作者 | 石燦 劉鑫

編輯 | 園長

古裝劇《贅婿》自2月14日開播以來一直被熱議，它的劇情節(jié)奏總能擊中觀眾的爽點(diǎn)，憑借熱門話題迅速破圈，豆瓣開分7.1，微博熱搜話題“贅婿”閱讀量18.7億。2月22日晚，《贅婿》宣布加更，網(wǎng)友們直呼快樂來了。

僅從數(shù)據(jù)而言，IP改編無疑是成功的，但《贅婿》播出后也不乏質(zhì)疑“女主是工具人”“突出男主強(qiáng)的同時(shí)弱化了女主”……但我們討論劇情自身時(shí)，也需要追溯更為源頭的網(wǎng)文本身。

“贅婿文”這一類型的網(wǎng)文作品最初在起點(diǎn)中文網(wǎng)上興起，短視頻時(shí)代的碎片化需求和碎片化傳播，讓贅婿題材短視頻大火。

據(jù)刺猬公社（ID：ciweigongshe）了解，贅婿故事很能擊中委曲求全后翻身改命的爽點(diǎn)，而短視頻平臺(tái)用數(shù)據(jù)在商業(yè)和內(nèi)容層面塑造了一個(gè)更肥沃的土壤，一分鐘之內(nèi)就發(fā)生反轉(zhuǎn)的短視頻，加速了“咸魚翻身”“扮豬吃老虎”式贅婿故事的迅速出圈。

贅婿文寫什么？

古裝劇《贅婿》改編自同名小說，該小說2011年首發(fā)于起點(diǎn)中文網(wǎng)，作者是憤怒的香蕉。文學(xué)研究者對(duì)它的評(píng)價(jià)很高，“《贅婿》稱不上名著，但已經(jīng)站到了經(jīng)典的邊上?！?/span>

“網(wǎng)絡(luò)小說的頂級(jí)大神，無一不是對(duì)當(dāng)下的某種集體經(jīng)驗(yàn)有驚人的捕捉和表現(xiàn)能力，但罕有人能同時(shí)具備藝術(shù)的另一半，普遍缺少追求永恒不變的那部分的天分和勇氣?！北本┐髮W(xué)中文系博士生吉云飛曾撰文稱，“香蕉是罕見的受五四新文學(xué)觀念影響極深，有’寫名著’抱負(fù)的網(wǎng)絡(luò)作家?！?/span>

抖音網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域129萬粉絲賬號(hào)“小蟲聊網(wǎng)文”的主理人王冠群說，憤怒的香蕉在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域開啟了贅婿文類別的先河。

贅婿文寫作固有其格式，講究“先抑后揚(yáng)”，簡單來說就是男主因?yàn)槟撤N原因入贅女方家，先受盡屈辱，后揚(yáng)眉吐氣。

周根紅現(xiàn)為山東大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究頗深。他告訴刺猬公社，《贅婿》的主人公有著“主宰商海沉浮”“家國天下”“縱橫捭闔”的理想和情懷，暗藏著男權(quán)想象。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一向在情感表達(dá)上很直接，作者使用文字構(gòu)建世界觀時(shí)也不避諱。

“我們寫贅婿文，就是一個(gè)字，裝逼打臉，爽。”

白鳳煌（化名）是一位少有的寫贅婿男頻文的女性作者，她把贅婿文的套路總結(jié)為：上門女婿很牛，丈母娘一家人都人品不好，“狗眼看人低，盡做喪盡天良的事就對(duì)了，而上門女婿就是個(gè)圣母白蓮花。”

“所有富二代不是草包就是混蛋，就沒有一個(gè)好東西，上門女婿啥啥都好，媳婦虐他千百遍，他待媳婦如初戀。”

雖然電視劇風(fēng)頭正火，但贅婿類網(wǎng)文目前并非網(wǎng)文領(lǐng)域流行類型，它的鼎盛時(shí)期在2017年左右，現(xiàn)在的贅婿文“不好寫，也不火了”。網(wǎng)文圈有人認(rèn)為，“有可能借助電視劇回光返照一段時(shí)間?！痹诖题绲恼{(diào)查中，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)文作者們看待網(wǎng)文作品，絕大部分人都以商品和產(chǎn)品思維看待，而非傳統(tǒng)文學(xué)視角。

周根紅說，傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)調(diào)思想性和文學(xué)性等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅是一種文學(xué)形態(tài)，還兼顧網(wǎng)絡(luò)文化和產(chǎn)業(yè)化特性，它是網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)的一部分。

