最近一條熱搜，叫Sir想起了老朋友。

中年男演員演技派代表——段奕宏。

對(duì)，Sir夸他不止一次。

他演戲，必須完全進(jìn)入那個(gè)人物。

就像黃渤說的：“這人演戲太軸?！?/span>

《引爆者》里，他演礦工。

他會(huì)真的跟著一群工人，深入地下1000多米的礦井體驗(yàn)。

在密閉的空間里，詮釋什么叫壓抑。

《暴雪將至》，更得夸。

他演一個(gè)時(shí)代洪流中復(fù)雜、陷入癲狂的小人物。

一個(gè)眼神，就能傳遞人物的隱忍、掙扎。

這么一個(gè)狠人，最近在干嘛？

最近，他回到了老戰(zhàn)場(chǎng)，古裝戲。

戰(zhàn)國末期，演呂不韋。

從低賤的商賈成為一國之相的傳奇人物。

第一幕戲，就讓Sir忍不住想點(diǎn)評(píng)：

先悠然舀起熱水，眉毛一抬，一皺。

比起家仆的慌張，他的從容更顯出身份和派頭。

可時(shí)機(jī)不對(duì)……這口水，太燙。

換著別人要馬上嚷出來，但呂不韋沒有。

善謀者，以靜制動(dòng)。

他這一口燙水，在喉嚨里轉(zhuǎn)悠著，漸漸不燙了。

然后他再慢慢咽下，始終沒聲兒——嗯，是個(gè)有城府的人。

下一幕，官兵到。

他又變了……急忙忙的，稱得上倒履相迎。

中國自古是士農(nóng)工商這個(gè)排序，商人你再有錢，骨頭也是輕的。

一場(chǎng)戲，幾分鐘。

一個(gè)人物，3種屬性，他穩(wěn)穩(wěn)拿捏。

什么新劇，這么高級(jí)？

往下看，不止這一個(gè)狠角兒。

王慶祥，《一代宗師》里的“宮羽田”。

這次，他出演秦昭襄王（秦始皇的曾祖父），還是那種神光內(nèi)斂的演法。

鄔君梅，真·老戲骨，你更熟。

從《末代皇帝》里的皇妃文繡，到《如懿傳》的太后，她幾乎凍齡般，飾演了一堆后宮狠角色。

這次，她演華陽夫人（秦始皇父親——嬴異人認(rèn)的干媽）。

辛柏青，年紀(jì)不大，卻稱得上“新生代老戲骨”。

Sir尤其喜歡他身上的士子古風(fēng)，所以他在《妖貓傳》里演絕了李白。

這次，他擔(dān)綱嬴異人。

說了這么多，壓軸的還沒說。

主角，誰？

秦始皇嬴政，扮演者張魯一。

不用多說了，多少人被他的《紅色》《嫌疑人x的獻(xiàn)身》那一手不顯山不露水的演技折服。

堪稱中國最低調(diào)的一撥實(shí)力演員。

這劇集齊了龍珠，想干啥？

要Sir說，也只有這等一線硬核陣容，才配得上中國史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。

那些血與火、權(quán)與謀的史詩往事。

《大秦賦》

豆瓣8分+，堪稱年末的一個(gè)驚喜。

被“大秦”名號(hào)打動(dòng)過的網(wǎng)友，追劇后一片叫好。

第一集，彈幕一片夸秦軍威武，說“五分?jǐn)R這了”。

開播三天，收視率全網(wǎng)第一。

不出意外，又將是8分國劇陣營中一員悍將。

今天雖然逃不過說它，但Sir也不打算套路。

Sir打算拆開這“大秦賦”的三個(gè)字，給你聊聊這劇三大亮點(diǎn)。

大，有場(chǎng)面的大，陣容的大，配得上這恢弘質(zhì)感的歷史劇；

秦，是對(duì)歷史的精華描摹與還原；

賦……Sir不是要掉書袋，只是因?yàn)榕卸ㄒ徊抗叛b劇最大的門檻，其實(shí)是骨子里的文化、詩意與古風(fēng)，靠它們才能勾勒出某些時(shí)代的內(nèi)核。

