電影網(wǎng)-耀萊成龍影城首映觀影團(tuán)


《趙氏孤兒》星美國(guó)際影城觀影團(tuán)網(wǎng)友合影
 

    電影網(wǎng)訊（圖/蔡亮 韓華偉 文/第五鐵峰）作為今年賀歲檔三大巨制之一，《趙氏孤兒》于12月4日正式全國(guó)公映。電影網(wǎng)聯(lián)合網(wǎng)易八方、耀萊影城巨幕廳以及星美影城世界城店聯(lián)合舉行了盛大的首映日觀影活動(dòng)，近五十位電影網(wǎng)網(wǎng)友和網(wǎng)易八方用戶參與了此次觀影活動(dòng)。對(duì)于這樣一部放在現(xiàn)代語(yǔ)境下解讀的傳統(tǒng)故事，陳凱歌兌現(xiàn)了其力求“可信”的承諾。最終，該片獲得了網(wǎng)友88分的綜合評(píng)分。

 

    陳凱歌在接受媒體采訪時(shí)候表示，《趙氏孤兒》創(chuàng)作的核心原則就是要做到故事的“可信”。從影片整體所呈現(xiàn)的效果來(lái)看，陳凱歌果然沒(méi)有食言，完全能夠看出他為了做到“故事可信”這一點(diǎn)，在劇本的打磨上下足夠了功夫，這些功夫體現(xiàn)在他對(duì)于傳統(tǒng)故事的全新關(guān)照視角，以及對(duì)故事人物內(nèi)心動(dòng)機(jī)更加真實(shí)的把握和揣摩，陳凱歌將故事的講述和導(dǎo)演個(gè)人的思考統(tǒng)統(tǒng)放在人性這一基本面上，于是一個(gè)完全不同于傳統(tǒng)版本但卻更加真實(shí)可信的電影版《趙氏孤兒》呈現(xiàn)在觀眾眼前。
    

    《趙氏孤兒》的故事最早出現(xiàn)在《史記》當(dāng)中，隨后又成為了戲劇故事。經(jīng)過(guò)千余年的流傳，《趙氏孤兒》在中國(guó)已經(jīng)是一段家喻戶曉的故事，程嬰犧牲自己骨肉的性命救下趙氏孤兒，含辛茹苦將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大教他復(fù)仇。雖然流傳至今的諸多不同故事版本之間存在這樣那樣的情節(jié)差異，但卻或多或少都具有一些離奇的成分或者傳奇色彩，而對(duì)于主人公程嬰忠肝義膽品質(zhì)的贊揚(yáng)則是千古不變的主題。 當(dāng)這樣一段故事流傳到現(xiàn)代，如果還要從忠肝義膽這樣的封建社會(huì)主流價(jià)值觀去解讀，顯然也就沒(méi)有了拍攝電影的必要，大家完全可以去看一場(chǎng)京劇演出。對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，故事當(dāng)中離奇的色彩越濃，就意味著真實(shí)的成分越少，如果這樣老路子走，電影《趙氏孤兒》的故事顯然就失去了導(dǎo)演追求的“可信”。所以在故事的重構(gòu)方面，陳凱歌首先要做的就是剝離掉幾千年來(lái)加諸于這段歷史身上，被過(guò)分描摹的關(guān)于忠肝義膽的傳奇色彩，以及忍辱負(fù)重的悲憫主題，從而用一個(gè)更加接近真實(shí)的方式和視角去解讀這段故事，起碼可以從這么兩段戲看出導(dǎo)演的意圖。
 

電影網(wǎng)網(wǎng)友接受采訪


網(wǎng)友接受采訪

 