近年來，贅婿文的創(chuàng)作也發(fā)生了一些變化。

在周根紅的觀察中，贅婿文類型元素更為多元或者說類型融合更加緊密，穿越、穿書、玄幻、懸疑、宦海、商海等各類類型元素融合。故事核心沒變，把這種故事類型遷移到其他場景中的網(wǎng)文變多了?！鞍肱鞍胨钡臉蚨我苍絹碓蕉?，“虐”起來無比深沉，“爽”起來無限釋放，讓讀者充分感受到閱讀的快感。

贅婿文本質(zhì)歸屬于男頻文類別，主要的用戶是男性讀者。但近年來，贅婿文作者有意識(shí)地向女性讀者靠攏。在女性形象的塑造、男女性別秩序等方面，都表現(xiàn)出爭取女性讀者的努力。

“如改編為電視劇的《贅婿》，其實(shí)與原著有著較大的差異，最大的差異就是男權(quán)的淡化和女主形象的強(qiáng)化，當(dāng)然還有根據(jù)電視劇的意識(shí)形態(tài)性，價(jià)值觀更為主流化?！敝芨t分析說。這部小說最初鎖定的讀者是男性，但是在改編為電視劇時(shí)，卻比較多地關(guān)注到了女性讀者和觀眾。這類小說的讀者界線并不是非常鮮明，具有讀者的通約性。

無疑，贅婿文的低層次滿足就是“爽”，是“爽文”的一種類型。但周根紅進(jìn)一步說，我們還要看到更深一層，贅婿文流行背后的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是超出“爽”之外應(yīng)該引起我們思考的問題。贅婿文還是要跟讀者的現(xiàn)實(shí)生活和情感需求進(jìn)行考量。贅婿文“爽”的背后，是普遍的社會(huì)文化焦慮、中產(chǎn)焦慮。

在不少人看來，“贅婿文”一般都是寫給中年失意男人看的，他們或壓力過大、或事業(yè)不順、或家庭負(fù)擔(dān)過重、或在贍養(yǎng)老人、子女教育中遇到了很多問題……“贅婿文”大熱的的背后，反映著一種相當(dāng)普遍的社會(huì)情緒焦慮。

但一個(gè)有意思的對(duì)比是，從更為精準(zhǔn)的某網(wǎng)文平臺(tái)數(shù)據(jù)來看，贅婿文的擁躉畫像可歸納為20多歲、文化程度偏低、進(jìn)城務(wù)工的人。這類讀者對(duì)文中人物和故事情節(jié)有比較強(qiáng)的“意淫成分”，幻想自己是其中的某個(gè)角色，并且實(shí)現(xiàn)了絕地反擊的角色跳躍或者階層突破。

贅婿文化早在先秦有記載

贅婿文化存在已久。

贅最初的含義是“抵押”和“放貸”，用于物品抵押，后抵押范圍擴(kuò)大到人。貧苦的平民為了求生，將自己的孩子抵押到，贅子為奴婢。

但贅子與贅婿有所區(qū)別在于，贅子是債務(wù)奴隸關(guān)系，贅婿是男子入贅女家從事勞動(dòng)的世俗婚姻關(guān)系。它源自母系社會(huì)“從婦居”的婚姻形態(tài)。

先秦《詩經(jīng)》中《邶風(fēng)·匏有枯葉》有句詩寫到“士如歸妻，迨冰未泮”，可白文翻譯為“男子若有心嫁給女子，最好在冰沒有融化之前便來”。

這是一首女子要求男子過河入贅的戀歌。無獨(dú)有偶，在《鄭風(fēng)·褰裳》中，也有一首詩描繪男子不愿意為心愛的女子渡河成婚的故事。原因被解讀為，男子憂心忡忡是擔(dān)心自己在入贅家庭中低如奴隸的地位。

入贅不止在底層平民階層出現(xiàn)，而是貫穿于整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層，包括廟堂核心人物、知名學(xué)者等社會(huì)精英階層。贅婚起源之一的巫兒說便發(fā)生在齊國帝王家。

春秋秦漢時(shí)期，國家權(quán)力之下的戶籍管理制度對(duì)待贅婿也極為苛刻，女子在家庭中有“召之即來揮之即去”的權(quán)利。

由于入贅家庭把女子婚配出去，“贅婿，世俗賤之”。有些贅婿在共處時(shí)因妻子叫別人“哥哥”，沒有體恤自己而感到冷落和傷感。加上國家對(duì)人民的戶籍管控，這很容易產(chǎn)生“守寡”“棄夫”等社會(huì)現(xiàn)象。

唐朝之后分兩種：未婚女子所娶之夫稱贅婿，寡婦再娶之夫稱招夫，仍受輕視。宋元時(shí)期出現(xiàn)了普遍的贅婚現(xiàn)象和歷史資料。這一時(shí)期贅婿的社會(huì)地位和家庭地位得到改善，沒有對(duì)婚姻的絕對(duì)控制權(quán)，但有一定的身份權(quán)、家產(chǎn)管理權(quán)和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。法律不再歧視贅婿，只是民間仍然瞧不起贅婚與“吃軟飯的男人”。

