《百年中國(guó)崛起系列》第一期——絕望。

20世紀(jì)的第一年，也就是1900年，拉開(kāi)了近代中國(guó)百年屈辱史的帷幕。

帝國(guó)列強(qiáng)用大炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門，用鴉片荼毒了中國(guó)人民，用特權(quán)瓦解中國(guó)的土地與主權(quán)。

路有凍死骨，國(guó)人不如狗，不止是歷史書(shū)上一筆帶過(guò)的文字，而是活生生地在中國(guó)各地上演的慘劇。

元代散曲家張養(yǎng)浩有一首《山坡羊·潼關(guān)懷古》的詞。

其中有這么一句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！?/span>

意思很好理解，每當(dāng)有大災(zāi)大難，最先受罪的是人民，最先反應(yīng)的也是人民，由貧農(nóng)組成的義和團(tuán)便揮出了反帝反列強(qiáng)的第一拳。

趙三多是義和團(tuán)的領(lǐng)袖之一。

少時(shí)家境貧寒，為了糊口，扛過(guò)大包，販過(guò)碗，也拜入梅拳門下習(xí)得梅花拳，練就一身武藝后，與閻書(shū)勤的英雄惜英雄讓義和拳誕生。

閻書(shū)勤，人稱大刀閻書(shū)勤。

在他的家鄉(xiāng)威縣梨園屯，洋人與當(dāng)?shù)毓俑唇Y(jié)，強(qiáng)拆“玉皇廟”改建為教堂。

閻書(shū)勤不堪其辱，也難以忍受官員不為民請(qǐng)命的軟弱，他與其他十七位好漢一起展開(kāi)了護(hù)廟行動(dòng)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為十八魁。

可是他們終究勢(shì)單力薄，在官府和洋人的雙重壓力下，十八魁武力護(hù)廟的行動(dòng)失敗了。

一次失敗不代表絕望放棄。

十八魁到威縣沙柳寨拜趙三多為師，趙三多敬佩十八魁的勇氣，收他們?yōu)橥?，并率梅花拳眾加入到梨園屯的斗爭(zhēng)中。

他們一時(shí)聚集起上千人，進(jìn)行了兩次對(duì)抗，后來(lái)因梅拳門規(guī)“梅拳弟子，不得以武犯禁、滋事”，同時(shí)也為避免連累師門，趙三多將名稱改為“義和拳”。

義和拳的出現(xiàn)激發(fā)了各地的民間運(yùn)動(dòng)，他們秘密集會(huì)，合并為一路。

為了擴(kuò)大力量，他們打土豪、斗劣紳，分富農(nóng)糧給貧農(nóng)，并縱火燒毀了教堂和教徒房屋，滅掉洋人的囂張氣焰。

之后趙三多等人又將義和拳改為神助義和團(tuán)，增加迷信色彩。

用畫(huà)符念咒、請(qǐng)神附身等“術(shù)法”動(dòng)員群眾，廣泛宣傳“持符念咒、神靈附體”來(lái)鼓舞斗志，短時(shí)間內(nèi)義和團(tuán)的勢(shì)力迅速壯大。

隨著斗爭(zhēng)形勢(shì)的明朗化，義和團(tuán)領(lǐng)袖趙三多提出“扶清滅洋”，由內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)為外部矛盾。

他們的這一運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，觸動(dòng)了列強(qiáng)們最基本的利益。

英、俄、日、美、法、德、意、奧組成八國(guó)聯(lián)軍開(kāi)始侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

由英國(guó)先挑頭，其他妄圖瓜分中國(guó)的列強(qiáng)紛紛加入，他們讓大炮和洋槍說(shuō)話。

八國(guó)聯(lián)軍中，日本派兵最多，意大利派兵最少，只是象征性地派遣80人，俄國(guó)除了自身的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，還派由華人組成的華勇?tīng)I(yíng)參戰(zhàn)。

