作者| 糖炒山楂

令人窒息的喘息聲里，一個(gè)消瘦的人影緩緩向前，拉開那扇略有些璀璨迷離的窗戶，緩慢走向庭院的過程仿佛走過了自己的一生。望著空中四散飛舞的火燼，年輕的、滄桑的、不甘的、充滿理想的，各種聲音不斷襲來：“我活著就是要登峰造極”、“我們的立場也絕不讓步”……

地面上，白銀融化的水流動(dòng)著，只是很難說清這紅色是被漫天火勢映紅的，還是其中吶喊的人的心血；長長的街道上一排排的屋舍被滔天的火勢所包圍，象征著繁盛榮光的十三行正在被熊熊大火燒毀。鏡頭的最后，塑造過眾多帝王形象的老戲骨焦晃驚喜出鏡，沒有過多動(dòng)作卻也留足了懸念。

今日，《廣州十三行》宣布?xì)⑶?。不足一分鐘的預(yù)告片里，火燒十三行的氛圍感、跟隨式人物獨(dú)白的故事感都被拉滿，而當(dāng)時(shí)興極一時(shí)的嶺南特色建筑彩色玻璃窗等具有時(shí)代標(biāo)簽的服化道，也凸顯了該劇的匠心和質(zhì)感?！捌炔患按胍戳恕?、“定檔蹲住”，不少網(wǎng)友感慨。

《廣州十三行》正在快速躋身2022年最受期待的大劇行列。近年來，大眾對(duì)厚重題材的古裝劇的渴求不斷增加，而品質(zhì)大劇也往往可以撬動(dòng)全民追劇浪潮。該劇以粵商群體為主體，以新視角挖掘地域文化里的新故事新群體，也補(bǔ)上了近代商人故事最重要的一塊拼圖，皆令人耳目一新。

更重要的是，作為唯一外貿(mào)港口，廣州十三行的故事里天然有著東西方文化碰撞、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)代背景緊密勾連、人物命運(yùn)與民族風(fēng)骨緊密融合的元素。換言之，在傳統(tǒng)文化熱潮再度襲來、文化出海成新趨勢的當(dāng)下，他們的故事也值得被更多年輕人看到，傳承中華風(fēng)骨、弘揚(yáng)文化自信。

厚重題材、粵商群像、民族精神，再加上曹盾執(zhí)導(dǎo)、盛和煜編劇，朱亞文、俞灝明、文詠珊領(lǐng)銜主演，資深主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和實(shí)力派演員陣容所帶來的品質(zhì)保障，共同構(gòu)成了《廣州十三行》最獨(dú)特的市場通行證，也讓其率先鎖定品質(zhì)大劇的頭銜。

粵商群像與民族故事，

為什么說《十三行》一定會(huì)好看？

“洋船爭出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行”。去年十月，《廣州十三行》首發(fā)劇照上，這個(gè)從18世紀(jì)就流傳的段子將粵商群體帶到了大眾面前。更形象的，是烏云壓頂、浪潮兇猛的海面上巨型船只引人矚目，另一側(cè)屋舍林立、星羅棋布的街道，有隱約可見的繁華。

從《喬家大院》到《那年花開月正圓》，近代商人的故事雖然少見于熒屏，但卻總能夠成為一代人心中的經(jīng)典。相比古偶劇為愛情造夢不斷上天入地所帶來的審美疲勞，商人群體的故事挖掘不失為一個(gè)新鮮視角，畢竟他們身上天然就有著造富神話、階層碰撞等觀眾偏愛的戲劇元素。

只是，作為與兩淮鹽商、山陜商人齊名的中國清代三大商人群體，粵商的故事卻成了影視劇創(chuàng)作上的空白點(diǎn)。以“廣州十三行”為關(guān)鍵詞搜索，能夠得到的一個(gè)基本印象是：市場對(duì)他們的認(rèn)知，要么局限于大灣區(qū)，要么來源于書本、紀(jì)錄片等，市場始終缺少一種更老少咸宜、喜聞樂見的方式去講述他們的故事。