明清時(shí)期，贅婚全社會(huì)都較為普遍，史書、小說、法律等多種文獻(xiàn)均有記載。晚明人口膨脹，社會(huì)階層固化嚴(yán)重，這時(shí)很多富貴人家通過招贅維系家族在科舉官體的成功與社會(huì)地位。

不少明清小說那這種社會(huì)關(guān)系寫成故事，文人家庭以招贅為前提，帶來了光耀門楣的合家歡結(jié)局。江浙地區(qū)的文人贅婚大多存在階層間的平行跨越和家族聯(lián)合，而非上下流動(dòng)，自下而上的聯(lián)合多考慮男方科舉官禮后的社會(huì)地位等價(jià)交換。

當(dāng)代贅婿文化依舊存在，介于平等、自由等理念的普及，贅婿個(gè)人的獨(dú)立人格得以自我發(fā)展。這種文化給贅婿內(nèi)容作品提供了大量的養(yǎng)料，但在生活中存在的贅婿畢竟是少數(shù)，我們更多在社交媒體、影視文學(xué)中觀摩。

近兩年贅婿文學(xué)作品以廣告形式出現(xiàn)在各類新聞網(wǎng)站、百度貼吧、抖音、快手、趣頭條等平臺(tái)中，男主角一幅穿著邋遢、蓬頭垢面、身材矮小的形象，標(biāo)題基本上是“窩囊廢丈夫忍無可忍終于亮出身份，震驚……”“少爺，終于找到你了！”“贅婿含恨離婚，簽完字竟坐直升飛機(jī)瀟灑離去！全家人直接傻眼……”

據(jù)了解，目前市面上的贅婿類型小說數(shù)量較多，番茄小說網(wǎng)贅婿文877部，起點(diǎn)小說網(wǎng)594部，掌閱書城490部。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說交流群中最新公告日期為2020年5月8日，內(nèi)容顯示當(dāng)下最火題材：贅婿，戰(zhàn)神，鑒寶，系統(tǒng)，金手指玄幻文。

截止到2021年2月24日，經(jīng)典贅婿文連載情況 ，刺猬公社制圖

在王冠群眼中，贅婿文只有《贅婿》和《史上最強(qiáng)贅婿》兩本作品還不錯(cuò)，一些掛羊頭賣狗肉的網(wǎng)文作品很“水”，“特別是無腦的情感新媒體文，故事背景看著都尷尬。”

但即便如此，既然有為故事買單的人，就有寫故事的人。買賣通常分為兩種模式，一種是作者直接與平臺(tái)簽獨(dú)家合作協(xié)議，另一種借助中間機(jī)構(gòu)發(fā)布稿件謀取利益。這衍生出一種商業(yè)風(fēng)景線——續(xù)寫模式，在某簽約作者互助群中，各種類型網(wǎng)文的日結(jié)續(xù)寫廣告數(shù)不勝數(shù)，其中贅婿文千字五元，續(xù)寫前文較多只看后文，日更六千字。

在這種續(xù)寫模式下，生產(chǎn)線的各個(gè)部分都明晰套路，對(duì)前后文關(guān)聯(lián)要求不高的情況下兼具了效率與產(chǎn)量。同時(shí)，這種模式讓文學(xué)性往機(jī)械化方向發(fā)展，不再是單純靠作者的創(chuàng)意和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)得出的文學(xué)作品，反而更像本雅明所說的“機(jī)械復(fù)制技術(shù)下藝術(shù)作品靈韻的喪失”。

但續(xù)寫產(chǎn)業(yè)的興起也反應(yīng)了讀者的“寬容”。閱文速度快、不去細(xì)究文章前后邏輯，不琢磨文學(xué)性表達(dá)是讀者閱覽網(wǎng)絡(luò)小說的習(xí)慣特征。

一位網(wǎng)文作者向刺猬公社打了個(gè)深刻的比喻，“網(wǎng)文是快餐文化，要的就是放松舒服，你想啊，吃飯的時(shí)候你是覺得讀個(gè)文學(xué)名著舒服，還是這種爽了吧唧的得勁。吃個(gè)飯嘴動(dòng)還要?jiǎng)幽X子，那不是累得慌嗎？”

贅婿在短視頻

王冠群在抖音的賬號(hào)雖然有149萬粉絲，但不賺錢，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的免費(fèi)模式和線上付費(fèi)模式并存，王冠群開通抖音賬號(hào)一年時(shí)間，只賣了一千本左右的書。