三者合一，才能撐起一部歷史大劇。

01

大

大，陣容上可見一斑了。

實(shí)力派云集，不用說，必有演技互飚。

前6集，Sir的目光主要被段奕宏、辛柏青兩人吸引住。

呂不韋（段奕宏 飾）的人物打造，全是細(xì)節(jié)。

前面你見識(shí)過他的城府和心機(jī)，接下來要領(lǐng)教的是他的閱歷與判斷。

他一看就是個(gè)游歷各國的人。

入秦時(shí)，他被刺客射了一箭，傷了嗎？沒傷。

那，是廢戲嗎？

絕不是。

這箭哪產(chǎn)的，為什么分三節(jié)，從箭又能推測(cè)出什么勢(shì)力……

行走江湖，他眼夠尖。

這么個(gè)識(shí)貨的人，當(dāng)然識(shí)的不僅是貨。

在他眼里，人，也是貨。

公子嬴異人，更是“奇貨”。

奇貨的價(jià)格，就不止是錢，還是時(shí)間，是友情，是性命。

商人的直覺告訴他，這個(gè)人值得我押上后半輩子。

而做生意，時(shí)間就是生命。

他的野心，必須匹配具備效率的手腕和智慧。

趙國兵馬搜捕公子異人，呂不韋當(dāng)機(jī)立斷帶人夜逃。

后方是趙軍噠噠的馬蹄聲，前面是黑壓壓的鐵城門。

今夜出不去，奇貨沒了，生意也完了。

唯一生機(jī)，就在自己之前救助過的城門令身上。

對(duì)什么人，他說什么話。

知道人家重義氣，就“演”義氣。

“要不開門，就一劍殺了我”

仗義每多屠狗輩，呂不韋清楚，對(duì)某些人講錢是不行的，但講義氣，人家頭都割給你。

但下一幕，他又完全丟棄了義氣。

馬車出城，異人說：我妻兒尚在城內(nèi)！我得回去！

奇貨要跑，咋辦？

呂不韋心里的OS是……妻子如衣服啊。

可表面，只能曉之以理：

公子你不回去，妻兒未必死；你回了，一家必死（好似徐庶去曹營）。

異人是善良的人，卻也是曉理之人。

無奈之下，只能走一步算一步。

兩人逃回秦國，呂不韋要對(duì)付的人又變了。

也是這場(chǎng)奇貨的生意，最終的買家——華陽夫人。

這可是秦國彼時(shí)最有權(quán)勢(shì)的女人。

但這女人有一個(gè)心?。?/span>

我現(xiàn)在有權(quán)有勢(shì)不假，我還想將來也能有權(quán)有勢(shì)。

收養(yǎng)異人，就是這條權(quán)勢(shì)的必經(jīng)之路，可是。

這素未謀面的異人，會(huì)聽我話嗎？

呂不韋這回又得鉆到華陽夫人心里。

他得營銷?。?/span>

公子異人這件奇貨，究竟奇在何處，別人是看不出的，必須由專業(yè)的商人之口營銷出來。

從有功（必升嫡子），到孝順（必聽話），呂不韋夸了個(gè)遍。

眼神里，都是真誠和信任，讓夫人不得不服。

活脫一個(gè)戰(zhàn)國版帶貨主播。

這還只是商人呂不韋。

丞相呂不韋又啥樣，Sir表示很期待。

說完謀臣，再看君王。

戰(zhàn)國七雄，每個(gè)都有雄霸一方的個(gè)性。

秦昭襄王，處西域而望中原，心懷壯志；

趙孝成王，身為胡服騎射趙武靈王的孫子，好兵卻不知兵，為人眼高手低。

但這些王都定型了。

只有公子嬴異人，才是一位成長型的未來君王。

他人生的關(guān)鍵詞，是蛻變。

起初，是有擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H、丈夫。

前面說逃離邯鄲那一晚，他掛念妻兒，恨不得徒步回城中尋找。

在這時(shí)的他眼里，儲(chǔ)君、王位都沒家小來得重要。

再見妻兒，已是兩軍陣前的屠殺場(chǎng)。

當(dāng)趙相平原君的劍架于妻兒的脖子上，異人聽見敵人說：

“你斷不會(huì)看著孩子死在自己眼前吧

趕緊簽合約

馬上就能帶他們回去團(tuán)圓”

