“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“ 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。”“江水三千里，家書(shū)十五行。”通訊不發(fā)達(dá)時(shí)代，中國(guó)人素有鴻雁傳書(shū)寄托相思的傳統(tǒng)，因而流傳下來(lái)眾多關(guān)于家書(shū)的詩(shī)詞歌賦。家書(shū)勾連著在外游子與家人的情感紐帶，家書(shū)承載起割舍不斷的親情，而近代史上還有一種兼負(fù)養(yǎng)家糊口功能的特殊家書(shū)，這就是僑批，亦稱“番批”“銀信”，是海外華僑通過(guò)民間渠道寄回國(guó)的僑匯憑證和家書(shū)的統(tǒng)稱。

紀(jì)錄片《跨越山海的家書(shū)》聚焦僑批及其背后的華僑群體，以世界記憶遺產(chǎn)“僑批檔案”為載體，分《漂洋過(guò)?！贰缎哦搪烽L(zhǎng)》《家國(guó)情懷》三集，揭開(kāi)了華僑先賢的塵封往事：“批一封、銀二元，叫妻刻苦勿愁煩，仔兒著支持……待到賺有猛猛歸家來(lái)團(tuán)圓。”該片以實(shí)景拍攝、口述歷史、情景再現(xiàn)等多種方式，回溯歷史深入挖掘，展現(xiàn)了華僑開(kāi)拓進(jìn)取、守信重義、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情懷。

故事化：濃縮普通人的真摯情感

中國(guó)人有鄉(xiāng)土情結(jié)，“父母在不遠(yuǎn)游”，然而近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了清王朝的大門，貧苦農(nóng)民為了生計(jì)不得不簽下不平等契約，從而踏上了遠(yuǎn)赴異國(guó)他鄉(xiāng)的漫漫征途，海外移民漸成潮流。該片以情景再現(xiàn)的方式，帶領(lǐng)觀眾來(lái)到廣東省江門市臺(tái)山海口埠，重現(xiàn)了19世紀(jì)50年代后江門人從碼頭出發(fā)遠(yuǎn)赴海外的場(chǎng)景。在時(shí)代背景的鋪陳下，影片選取了大量的僑批，一封封飽含歷史陳?ài)E的泛黃信紙鋪開(kāi)，真實(shí)的信件、真摯的情感，使得裹挾于時(shí)代洪流下的僑民面孔也立體生動(dòng)起來(lái)。貫穿始終的信件，奠定了影片濃厚的故事基調(diào)，呈現(xiàn)宛如故事片的戲劇張力。

一封僑批就是一個(gè)故事。真摯的情感是眾多僑批的共性，雖然是只言片語(yǔ)，但字里行間噴薄出濃濃的關(guān)心關(guān)愛(ài)令人動(dòng)容，也側(cè)面折射出人物命運(yùn)軌跡的片段。有父親對(duì)女兒出嫁的叮囑：“要年歲大細(xì)十年八年之間，要他有屋住有田地”。有對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系的勸解：“雖有小嫌，亦要化除意見(jiàn)，免啟鬩墻之爭(zhēng)”。其中蘭仲的幾句家書(shū)尤令人印象深刻，他告訴母親，郵寄回去的皮棉襖要常常穿在身上抵御寒冷，不要以為是貴重物品，穿舊了再買新的。反復(fù)的叮嚀正是出于兒子對(duì)母親生活習(xí)慣的了如指掌。即使時(shí)代變遷，何曾相似的母子親情，亦能搭建起觀眾與主人公的情感橋梁。

影片還對(duì)一些僑批進(jìn)行了深入的考據(jù)，梳理出完整的故事脈絡(luò)，使得我們洞悉到其后的個(gè)體、家族乃至對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)照。坐落在汕頭的中國(guó)第一家僑批文物館，收藏了最早的僑批。葉和仁來(lái)自嘉應(yīng)州的葉氏家族，成年后隨父親先后在馬來(lái)西亞、泰國(guó)和印尼創(chuàng)業(yè)打拼。1881年至1910年，葉氏父子留存下了95件珍貴僑批，其中有寫(xiě)給母親妻子的，也有寫(xiě)給同族鄉(xiāng)親的，所言之事涉及面廣，完整地拼接出葉氏一族的相關(guān)信息，亦折射出社會(huì)思想文化、政治理念等。“情長(zhǎng)紙短，寸墨難喧，筆言不盡，謹(jǐn)此奉稟”。在民不聊生的舊時(shí)代，他們背井離鄉(xiāng)的苦楚溢于言表、思鄉(xiāng)之情切切。

