥物,但很快藥物失去了作用,而身體已經(jīng)不習(xí)慣這種沒有另一方的狀態(tài),人們給這種依賴性起了個名字,那就是愛。辛泰對品玉就產(chǎn)生了這種依賴性。于是面對自己喜愛的女人,他推遲決斗時間進(jìn)而向惡魔法外開恩甚至為了至愛慷慨自刎,目的就是為了能夠?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)世與品玉重新謀面。
可惜品玉更多的是為了寬慰他上路而許諾了“等你回來”。中國五六十年代的電影不允許展示男女情感,但情感無法壓抑,于是片尾經(jīng)常出現(xiàn)這樣一幕:女性握著即將踏上革命新征程的男性的雙手,眼神帶著革命氣息的火辣辣,再說上一句“等你回來”。同是“等你回來”,意義卻大不一般。品玉的“等你回來”成了背叛。
根據(jù)一些文化批評家的研究,玉的品質(zhì)與功能雖然經(jīng)歷了由工具性石器、祭祀神器、國家儀典的禮器最終淪為交易、欺詐的器具的漫長過程,但玉與女人的關(guān)系源遠(yuǎn)流長,不曾中斷。玉人、玉女、玉顏、玉肩、玉手、玉足……都是對女人的贊美,吳王夫差給自己一個女兒命名就是“紫玉”??上Ъ词褂竦墓δ芏鄻樱嘈砸廊皇撬牡谝粚傩?,所以如玉般的品玉易碎。辛泰信奉“只羨鴛鴦不羨仙”,但遭到了“沖動的懲罰”。
與辛泰不同的是,瑪納斯是沒有聽信妻子的預(yù)言,取得了局部勝利就開始遠(yuǎn)征,結(jié)果被對方用毒斧擊中頭部,馳馬數(shù)千里返回愛妻身邊,在她懷中走完人生。對于辛泰來說,無論是在遠(yuǎn)古還是在現(xiàn)代,他最終都沒有得到愛人的撫慰?!坝肋h(yuǎn)得不到真愛”,這是辛泰的宿命,也是很多英雄難逃的劫數(shù)。責(zé)任編輯/張揚(yáng)

標(biāo)簽: 玉戰(zhàn)士

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