異人先沉默，但再一開口，就不再只是丈夫和父親。

他流下了真心的熱淚。

但心中卻有一塊地方，永遠(yuǎn)變冷了。

“我大秦二十萬將士在此開疆拓土

……

我豈能用萬千將士的忠魂

換我妻兒性命

王命不可違，將士不可負(fù)

國事更不可誤”

國君的心，是裝不下小家小愛的。

就像他騎著馬飛奔，卻再也追不上妻兒，妻兒也不再看他。

和以往影視劇不同。

異人的心里有小，有大。

也不再是對(duì)呂不韋言聽計(jì)從的“工具人”。

他會(huì)自己思考，自己選擇，有冷靜，也有血性。

甚至風(fēng)頭不輸于老謀深算的呂不韋。

好，男人先放在一邊。

血性男兒固然是《大秦賦》的主旋律，給這曲雄渾樂章添上一筆婉約的，是權(quán)力場(chǎng)中的女性。

前幾集的核心，當(dāng)屬華陽夫人。

眉眼間，寫滿了高傲的權(quán)勢(shì)，與冷酷的權(quán)謀；

權(quán)力的欲望總是無止盡的。

所以對(duì)鄔君梅更微妙的演技要求，是演出一份“權(quán)力的渴望”。

這渴望，在占卜的龜殼中，也在欲言又止的對(duì)話里。

△ 龜甲占卜求子

呂不韋說出異人回國。

華陽夫人表面波瀾不驚，只有眼珠子一轉(zhuǎn)。

她心動(dòng)了，但又不想讓呂不韋看出——這是生意場(chǎng)，喜怒不形于色。

未來的王后，更不會(huì)被一個(gè)商人牽著鼻子走。

心里越熱越想要，嘴里越冷越不給機(jī)會(huì)：

“我說過要見他嗎”

