共8張

    1905電影網(wǎng)專稿 《一萬年以后》這部名不見經(jīng)傳的動畫電影首周末已經(jīng)破了1000萬票房，目前以累積1880萬在內(nèi)地票房排行榜占到第六的位置。這可能主要歸功于該片的宣傳口號：奇葩還是神作，本質(zhì)就是輿論引導(dǎo)，試圖炒作話題，通過兩種極端的評價標準，想要引起觀眾對其的觀影興趣，噱頭十足。

    但這種短視的行為，觀眾就會一直買賬嗎？目前從各大網(wǎng)站的評價看來，大多數(shù)觀眾的眼睛還是雪亮的，各種吐槽和神評論，網(wǎng)友的智慧遠比這部動畫本身精彩。實際上，奇葩和神作，往往只有一步之遙，但這一步，卻是很難跨越的，創(chuàng)作者需要突破的不僅僅是技術(shù)的難關(guān)，還有故事的講述、理念的浸入和價值的傳遞等等，可惜的是，盡管《一萬年以后》貌似有一個宏大的架構(gòu)和頗能打開腦洞的想象力，但這一切在虛弱的故事、混亂的敘事以及毫無立場的人物設(shè)定面前，成了虛空。

    《一萬年以后》將故事背景設(shè)定在萬年之后，人類因為對資源的無節(jié)制、欲望的無限等原因遭到了一場滅世災(zāi)難，一下回到“原始社會”，只有西域這么一個自古以來的圣地，還能夠有人類殘存的文明。從這一點來看，這部動畫片其實具備了很多好萊塢科幻電影的敘事邏輯，即人類自我毀滅再自我拯救，《猩球崛起》、《后天》等等，莫不如此。那么，如果《一萬年以后》的創(chuàng)作者將自己看做是一個新手，僅僅是模仿一般類型電影的講述方式的話，那么說不定這部影片還可以成為一部國產(chǎn)科幻電影，用中國式的邏輯去啟發(fā)人們?nèi)シ此妓接?，但影片的制作者們，顯然有更大的雄心抱負，不滿足于模仿一部影片，而是要學(xué)習(xí)全世界影片的經(jīng)驗，融會貫通在自己的作品中。

    于是在這樣一個宏大的設(shè)定之下，這個世界產(chǎn)生了人、神、魔、獸四個族群，一個叫烏族部落的烏神掙脫神的封印，試圖重新獲取神跡力量，讓黑暗統(tǒng)治這個光明的世界，緊接著，就是一個個部落被黑暗勢力血洗，有幸生存的族群都匯聚到伽羅城，為生存與烏神為代表的邪惡勢力最終決戰(zhàn)，而另外一小隊人馬，以小女孩珠瑪和她的“隨從”藏獒，在花神的指引下，踏上了拯救世界的征途……等等，這難道不是《指環(huán)王》的故事設(shè)定么？除了將細節(jié)有所改變，比如戒指變成了五色石，小矮人變成了小女孩，衷心仆人變成了藏獒等等，故事的框架那是一模一樣的。看來，創(chuàng)作者又在致敬一部世界級的經(jīng)典之作，畢竟中國有句古話，青出于藍而勝于藍嘛。再比如，影片中一段場景，仿佛就是《阿凡達》的漂浮山再現(xiàn)，創(chuàng)作者果然是取盡世界之精華。

    這種借用和模仿，不僅僅體現(xiàn)在對電影作品上，《一萬年之后》的作者們顯然博聞強識，深諳各國藝術(shù)經(jīng)典，引入了意大利雕像、交響樂、政治牛人等等形象，試圖為影片建立起一種具備世界主義的氣質(zhì)，就像是一臺地球要飛向外星球的飛船一樣，影片想要搭載全人類的文明，成為一個集大成者，欲望和魄力那是大大的，這種責(zé)任感和玩轉(zhuǎn)地球的態(tài)度，想不佩服都不行呢！

    所以為了讓影片能夠一騎絕塵，《一萬年以后》的工作人員肯定沒少掉頭發(fā)，不然怎么能如此有想象力呢？從場景設(shè)定到細節(jié)呈現(xiàn)，得多么有創(chuàng)造力才能做出那么奇葩和超越想象的東西？一朵化成金魚的油菜，被劈成兩半的大白菜……切水果的游戲、《大衛(wèi)》等等，天大地大，反正是吹牛和CG動畫，《一萬年以后》干脆就任性的隨心所欲了起來。不過，科幻電影想象力的高超就意味著天馬行空、沒有邊界嗎？恐怕并不是這樣，《阿凡達》雖然創(chuàng)造了新的世界，但那多是建構(gòu)在現(xiàn)實考證和推演之上的再創(chuàng)造，所以給觀眾的感覺是震撼而不是荒謬，反觀《一萬年以后》，雖然生造了很多“新”的視覺形象，但卻缺乏一些讓觀眾可以驚嘆的東西，僅僅是在造型上用詭異、夸張等手段去突破的話，又能讓誰真正信服呢？

    正是因為影片過于執(zhí)著和貪婪的去追逐了太多表面化的東西，所以無所不用其極的試圖給觀眾營造視覺震撼，怪物吃人、各類密集物、惡心的舌頭、骯臟的造型等等，怎么惡心觀眾怎么來，雖然影片打著“十八禁”的旗號，但是在中國沒有分級的當下，影片和電影院很難真的做到“零兒童”入場觀看，那么這些視覺上的極端刺激顯然會成為兒童和部分低忍受度觀眾的觀影障礙。而問題更為關(guān)鍵的地方在于，這些視覺刺激是這部動畫影片所必需的嗎？顯然不是！

    在甘于當“奇葩”的路上越走越遠之后，影片索性就放棄了對人物的設(shè)定和對故事本身的雕琢，無論是小女孩珠瑪還是反面角色烏神，都缺乏一個立體和復(fù)雜的形象，過于平面，就像是網(wǎng)絡(luò)游戲里的人物一樣，只為完成任務(wù)存在。而故事本身，就更是混雜不堪，分線索敘事充滿了漏洞，節(jié)奏更是紊亂不堪。而至于影片所想要傳達的價值觀，似乎又太多了，反思、真愛、親情、欲望等等道理，想說的太多卻往往什么都說不好。

    所以，《一萬年以后》的毛病就和它的名字一樣，大而無當。創(chuàng)作者雖然要批判欲望，卻沒反思自己在創(chuàng)作中不斷涌現(xiàn)的“靈感”和欲望，不加思辨的一股腦放到電影中，只圖自己意淫的爽快，卻忘了觀眾看創(chuàng)作者意淫是一件多么難受的惡心的事情！

    查了查資料，原來這部“劃時代”的作品經(jīng)歷過多達20位作家、編劇的加料打造，真是難為觀眾要在大銀幕前吞下這20多位YY者的“春夢”，在此對每一位觀看這部為了奇葩而奇葩影片的觀眾說一句：“您辛苦了！”