電視劇《廣州十三行》的出現(xiàn)，顯然彌補(bǔ)了這一類型題材上的缺口。作為當(dāng)時(shí)唯一外貿(mào)港口，又是中國最屈辱百年的開端，東西方文化的碰撞、封建王朝與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的博弈，特殊的歷史背景又決定了廣州十三行天然就是最好的戲劇載體，人物故事張力強(qiáng)、戲劇性足。

電視劇的故事以林炳元（朱亞文飾演）的成長展開，而最終預(yù)告片中我們所看到的那個(gè)略有些滄桑的身影，也為人物留足了懸念。不過，他只是粵商群體的一個(gè)縮影，群像才是這部劇最動(dòng)人的部分。在今日發(fā)布的人物劇照和主演博文中，雖然不能精準(zhǔn)感知人物身份、命運(yùn)，但也能夠通過細(xì)膩神態(tài)、考究服化道以及群像劇照感知到這幅龐大群像里的起伏變遷，林炳元、鄭仕承、盧暢云……這些角色正在一步步揭開神秘面紗。

而無論是火燒十三行所代表的歷史大事件，亦或是中英文融合的表達(dá)、極具嶺南特色的彩色玻璃窗等，也在不斷將觀眾拉回到那個(gè)特殊的時(shí)代語境里，更置身其中地感知人物成長、也走進(jìn)粵商群體和他們的故事。除此之外，嶺南文化特色、商業(yè)故事、以及時(shí)代變革里的國民情緒，也都是這部劇的看點(diǎn)。

“二搭劇組”的新火花碰撞，

率先鎖定品質(zhì)大劇頭銜

滄桑的身影、嚴(yán)重前傾的脖子和頭、微微舉起的雙手、緩慢向前的步伐、凝望火燼的神情，似乎很難將預(yù)告片中的林炳元和朱亞文聯(lián)系在一起。近年來，朱亞文所飾演的角色類型愈發(fā)多樣，匪氣、正氣、孩子氣、軍人的陽剛之氣，但唯獨(dú)沒有像這般讓人情緒復(fù)雜、又不自覺被吸引。

最新發(fā)布的人物劇照中，光影斑駁里他端坐在桌子前，若有所思的神情、抿緊的嘴巴等則又是另一番感覺。作為電視劇的靈魂人物，林炳元的心路歷程刻畫和他所處的時(shí)代風(fēng)云，顯然對(duì)演員提出了極大的挑戰(zhàn)，但目前來看，朱亞文顯然承接住了這份厚重和復(fù)雜，也承接住了來自市場的期待。

其實(shí)《廣州十三行》的故事并不好講，看點(diǎn)也意味著創(chuàng)作的難點(diǎn)所在，但該劇的每一次露出，都不負(fù)期待。這離不開電視劇的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和主演陣容：該劇由愛奇藝、魚子醬傳媒出品，曹盾執(zhí)導(dǎo)、盛和煜編劇，朱亞文、俞灝明、文詠珊領(lǐng)銜主演，張?zhí)鞇塾亚槌鲅?，徐璐特別出演，余皚磊、蘆芳生主演。

曹盾和盛和煜的合作，奠定了該劇的品質(zhì)基礎(chǔ)。曹盾對(duì)攝影和畫面質(zhì)感的追求，在《長安十二時(shí)辰》等劇中體現(xiàn)得淋漓盡致，而他鏡頭下的長安更是帶火了西安旅游，如今瞄準(zhǔn)廣州十三行這個(gè)同樣地域特色濃郁的群體，自然令市場期待。預(yù)告片中考究的鏡頭語言，嶺南特色的建筑文化等，劇照中精致用心的服化道，便是證明。

盛和煜用了十年的時(shí)間，打磨《廣州十三行》的劇本，致力于凸顯其中的民族精神、人物風(fēng)骨。而在此之前，他所參與創(chuàng)作的《恰同學(xué)少年》《香山葉正紅》，同樣是無數(shù)人心中的經(jīng)典代表，他在宏大題材敘事、群像刻畫、人物挖掘等方面的功力毋庸置疑。

演員層面，雖是偶像出道，但俞灝明近年來在角色塑造上的成功已然在《那年花開月正圓》《大明風(fēng)華》等多部劇中被見證；文詠珊同樣在《風(fēng)聲》《誤殺2》等劇中挑戰(zhàn)并高度完成各種類型角色。而兩人廣州、香港的出身，同樣是對(duì)表演的加持。