她很清楚，這是談判，而自己是甲方。

這才是能一步步走上大秦后宮頂端的女人該有的氣場(chǎng)。

所以這劇好看你懂嗎？

前3集，主角始皇都沒成年，一場(chǎng)場(chǎng)群像戲已經(jīng)劍拔弩張。

大時(shí)局，大沖突，群像紛爭，這是第一個(gè)大。

第二個(gè)大，當(dāng)屬開篇戰(zhàn)爭戲。

畫面質(zhì)感直逼電影。

史書上只有寥寥一筆的呂不韋嬴異人出逃，在劇中，卻是如史詩般展開的長幅畫卷。

你看這一馬平川，這西北荒蕪的雪山林海。

再看那遙遠(yuǎn)天盡頭的一抹城墻。

這才是咸陽，多像異人千萬次夢(mèng)到的樣子。

另一面，是秦趙相爭。

遠(yuǎn)鏡頭下的邯鄲城，宏大，卻并不算出奇。

因?yàn)榇蟛还苡?，你還得細(xì)節(jié)到位。

你看云梯、床弩、飛箭……層層疊疊，很值得細(xì)究。

耐看。

仔細(xì)看戰(zhàn)陣，又有細(xì)節(jié)。

三軍井然，騎兵傳令，投擲兵種打頭陣，步兵和戰(zhàn)具隨后壓境……

具體到士兵的小動(dòng)作也有說頭。

比如秦國，弓弩手這一整套動(dòng)作，踏弩、搭箭、上弩。

再看趙國，胡服騎射的歷史沿革下，騎射兵也很有“傳統(tǒng)”。

一邊“放風(fēng)箏”，一邊箭無虛發(fā)。

行吧就說這么多，Sir承認(rèn)有點(diǎn)小激動(dòng)……一個(gè)劇的誠意，怎能光看“大”？

飛天的神劇多了去了，最喜歡吹噓的，不就是這個(gè)“大”字。

下面，咱看真實(shí)感。

02

秦

《大秦賦》拍的，是強(qiáng)秦時(shí)代。

“強(qiáng)”這個(gè)字，光靠上面的打仗狠、場(chǎng)面大，其實(shí)還不算真的“真實(shí)”。

我們至今還能見到的強(qiáng)秦，恰恰是那些不會(huì)動(dòng)的文化古跡——兵馬俑。

你必須承認(rèn)，雖然都是泥塑木雕，它們卻是真的強(qiáng)。

為啥？

因?yàn)槲淦骱蛻?zhàn)具反映出了軍事強(qiáng)國的兵法與法度，服飾反映出了整個(gè)國家集體的整齊劃一，各自不同的面容又從不同角度反映出了軍人的精氣神。

《大秦賦》里的秦軍，感覺就是按兵馬俑復(fù)刻的。

士兵頭飾不細(xì)說，幾張圖你就知道細(xì)在哪。

將軍，頭戴燕尾冠，鎧甲系絲帶。

注意他的胡須，髯（絡(luò)腮胡）細(xì)在根根分明。而唇上的髭，又有著書法感的筆觸，反映出儒將之風(fēng)；

到百夫長，再到一般士卒，各有不同。

鎧甲上，不能四枚，不能兩枚。

必須是三枚釘子，因?yàn)檫@是秦俑的細(xì)節(jié)。

武器，清一色有據(jù)可考的青銅戈（確實(shí)亮得有點(diǎn)不銹鋼……但Sir能體諒，古代青銅武器當(dāng)時(shí)也是亮的，我們看到的是氧化后效果）。

而離開戰(zhàn)場(chǎng)，回到個(gè)人，也有“秦”。

公子嬴傒，善舞長戈。

真把式假把式，你自己看。

是不是？并不像功夫片那種現(xiàn)代套路，反而一舉一動(dòng)隱隱有古意。

從秦到晉，古人舞劍舞戈，功夫是一回事，更講求士大夫的“舞”意（不許你說五連鞭）。

再說一個(gè)小細(xì)節(jié)。

秦后2000年朝代眾多，拍起歷史劇來常常細(xì)節(jié)混雜。

下面這一個(gè)芝麻大的小點(diǎn)，感覺連“歷史懂哥”們都會(huì)點(diǎn)頭。

這可是戰(zhàn)國，沒有馬鐙的年代。

還有一個(gè)地方，沒文化的Sir還度娘了一下。

就是這一幕，有句臺(tái)詞讓Sir似懂非懂。

一位官員為某事叫好，他沒說什么“真棒”“真過癮”……

他三擊掌說的是：

“彩！彩！彩！”

又符合古人特征，又不掉書袋，口頭禪都這么講究。

但歷史的還原歸還原。

再細(xì)致的還原，如果沒有結(jié)合當(dāng)時(shí)的文化習(xí)俗，總歸還是泥塑木雕，沒有靈魂。

古裝劇，其實(shí)看的不是古裝，看的是古裝里的人。

那這劇里的人，有沒有人味呢？

03

賦

一部歷史?。ㄓ绕涫侵袊模?。

沒有適當(dāng)?shù)脑娨馀c古風(fēng)，往往很難描摹出人物的品質(zhì)與節(jié)操。

有人說，戰(zhàn)國時(shí)代，一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，沒禮樂，Sir你裝什么大鼻子蒜呢。

