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傳統(tǒng)故事成功的現(xiàn)代解讀 《趙氏孤兒》獲評(píng)88分

時(shí)間:2010.12.04 來(lái)源:1905電影網(wǎng)

《趙氏孤兒》劇照


《趙氏孤兒》劇照
 

犧牲—— 自甘舍命與義無(wú)反顧

    《趙氏孤兒》英文名“Sacrifice”,直譯過(guò)來(lái)是“犧牲”。程嬰在“救孤”過(guò)程中所承受的“靈”與“肉”的折磨——失子之痛,撫孤之艱,喪妻之哀;公孫杵臼也自甘舍命,義無(wú)反顧。韓厥良心未泯而盡失容顏。還有莊姬舍身、程嬰之妻喪命……他們之救孤,完全與個(gè)人利益無(wú)關(guān),也并非為晉國(guó)除奸,為忠臣留后,僅僅落在“仁義”、“復(fù)仇”或者“凡人”的字眼上。

    陳凱歌的優(yōu)點(diǎn)特別多,人物、故事,包括鏡頭語(yǔ)言、影像技術(shù),很多方面的才華。一個(gè)簡(jiǎn)單的貍貓換子忍辱負(fù)重報(bào)仇雪恨的故事,經(jīng)過(guò)他一包裝,就覺(jué)得很不一樣,這是陳凱歌的優(yōu)勢(shì)?!囤w氏孤兒》巧借“犧牲”,講了一個(gè)發(fā)生在中國(guó)屬于全世界的故事,從“Sacrifice”的角度來(lái)看,是落在凡人身上更動(dòng)人,還是高大全更出彩,這確實(shí)是世界的、永恒的話題。

復(fù)仇—— 發(fā)乎自然的父子情

    《哈姆雷特》中有句著名的臺(tái)詞:生存還是死去,這是一個(gè)問(wèn)題;殺還是不殺,也是一個(gè)問(wèn)題?!囤w氏孤兒》的孤兒趙武與程嬰也面臨著同樣困境。這是貫穿全片的焦點(diǎn),它張揚(yáng)著激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。如果說(shuō)過(guò)往多少個(gè)話劇舞臺(tái)劇戲曲版“趙氏孤兒”凸顯的是對(duì)君主、家族的義與忠,而在陳凱歌的《趙氏孤兒》里,屠岸賈這個(gè)手沾無(wú)數(shù)鮮血的劊子手面對(duì)數(shù)年養(yǎng)子情誼下不了手,發(fā)乎自然的親子之愛(ài)和父子之情化解了這種沖突。更趨向現(xiàn)代的文化精神和價(jià)值取向讓影片帶著熱血奔涌的味道。

    電影的靈魂是故事中的人物,只有活生生的人物才會(huì)真正打動(dòng)觀眾。陳凱歌在《趙氏孤兒》里,又一次完成了個(gè)人創(chuàng)作主題上的思辨,將歷史宏觀和個(gè)體命運(yùn)的微觀近乎完美地融合一處。

臥底—— 親子之愛(ài)和痛苦奉獻(xiàn)的自我分裂

    港片《無(wú)間道》淋漓表現(xiàn)了臥底痛苦的問(wèn)題。而《趙氏孤兒》中程嬰成為屠岸賈門客,對(duì)臥底痛苦的揭示,比《無(wú)間道》單向得多,《無(wú)間道》表現(xiàn)的是臥底失去身份的尷尬,而《趙氏孤兒》討論的則是程嬰在15年來(lái)與狼共舞撫養(yǎng)孤子的過(guò)程中,如何擺脫他與屠岸賈、孤子趙武情感間的牽連與沖突,親子之愛(ài)、痛苦的奉獻(xiàn)職責(zé)之間的自我分裂得到了最有力的表現(xiàn)。

下一頁(yè):愛(ài)恨—— 為善為惡一念間

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