“受眾年齡偏低，然后他們還是男生，加起來就是小男生。”王冠群說，粉絲屬性決定了他的抖音賬號(hào)沒有多少價(jià)值，如果它的粉絲都是30歲左右的女性，“這個(gè)賬號(hào)可以值50萬到80萬?！比绻€有一次選擇，他會(huì)把精力投入到實(shí)體書領(lǐng)域。

但王冠群依舊想辦法掙錢。他在微信注冊(cè)了“小蟲聊網(wǎng)文”公眾號(hào)，把用戶引流到微信群，在那里做付費(fèi)文章。相比如那些憑借贅婿文發(fā)家致富的視頻博主而言，王冠群也沒有更好的辦法了。

據(jù)刺猬公社統(tǒng)計(jì)，短視頻平臺(tái)抖音、快手里的女婿內(nèi)容分為制造沖突、搞笑戲謔和溫情故事三種，其中制造沖突最為常見。

第一類沖突來自丈母娘、丈人與女婿的對(duì)立，丈母娘更中意體制內(nèi)的女婿；女婿上丈人家地里割菜，形容成去丈人家拉犁，說到丈人家里是牛；女婿騎自行車回來糟丈母娘嫌棄，和開車的女婿回來待遇不一樣，女兒護(hù)著女婿，把飯里放了很多鹽。

第二類沖突是妻子與丈夫的對(duì)立，上門女婿任勞任怨帶孩子（還不是自己的），妻子無理取鬧，評(píng)論多表示上門女婿心酸。

第三類是源于語言不通和家庭地位，不懂方言的外地女婿過年與妻子回娘家，表現(xiàn)出各種囧事。2021過年期間，抖音流行過一陣“過年外地女婿統(tǒng)一姿勢(shì)，在村口等著飯點(diǎn)回家”的話題視頻。

搞笑戲謔視頻并不是很吃香，流量播放數(shù)沒有制造沖突視頻的高，這類視頻有動(dòng)畫小短劇，也有真實(shí)表演的故事，“女婿不讓丈母娘打麻將，為了丈母娘的健康操碎了心”、“男子當(dāng)上門女婿，婚前跪別生母”、“孝順，拿錢給丈母娘治病”的視頻主打溫情路線。

短視頻劇情中的贅婿角色通常有五種，分別是和諧相處型、忘恩負(fù)義型、不會(huì)說話型、忍氣吞聲型和屈辱爆發(fā)型。其中，“丈母娘瞧不起農(nóng)村女婿，大婚當(dāng)日女婿拍屁股走人”這類沖突性最強(qiáng)的作品，播放量最好。

刺猬公社觀察發(fā)現(xiàn)，短視頻創(chuàng)作者制作贅婿短視頻的方法諸多，他們通常通過一分鐘視頻制造對(duì)立，樹立上門女婿任勞任怨的形象（或女婿之間進(jìn)行對(duì)比）引發(fā)人們對(duì)該身份的同情，進(jìn)而建立惡婆婆的形象；或者在短劇中，通過女婿爆發(fā)憤怒等情節(jié)，給觀眾以爽點(diǎn)，進(jìn)而表現(xiàn)婆婆后悔等內(nèi)容。

在很多社交媒體平臺(tái)的廣告中，贅婿題材的廣告短視頻也廣泛出現(xiàn)。據(jù)了解，某些網(wǎng)絡(luò)小說平臺(tái)專門成立商業(yè)部門接受來自品牌主的廣告，部門下轄或者與平臺(tái)內(nèi)容事務(wù)部門連同制作拍攝視覺沖擊力強(qiáng)的廣告短視頻。

他們會(huì)對(duì)視頻做“套路”測試，比如在一個(gè)贅婿短視頻片段中，丈母娘辱罵贅婿一句話算一次打壓，那么，丈母娘打壓贅婿多少次的時(shí)候最容易參與視頻互動(dòng)呢？

據(jù)測試結(jié)果顯示，某短視頻平臺(tái)中，贅婿遭遇丈母娘嫌棄（打壓）4次后女婿反轉(zhuǎn)，獲得的點(diǎn)贊量在同類視頻中位列前排。

短視頻不斷地制造矛盾與對(duì)立，“丈母娘與女婿的對(duì)立”“丈夫與妻子的對(duì)立”“女婿間相比較的對(duì)立”……在這不同的對(duì)立中，都有一共性，那就是結(jié)尾部分的反轉(zhuǎn)。短視頻觸發(fā)人爽點(diǎn)的門檻遠(yuǎn)比文字低很多。

但不論劇集、短視頻還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，贅婿類IP永遠(yuǎn)不乏用戶。每一個(gè)被社會(huì)現(xiàn)實(shí)毒打到遍體鱗傷的打工人，都渴望在贅婿的世界中，咸魚翻身、走上人生巔峰。盡管，這只是一個(gè)虛幻的夢(mèng)想。