1905電影網(wǎng)獨(dú)家專稿 “如果回到過(guò)去,真能改變?nèi)松鷨幔?rdquo;——時(shí)空穿越這個(gè)話題一直以來(lái)都是科幻電影嚼不爛的梗兒。從1985年的《回到未來(lái)》到世紀(jì)之初的《蝴蝶效應(yīng)》再到近年來(lái)的《環(huán)形使者》、《X戰(zhàn)警:逆轉(zhuǎn)未來(lái)》、《星際穿越》、即將于今年暑假迎來(lái)重啟的“終結(jié)者”系列……不管通過(guò)什么方式改變過(guò)去,無(wú)一不是在時(shí)間的考場(chǎng)上玩兒起“作弊”游戲,背后的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是為了改變歷史。
而1月9日上映的這部《前目的地》也是走的這個(gè)路子。片名“Predestination”很難不讓人聯(lián)想到著名的“命定悖論”(Predestination paradox),即:無(wú)論你做什么改變都無(wú)法改變既定歷史,甚至穿越回過(guò)去也成為歷史的一部分。濃濃的宿命論意味注定了此片不僅要從智力上“燒腦”,還要在感情上“虐心”。
【穿越怎么穿】說(shuō)不盡的時(shí)空旅行
時(shí)空旅行在科學(xué)上是一個(gè)艱深復(fù)雜的問(wèn)題,但在電影中卻遠(yuǎn)沒(méi)有這么重的負(fù)擔(dān)。目前這類電影中“穿越”的方式主要有兩種,一種是直接將此時(shí)的自己傳送回過(guò)去,比如《前目的地》和《環(huán)形使者》都是借助“時(shí)光機(jī)”讓主人公瞬間回到過(guò)去從而消失在現(xiàn)時(shí);另一種則只是傳遞現(xiàn)在自己的意識(shí)回到過(guò)去的身體里,比如《X戰(zhàn)警:逆轉(zhuǎn)未來(lái)》和《蝴蝶效應(yīng)》。
而且,上述穿越模式為了呈現(xiàn)一定的科學(xué)合理性,總是要設(shè)計(jì)一些細(xì)節(jié)表明時(shí)空旅行不是一項(xiàng)輕松的任務(wù)。“出來(lái)混總是要還的”,所以《環(huán)形使者》中的殺手總是要面臨殺死未來(lái)的自己的“閉環(huán)考驗(yàn)”;《蝴蝶效應(yīng)》里的伊萬(wàn)每次改變歷史刷新記憶大腦皮層總要大出血;《X戰(zhàn)警:逆轉(zhuǎn)未來(lái)》只能選擇擁有超強(qiáng)自愈能力的金剛狼完成任務(wù);“終結(jié)者”系列里的殺手機(jī)器人必須在完成任務(wù)后毀掉芯片才能避免泄露新時(shí)代的科技機(jī)密;而《前目的地》中的主人公也會(huì)在穿越后感到嚴(yán)重的不適,而且穿越的極限不能超過(guò)基點(diǎn)上下53年。
除此之外,還有一類更具想象力的“時(shí)間游戲”。比如去年“阿湯哥”主演的《明日邊緣》、2009年的《恐怖游輪》、1993年的《土撥鼠之日》等,都是陷入一小段時(shí)空循環(huán)難以自拔,在這個(gè)無(wú)盡的環(huán)路里,主人公就像打電子游戲一般,不斷刷經(jīng)驗(yàn),逐步達(dá)到最終的目標(biāo)跳出循環(huán)。
【穿越有用嗎】逃不出的生死輪回
然而是不是進(jìn)入了特殊的時(shí)間維度就一定能夠改變一切呢?電影《X戰(zhàn)警:逆轉(zhuǎn)未來(lái)》、《明日邊緣》和《星際穿越》、《源代碼》、《黑洞頻率》、《土撥鼠之日》等片都給了我們樂(lè)觀的答案。前面兩部立足于個(gè)人意志、愛(ài)國(guó)精神等等,帶有典型的英雄主義色彩,是鮮明的大片作風(fēng);后面幾部則是落在了親情和愛(ài)情上,“心中有愛(ài)就能戰(zhàn)勝一切”,終極的人性關(guān)懷帶有濃濃的文藝屬性。在這些樂(lè)觀的答案里,我們收獲了對(duì)人自身力量的肯定與信心,卻總又隱隱覺(jué)得有點(diǎn)兒過(guò)于理想主義。
相比之下,《恐怖游輪》和《蝴蝶效應(yīng)》簡(jiǎn)直悲觀得讓人絕望,卻也更加惹人回味。前者是一部現(xiàn)代版“西西弗神話”,無(wú)論抱著怎樣的僥幸心理與命運(yùn)抗?fàn)幎紵o(wú)法解脫輪回之苦;后者則是牽一發(fā)動(dòng)全身的“多米諾骨牌”效應(yīng),每一次輕微地改變總是帶來(lái)意想不到的后果。兩部作品的主人公都沒(méi)有成功改變自己的命運(yùn),在《蝴蝶效應(yīng)》的導(dǎo)演剪輯版中,主人公甚至不得不以取消自己的存在慘烈地掙脫命運(yùn)的捉弄。
【《前目的地》】顛覆既有倫理道義 虐心毀三觀
《前目的地》改編自美國(guó)科幻小說(shuō)家羅伯特·海因萊恩(Robert A. Heinlein,1907-1988)1959的著名作品《你們這些回魂尸》。這是一個(gè)“招募我,愛(ài)上我,生下我,偷走我”的故事。主人公雙性人的身份和時(shí)空旅行的結(jié)合使得自己成為一個(gè)沒(méi)有祖先的存在。
原著僅通過(guò)九千余字就構(gòu)造了一個(gè)詭異得令人發(fā)指的閉環(huán),然而電影的野心似乎還不止于此。在原著的基礎(chǔ)上,電影增添了特工追殺“炸彈客”的情節(jié),“我殺死我”的橋段使得主人公不僅要面對(duì)倫理上的震驚,還要面對(duì)道義的考驗(yàn)。人在命運(yùn)悲劇面前的渺小、無(wú)奈和無(wú)力昭然若揭。
這也正是在表達(dá)片名所暗示的“命定悖論”:本以為能夠改變歷史的自己最終發(fā)現(xiàn)所有的改變只是為了成為發(fā)生的一部分,該發(fā)生的注定要發(fā)生,時(shí)空旅行的目的不是改變而是成全——男人和女人是一個(gè)人、父母和兒女是一個(gè)人、特工和恐怖分子是一個(gè)人。與前面談及的幾部影片賦予觀眾上帝視角所感受到的終極宿命不同,這部電影除了也構(gòu)造出一個(gè)“時(shí)空局”扮演上帝以外,倫理和道義上的雙重顛覆直接帶來(lái)了人性深處的宿命震動(dòng)。
結(jié)語(yǔ):
說(shuō)白了,人們會(huì)有回到過(guò)去的幻想,還是因?yàn)樾挠胁桓省N覀兂Uf(shuō)“世上沒(méi)有賣后悔藥兒的”,但不后悔的人生有多無(wú)趣大伙兒心知肚明。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿足總是讓我們耿耿于懷,這才有了探索時(shí)空旅行的動(dòng)力。然而無(wú)論是科學(xué)理論還是電影作品,都沒(méi)有給我們十足的“解藥”能夠重塑自己的人生,甚至更多的時(shí)候我們體會(huì)到的只有勢(shì)不可擋的宿命面前,個(gè)人力量的微薄。我們能做的,或許也只有珍惜當(dāng)下的生活。
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