文化解讀：閃爍著的精神光芒

印尼華僑陳君瑞寄給母親僑批信封上的“難”字醒目異常。難，不是頹廢和困難，而是主人公不畏艱辛、迎難而上的內(nèi)心獨(dú)白。陳君瑞身上正閃爍著熠熠生輝的華僑精神：進(jìn)取、勤勞、開(kāi)放、包容、奉獻(xiàn)。華僑精神是中華民族與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)在海外的結(jié)晶。圍繞著華僑精神的再解讀，影片并不滿足于事件表層的記錄，而是通過(guò)梳理僑批業(yè)自清末形成，民國(guó)興盛，新中國(guó)建立后沒(méi)落的這一縱向時(shí)間線，由僑民到僑鄉(xiāng)再到歷史進(jìn)程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行深入提煉和挖掘，賦予文化層面的關(guān)照，加深了影片的思想深度和歷史厚重感。

影片將視角投向僑批業(yè)的發(fā)展歷程及其背后的經(jīng)營(yíng)者。在上百年的發(fā)展中，“誠(chéng)信”是行業(yè)的靈魂和不二法則。批局的建立源自華僑需要，雖是他們謀生之需，但經(jīng)營(yíng)者也盡量服務(wù)和讓惠于鄉(xiāng)鄰。如華僑郭有品創(chuàng)建的天一信局，在僑批信封上印有“無(wú)甲小銀，專分大銀”的告示戳，只兌換更劃算的大銀，目的是讓僑眷得到實(shí)惠?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，因日軍封鎖，東南亞至潮汕的僑批業(yè)務(wù)被迫中斷，潮汕地區(qū)的僑批業(yè)經(jīng)營(yíng)者們?yōu)榱吮Ｕ蟽S眷生活來(lái)源，冒險(xiǎn)開(kāi)通了著名的東興匯路。“寄批人的承諾，送批人的信用，收批人的誠(chéng)實(shí)”是行業(yè)規(guī)則，誠(chéng)信也進(jìn)一步確立為僑鄉(xiāng)社會(huì)不容置疑的行事準(zhǔn)則。華僑將對(duì)鄉(xiāng)土的依戀、故鄉(xiāng)的情感化為不遺余力的回饋。有資料記載，僅從1902年至1936年的30多年里，江門華僑投入大筆資金在故鄉(xiāng)修橋、建路、建廠、辦企業(yè)……

史料價(jià)值：一部關(guān)于僑批的影像志

僑批檔案于2013年入選聯(lián)合國(guó)世界記憶名錄，僑批也被視為華僑歷史文化的“敦煌文書(shū)”。在對(duì)這一寶貴文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄的過(guò)程中，影片堅(jiān)持真實(shí)性的創(chuàng)作原則，實(shí)地拍攝、多方求證、嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，呈現(xiàn)給觀眾一部有關(guān)僑批的影像志。

攝制組先后前往僑批主要涉及的江門、汕頭、漳州等地進(jìn)行拍攝，尋訪與僑批有關(guān)的開(kāi)平市赤坎鎮(zhèn)司徒美堂故居、塘口鎮(zhèn)自力村碉樓群、梅家大院、銀信博物館等。通過(guò)“天一總局”傳人郭伯齡、“振盛興批局”后代曾益奮、“魏?jiǎn)⒎迮?rdquo;第六代傳人魏壁光等的現(xiàn)場(chǎng)口述，還原批局的發(fā)展境況。

影片還把視角投向了一批特殊的僑批，通過(guò)眾多專業(yè)人士的分析和解讀，展現(xiàn)鮮為人知的細(xì)節(jié)。如，黃開(kāi)物的400多封寄自馬尼拉的僑批不囿于家庭瑣事，更涉及時(shí)政見(jiàn)解、商貿(mào)往來(lái)、社會(huì)民情等，是僑民影響僑鄉(xiāng)思想轉(zhuǎn)變、社會(huì)進(jìn)步的縮影。

僑批是中華文化的重要組成部分，雖然已經(jīng)成為時(shí)代的記憶、歷史的見(jiàn)證，但其中蘊(yùn)含的豐厚的精神文化財(cái)富依然具有現(xiàn)實(shí)意義，僑民心系故土、回報(bào)桑梓，誠(chéng)實(shí)守信、精忠愛(ài)國(guó)的崇高品質(zhì)永遠(yuǎn)值得后人銘記。