列強(qiáng)們的出擊讓義和團(tuán)和清政府苦不堪言。

八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后，但凡抓住義和團(tuán)，不由分說(shuō)加以殺害。

侵略軍把西四北太平倉(cāng)胡同的莊親王府放火燒光，當(dāng)場(chǎng)燒死1800人；德國(guó)侵略軍奉命“在作戰(zhàn)中，只要碰著，無(wú)論男、女、老、幼，一概格殺勿論”。

法國(guó)軍隊(duì)竟用機(jī)槍把人群逼進(jìn)一條死胡同連續(xù)掃射15分鐘，不留一人。

殺人時(shí)，八國(guó)聯(lián)軍全副武裝“監(jiān)斬”，從各個(gè)角度照相，企圖恐嚇，如今成為八國(guó)聯(lián)軍罪行的鐵證。

八國(guó)聯(lián)軍的罪行不止這些。

他們進(jìn)入皇宮、頤和園、圓明園，以及各種親王府，將里面的財(cái)物洗劫一空，帶不走就燒掉，讓諸多文物付之一炬。

他們欺辱婦女，無(wú)惡不作，把中國(guó)婦女當(dāng)玩物，甚至連大學(xué)士倭仁九十歲的妻子都不放過(guò)，被百般凌辱而死。

那時(shí)的北京成了真正的墳場(chǎng)，到處都是死人，到處都是哀鳴，沒(méi)人敢上前掩埋他們，也沒(méi)人敢上前安慰他們，任憑他們絕望，任憑野狗啃食尸體。

美國(guó)作家馬克·吐溫曾撰文揭露道：

“僅在河北任丘縣一處，美國(guó)基督傳教士梅子明表示有歐洲天主教傳教士以680名天主教徒被害為由，提出“用人頭抵人頭”為口號(hào)就殺害了清朝無(wú)辜百姓680人?！?/span>

此時(shí)的慈禧太后又在干嗎？

她完美詮釋了墻頭草和兩面人長(zhǎng)什么樣子，一面同意義和團(tuán)進(jìn)駐北京，一面屈服洋人，背后捅刀子。

當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍的鐵蹄踏入四九城后，慈禧太后匆匆逃亡，路過(guò)山西時(shí)還在喬致庸的喬家大院吃了碗刀削面。

慈禧太后的這碗刀削面喂飽了自己卻挖空了清政府。

八國(guó)聯(lián)軍以傲視之姿，強(qiáng)迫清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，為保全慈禧太后，也為向列強(qiáng)乞和，李鴻章作為代表簽了字。

至此，清政府已完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，標(biāo)志著中國(guó)已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

《辛丑條約》帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的影響空前巨大，直到1947年12月26日，《辛丑條約》才徹底作廢。

《辛丑條約》簽訂后，義和團(tuán)還做過(guò)一些抵抗。

趙三多率領(lǐng)義和團(tuán)余部和其他起義軍一同抗擊，行動(dòng)口號(hào)也由“扶清滅洋”改為“掃清滅洋”。

只是從陳勝吳廣的“王侯將相，寧有種乎”到義和團(tuán)的愛(ài)國(guó)救國(guó)，缺乏明確的指導(dǎo)思想和槍桿子的農(nóng)民起義大多都失敗了。

“掃清滅洋”是義和團(tuán)的最后一次運(yùn)動(dòng)，被袁世凱派段祺瑞鎮(zhèn)壓于古來(lái)多戰(zhàn)爭(zhēng)的巨鹿縣，再加上叛徒的出賣，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)徹底失敗。

這一系列的失敗讓舊中國(guó)民不聊生、滿目瘡痍，處處是地獄，遍地是白骨。

為瓜分東北，日俄爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，之后卻狼狽為奸聯(lián)手侵占東北；英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《拉薩條約》，西藏門戶大開(kāi)。