    故事開(kāi)場(chǎng)，對(duì)于屠岸賈與趙盾父子之間的矛盾對(duì)立，直至趙氏家族遭遇屠岸賈陷害而滿門抄斬。電影展現(xiàn)的只是一場(chǎng)成王敗寇的政治角力，并不帶有任何臉譜化的忠奸善惡的道德評(píng)判，這和傳統(tǒng)故事講述中將屠岸賈塑和趙氏父子塑造成奸佞與忠義對(duì)立的兩派道德力量的做法有很大的區(qū)別。在屠岸賈全城搜孤，程嬰冒死救孤這段電影中的第一場(chǎng)高潮戲當(dāng)中，導(dǎo)演的處理也完全顛覆了傳統(tǒng)的故事構(gòu)架。在傳統(tǒng)的故事講述中，程嬰交出自己兒子救下了趙氏孤兒，其心理依據(jù)是門客對(duì)于主人的忠肝義膽和一片赤誠(chéng)，這樣的舉動(dòng)放在古代中國(guó)，因?yàn)榘岛狭酥髁鲀r(jià)值觀所以挑不出任何值得懷疑的地方，程嬰本人也成為了這種主流道德觀的代言人。但是放在現(xiàn)代語(yǔ)境當(dāng)中，程嬰的選擇雖然同樣感人卻失去了支撐的心理依據(jù)。導(dǎo)演在影片中的處理則讓這一切都變得十分可信。首先在故事的結(jié)構(gòu)上，陳凱歌將“救孤”這一場(chǎng)事件變成了一系列偶然因素的共同作用下的一場(chǎng)誤會(huì)，其次在人物角色的設(shè)定上，程嬰不再是趙氏的門客，而僅僅是一個(gè)治病救人的大夫，且在性格上也有懦弱的一面，所以當(dāng)這么一個(gè)人物被周遭事件夾裹著被動(dòng)前行的時(shí)候，他所做的每一個(gè)選擇都更加能夠體現(xiàn)人性的力量，而不再是某種被刻意強(qiáng)加的道德或者意志力量。于是，觀眾能夠從內(nèi)心深處對(duì)程嬰這個(gè)人物的內(nèi)心和命運(yùn)感同身受。
 

    影片對(duì)于這個(gè)傳統(tǒng)故事的重構(gòu)重讀，還體現(xiàn)在導(dǎo)演對(duì)于趙氏孤兒這個(gè)人物命運(yùn)的關(guān)照和思考。在傳統(tǒng)的故事當(dāng)中，程嬰這個(gè)人物是整個(gè)故事的核心，也被看做是最具悲劇色彩的人物。但是在電影當(dāng)中，趙氏孤兒同樣是一個(gè)悲劇命運(yùn)的人物，甚至在某種程度上說(shuō)，趙氏孤兒才是這個(gè)故事當(dāng)中一個(gè)更大的悲劇人物。他從一生下來(lái)命運(yùn)就掌握在了別人手中，終其一生都將面臨自我身份認(rèn)同和復(fù)仇這兩個(gè)難題的抉擇和折磨當(dāng)中，無(wú)論他做出怎樣的選擇，結(jié)局對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)悲劇從他一出生就已經(jīng)注定了。導(dǎo)演在影片中借由黃曉明扮演的韓厥將軍的詰問(wèn)將這一點(diǎn)點(diǎn)破，韓厥對(duì)程嬰說(shuō)：“你要讓他們（趙氏孤兒和屠岸賈）相親相愛(ài)，你要讓屠岸賈生不如死，可是這對(duì)勃兒（趙氏孤兒）公平嗎？”但影片唯一的遺憾也存在于此，導(dǎo)演對(duì)于趙氏孤兒面對(duì)這場(chǎng)復(fù)仇不得不做出抉擇的時(shí)候，其心理動(dòng)機(jī)的推演卻顯得有些輕率，程嬰和屠岸賈在這場(chǎng)最終的復(fù)仇大戲之后，又各自完成了怎樣的內(nèi)心和人性的救贖，導(dǎo)演的態(tài)度也顯得有些曖昧。

     總體來(lái)講，《趙氏孤兒》算是一部八成都是好戲的影片，為這個(gè)賀歲檔開(kāi)了一個(gè)好頭。 

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