1905電影網(wǎng)專稿 動(dòng)畫電影《妖怪手表:永遠(yuǎn)的朋友》于3月12日登陸國(guó)內(nèi)大銀幕,影片對(duì)于日本傳說(shuō)中的妖怪形象進(jìn)行二次創(chuàng)作,兇猛強(qiáng)大的妖怪化身可愛萌物,其中人氣角色貓又曾擔(dān)任東京奧運(yùn)會(huì)動(dòng)漫形象的大使之一。我國(guó)電影人也在不斷探索神話傳說(shuō)的二創(chuàng)改編之路,那么,神話人物的二創(chuàng)應(yīng)該如何把握尺度和深度?
在節(jié)目組隨機(jī)街采中,一位觀眾表示《白蛇2:青蛇劫起》比較打動(dòng)她;有觀眾最喜歡《魔道祖師》;也有觀眾覺得大家都應(yīng)該比較喜歡《哪吒之魔童降世》;還有觀眾認(rèn)為《姜子牙》這樣幽默風(fēng)趣的風(fēng)格討人喜歡。而《妖怪手表:永遠(yuǎn)的朋友》相比較前面的作品,最吸引眼球的是其中形形色色的妖怪形象,出現(xiàn)了許多讓觀眾既熟悉又很有新鮮感的妖怪,它們的原型都來(lái)自于日本神話傳說(shuō),比如貓又、座敷童子還有河童。影評(píng)人葛競(jìng)表示:“貓又在神話傳說(shuō)中有點(diǎn)可怕、嚇人,但到了影片里它卻非常有意思,它靠釋放臭氣嚇跑敵人,當(dāng)這個(gè)小妖怪要去辦正事的時(shí)候,它還是會(huì)被街邊好吃的吸引,更像是小孩子的性格。”
二創(chuàng)是大家經(jīng)常聽到詞匯,是創(chuàng)作者在原有比較完備的故事上,再進(jìn)行更新和創(chuàng)新,在日本的動(dòng)漫作品當(dāng)中,這樣的類型特別多,比如《犬夜叉》《千與千尋》等,都是把日本傳統(tǒng)文化當(dāng)中的神仙妖怪放到現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中,賦予了豐富的想象力變成了人們對(duì)神奇世界的幻想。葛競(jìng)提到:“《千與千尋》中有河神這樣的角色,它也需要去洗澡,當(dāng)它洗了一個(gè)痛快的熱水澡之后,從它身上會(huì)出現(xiàn)很多現(xiàn)代人很熟悉的東西,比如被人丟進(jìn)河里的自行車、各種垃圾等。這樣一種現(xiàn)代思維和傳統(tǒng)文化碰撞之后,你會(huì)覺得既有一種趣味,同時(shí)又有現(xiàn)代人反觀傳統(tǒng)文化之后產(chǎn)生的一種思考。”
其實(shí)中國(guó)也有很多婦孺皆知的神話傳說(shuō)故事或者形象,比如白蛇、哪吒、孫悟空等,這些故事與形象同時(shí)也是影視改編的熱門對(duì)象,它們各自有什么樣的分類和特點(diǎn)?首先是對(duì)觀眾非常熟悉的神仙、妖怪形象進(jìn)行再創(chuàng)作,比如《大圣歸來(lái)》,其中的孫悟空更像是身處中年危機(jī)之中,當(dāng)它面對(duì)妖怪時(shí)候,內(nèi)心的疲憊很像在現(xiàn)代社會(huì)、工作重壓下的無(wú)奈;在《哪吒之魔童降世》中,哪吒的外在形象是鯊魚牙和黑眼圈,而在它的內(nèi)在中,有種挑釁權(quán)威、不守規(guī)則的新鮮感,同時(shí)也為這個(gè)人物帶來(lái)一種新的活力,跟現(xiàn)代人的情感更接近。
還有一種影片,顛覆的不僅僅是人物,還顛覆了整個(gè)世界觀,比如《哪吒重生》和《白蛇2:青蛇劫起》,完全進(jìn)入到后現(xiàn)代主義的拼貼式世界,甚至有穿越自各個(gè)時(shí)代的人,生活在一個(gè)像廢土世界中。這打破的不僅僅是人與神仙之間的隔膜,還打破了現(xiàn)代、未來(lái)、過(guò)去的時(shí)間界限,甚至打破了魔幻、現(xiàn)實(shí)、科技的那道墻。當(dāng)把如此豐富的元素放到一個(gè)作品的時(shí)候,觀眾會(huì)感受到前所未有的新鮮感,這對(duì)于神話傳說(shuō)改編而言應(yīng)該是近兩年的一個(gè)新突破。
電影人改編本國(guó)的神話作品,將其影視化,一方面不僅僅是注重表面的外殼,它的精神內(nèi)核同樣非常重要,要突顯傳統(tǒng)的文化精神、東方韻味。葛競(jìng)認(rèn)為:“雖然我們有時(shí)候會(huì)把神話傳說(shuō)改編叫二創(chuàng),因?yàn)樯裨拏髡f(shuō)有世界觀和人物,但不要忘記,二創(chuàng)中的創(chuàng)依然是重要的。有時(shí)候神話故事本身的確非常豐富,但當(dāng)它改編成動(dòng)畫片的時(shí)候,觀眾們似乎只看到了妖怪的法力、戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面,而背后那些真正會(huì)打動(dòng)觀眾的內(nèi)涵,反而沒有拿進(jìn)來(lái),這一點(diǎn)是需要所有創(chuàng)作者真正深入思考、嚴(yán)肅對(duì)待的。”
在《妖怪手表:永遠(yuǎn)的朋友》當(dāng)中有幾個(gè)段落探討了人跟生死、跟內(nèi)心世界的關(guān)系,比如主人公的媽媽因?yàn)楸灰粋€(gè)妖怪?jǐn)z走了心智,陷入到瘋狂的狀態(tài),從而不幸去世。當(dāng)你面對(duì)親人生與死的時(shí)候,可能有時(shí)候也是無(wú)法真正幫助他們的,那么在電影中,它變成一種用妖怪來(lái)象征人的無(wú)奈,妖怪外表的設(shè)計(jì)可怕也好,法力無(wú)邊也好,背后都蘊(yùn)含著一種人們對(duì)世界的看法。
在提及創(chuàng)作的時(shí)候,經(jīng)常有人提到需要繼承傳統(tǒng)文化,這個(gè)繼承不是原汁原味照搬,時(shí)代在不斷變化,人們的內(nèi)心世界同樣在變化。如何把這樣的變化體現(xiàn)在作品當(dāng)中,繼承式地發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新式地發(fā)揚(yáng),才是真正能夠讓作品從外在走進(jìn)人們內(nèi)心當(dāng)中的關(guān)鍵。
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