那時(shí)的中國(guó)似乎看不到一絲光亮，僅有的星星之火也被清政府的軟弱無(wú)能與列強(qiáng)的強(qiáng)大給掐滅。

老百姓受盡了洋人和清朝統(tǒng)治者的壓迫和剝削，很多老百姓在高壓政策下已經(jīng)麻木不仁，成為了只會(huì)吃飯不會(huì)思考的動(dòng)物。

孫中山看到了這一切，先是棄醫(yī)救國(guó)，成立興中會(huì)，后因起義失敗逃亡海外，逐步產(chǎn)生三民主義思想。

最后在日本，將興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)合并為中國(guó)同盟會(huì)，以“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起”為口號(hào)。

中國(guó)同盟會(huì)的成立讓舊中國(guó)發(fā)生了大變革，讓推翻兩千多年封建帝制的辛亥革命得以出現(xiàn)，讓中華不至于亡國(guó)滅種。

孫中山帶來(lái)的火種，燒死了一批人，也點(diǎn)亮了一批人。

戊戌變法后，慈禧嚴(yán)命李鴻章將康有為、梁?jiǎn)⒊趶V東祖籍的祖墳鏟平，以儆兇邪。

不過(guò)，沒(méi)過(guò)多少年，慈禧、光緒接連去世，中國(guó)最后一位皇帝溥儀登基，成為偽滿洲的傀儡皇帝。

《辛丑條約》簽訂兩個(gè)月后，李鴻章去世。

李鴻章的一生波折不斷，曾是晚清中興的四大名臣，后來(lái)成了國(guó)家大事隨便擱置，給西太后拜壽的鸚鵡不吃東西了，必須盡心盡力的爭(zhēng)議大臣。

晚清的即將覆滅讓袁世凱登上了歷史舞臺(tái)。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，袁世凱將義和團(tuán)定義為邪教，各地都亂作一團(tuán)，唯有他所在的山東秩序穩(wěn)定，這也讓他迎來(lái)了屬于他的仕途前程。

后來(lái)袁世凱被解除官職，賦閑在家，到了10年代，袁世凱達(dá)到了政治生涯的巔峰直至毀滅。

此時(shí)的陳獨(dú)秀，正赴日本留學(xué)，接觸了西方社會(huì)主義思想。

回國(guó)后與章士釗等人創(chuàng)辦《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》被禁，又創(chuàng)辦白話文《安徽俗話報(bào)》，報(bào)紙最受歡迎之際被禁，隨后陳獨(dú)秀再度赴日。

此時(shí)的李大釗是名中學(xué)生，正在天津北洋法政專門學(xué)校求學(xué)。

此時(shí)的毛澤東還未成年，先后在家鄉(xiāng)韶山六所私塾讀書(shū)，接受中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教育；此時(shí)比毛澤東小五歲的周恩來(lái)還不懂什么叫做革命。

這些后來(lái)改變中國(guó)的偉人們都在蓄勢(shì)待發(fā)，他們看到了滿城哀鴻遍地血，等待為一念而救蒼生。

此時(shí)，中華這條巨龍似乎看不到睜眼的希望。

但1911年的辛亥革命和1919年的五四運(yùn)動(dòng)又讓中國(guó)有了等待的希望。

敬請(qǐng)期待《百年中國(guó)崛起系列》第二期《我知道你想回到10年代（1910-1920年的中國(guó)有希望嗎）》

（PS：這是由我個(gè)人獨(dú)立完成的“百年中國(guó)崛起系列”，年代跨度為20世紀(jì)00年代到21世紀(jì)20年代，內(nèi)容為近代中國(guó)編年史與激蕩發(fā)生史。

因?yàn)橘Y料整理繁多，不可能涵蓋全部，而且又是我一個(gè)人獨(dú)立策劃，所以很難做到定時(shí)發(fā)布，但我盡量保證每周一更，希望大家喜歡，也期待大家多提意見(jiàn)。）