錯(cuò)。

恰恰因?yàn)槎Y崩樂壞，禮和樂才顯得可貴，懂得禮和樂的人，才是那個(gè)時(shí)代的稀有人物。

說一個(gè)細(xì)節(jié)。

華陽夫人雖然是秦國夫人，卻來自楚國。

楚地，從來崇尚巫術(shù)祭祀。

所以她的房間里，會(huì)放著龜甲以及其他祈禱祭祀用具。

△ 木雕雙頭鎮(zhèn)墓獸

這是她的家鄉(xiāng)舊俗，卻成就了異人的“禮”。

為博華陽好感，公子異人身著楚服，為夫人獻(xiàn)唱了一曲《云中歌》。

“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英”

它來自《楚辭》，與《離騷》一樣都出自屈原之手。

聽著聽著，華陽眼圈濕了。

你說這什么呀聽不懂？

可在那個(gè)年代，這就相當(dāng)于王菲面對(duì)面，為你唱了一首《紅豆》。

唱的是再也回不去的離愁，是幾十年如一日的思念。

眼圈一紅一激動(dòng)，華陽立馬認(rèn)了這個(gè)知書達(dá)禮又懂心事的兒子。

古籍里，這一段同樣僅用了寥寥數(shù)語。

異人至，不韋使楚服而見。王后悅其狀，高其知，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃變其名曰楚。

《戰(zhàn)國策卷七秦策五》

卻被編劇用一曲《云中歌》，完美填寫出了歷史的留白。

再看異人的婚嫁和成人禮，同樣考究。

婚嫁時(shí)，異人與韓姬行“合巹酒”禮（這三字不稀奇，劇里常見）。

但真做到位的，還是這劇。

所謂“巹”，是將一個(gè)葫蘆分成兩瓢，“交杯酒”的前身。

加冠禮，其他劇也就一步，但這劇有三步。

初加緇布冠，次加皮弁，再加爵弁。

啥意思？

你成人了，你尊貴了，你是王族，你還要不忘初心。

同樣，象征“禮樂”的周王朝，怎么完的？

必須也帶著儀式感，消失。

周王室最后一位君主，終于向強(qiáng)秦下跪了。

注意，他赤膊上身，嘴中含玉。

口含碧玉，在古代多隨殉葬。

周王這是表示，我的王室滅了。

而呂不韋隨后從他口中摘下玉，則表明：

我不用你死，你可以繼續(xù)活著。

除了王侯，士子之間也講“禮”。

才子李斯剛?cè)肭?，手捧羔羊?/span>

一進(jìn)門，喲，周遭的賓客們也人手一只。

根據(jù)《儀禮》記載，這是士大夫們相見時(shí)的基本禮儀。

凡此種種，你能看出《大秦賦》的野心。

它要講的，不是一個(gè)大而無當(dāng)、古板僵化的故事，更不是飛天的傳奇神劇。

而是想一步一個(gè)腳印，把你拖進(jìn)整個(gè)時(shí)代的真實(shí)故事。

秦的故事，中國影視幾十年，也拍了不知多少部。

曾經(jīng)佳作很多，而這一部如果說有什么不同——它更像一個(gè)新時(shí)代的交接和傳承。

當(dāng)老秦人唱出了傳唱百余年的民歌。

什么“赳赳老秦，復(fù)我河山”；

什么“豈曰無衣，王于興師”。

歷史書上那些古語，仿佛在我們的腦海中活了。

而當(dāng)秦昭襄王年邁時(shí)，在夢(mèng)中見到幼年嬴政。

這個(gè)稚嫩的孩子對(duì)他說，“我要一頂比這個(gè)更大的王冠?！?/span>

古代人的夢(mèng)想，也在我們的心中再次復(fù)活了。

作為2020最后一部歷史長篇大作（應(yīng)該）。

它編得既像歷史——讓我們信，讓我們能在塵封記憶中找到印跡；

又編得不那么像歷史——讓我們感受，讓我們摸到某種時(shí)代的共同語言。

所以Sir想說。

這明明是最新一部“大秦劇”，按時(shí)間算，它離歷史最遠(yuǎn)。

可它卻拍得離觀眾很近很近。

2020，別錯(cuò)過《大秦賦》。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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