值得一提的是，這是一個(gè)典型的“二搭劇組”，導(dǎo)演曹盾與朱亞文、文詠珊、張?zhí)鞇?、徐璐、余皚磊、蘆芳生等演員都是二次或多次合作，朱亞文和俞灝明也在《大明風(fēng)華》中有過精彩合作，這也意味著更高的默契度、更一致的創(chuàng)作理念，以及全新的火花碰撞。這會(huì)是一次主創(chuàng)和主演高度協(xié)同合作的創(chuàng)作佳話。

“傳統(tǒng)文化熱”來襲，

我們?yōu)槭裁葱枰稄V州十三行》？

傳統(tǒng)文化熱、高昂的愛國熱情，正在成為當(dāng)下年輕人的社會(huì)大情緒。過去的幾年里，影視劇尤其是古裝劇，更是不約而同高舉著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗幟而來。只是響亮的吆喝聲下，市場同樣在呼喚能夠真正展現(xiàn)民族精神、弘揚(yáng)文化自信的內(nèi)容載體，并能夠與當(dāng)下的環(huán)境產(chǎn)生更強(qiáng)的勾連。

為什么說市場需要《廣州十三行》呢？這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)中西方文化強(qiáng)烈碰撞的時(shí)代里：除了上文提及的預(yù)告片里的彩色玻璃窗，劇照中留著辮子的清朝人與西方人的對(duì)峙、以紅黃藍(lán)為主色調(diào)的地毯等場景，同樣具有顯著的時(shí)代特征。

在更具象的地域、群體里挖掘某一歷史階段的文化特色，是宏觀的傳統(tǒng)文化熱的新視角，也讓更多人在其中感受文化融合的過程，感知屬于地域傳統(tǒng)文化的魅力。隨著“古城文化”的崛起，這顯然會(huì)成為新趨勢，而《廣州十三行》的播出，也意味著“廣州”這個(gè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)語境下屬于這個(gè)城市的傳統(tǒng)文化價(jià)值正在被開發(fā)。 

古裝劇的文旅聯(lián)動(dòng)之外，這部劇同樣擁有更現(xiàn)代化、更普世的精神內(nèi)核。誠然市面上聚焦這一歷史時(shí)代的影視劇不在少數(shù)，但卻鮮少有人將鏡頭對(duì)焦商人群體，看到這一群體在特殊歷史階段的發(fā)展、掙扎和民族風(fēng)骨?！稄V州十三行》以粵商群體作為主角，本身就是一種思維拓展。

粵商群體的崛起，本身就是在西方文化和勢力的強(qiáng)勢入侵下時(shí)抓住機(jī)遇快速成長；以林炳元為代表的商人成長故事，則展現(xiàn)了中國人的經(jīng)商頭腦，有以茶為媒背后的種植技術(shù)、行商技巧，也有中國傳統(tǒng)品德如善良寬厚、慷慨大方等；而特殊時(shí)代背景下，人物命運(yùn)與家國風(fēng)云相勾連，則是人物風(fēng)骨、民族精神的體現(xiàn)。

“我們的立場也絕不讓步”、“這是我自己的選擇”、“這到底是誰的錯(cuò)呢”……每個(gè)人都在其中選擇、叩問、妥協(xié)抑或是堅(jiān)持。這是一個(gè)足夠復(fù)雜的語境，但人物身上的獨(dú)立風(fēng)骨、堅(jiān)持堅(jiān)守、赤子之心卻足夠動(dòng)人。即使身處其中，他們?nèi)匀粓?jiān)信：“這份恥辱與苦難，中華民族將絕不會(huì)永久承受下去”。

優(yōu)秀的影視作品，總能夠迸發(fā)出穿透時(shí)空的精神力量。回歸當(dāng)下，文化碰撞、文化出海已然成為趨勢，這段具有中國風(fēng)骨的商人故事也值得擁有更現(xiàn)代化的解讀。我們期待《廣州十三行》，不僅是一個(gè)好故事、品質(zhì)大劇，還在于其中永遠(yuǎn)雋永和嘗新的精神力量。最后，借用網(wǎng)友的話來說就是，“一把子期待，蹲守定檔”。