1905電影網(wǎng)訊 自1928年《火燒紅蓮寺》在上海首映以來(lái)，中國(guó)武俠片已走過(guò)近百年征程。作為中國(guó)特有的作品類型，武俠片成為中國(guó)影視劇作的一張金字招牌。百年風(fēng)云變遷，近年來(lái)，中國(guó)武俠片卻似乎遭遇了困局，“武俠片式微”、“武俠片斷代”等討論層出不窮，人們喟嘆“俠客遠(yuǎn)去，何來(lái)江湖”，對(duì)于中國(guó)武俠片的叩問(wèn)也愈加強(qiáng)烈。
為何會(huì)如此？武俠片還能超越前人嗎？胡金銓、張徹、楚原等前輩如何影響了一代代電影人？武俠精神如何傳承與創(chuàng)新？
日前，新浪潮論壇在京舉行，本次論壇主題為《胡金銓、張徹、楚原的“武俠新世紀(jì)”》，導(dǎo)演徐克、許鞍華、爾冬升、賈樟柯與主持人魏君子現(xiàn)場(chǎng)連線，追憶三位武俠片大師和武俠黃金年代，80后動(dòng)作演員謝苗、80后動(dòng)作導(dǎo)演秦鵬飛、90后編劇導(dǎo)演楊秉佳等新生代武俠力量現(xiàn)場(chǎng)講述武俠精神的傳承與創(chuàng)新。
三位武俠片大師影響代代電影人
上世紀(jì)六七十年代，胡金銓、張徹以國(guó)語(yǔ)片《大醉俠》、《獨(dú)臂刀》等開啟“武俠新世紀(jì)”，造就了武俠的黃金時(shí)代。其后，楚原以《流星蝴蝶劍》、《楚留香》、《三少爺?shù)膭Α?/a>一系列改編自古龍小說(shuō)的奇情武俠，為武俠片成為市場(chǎng)主流片種再添旺火?；赝疸?、張徹、楚原這三位華人武俠電影開山立派的一代宗師，他們引領(lǐng)的武俠潮流對(duì)后來(lái)的電影人影響至深。
談到三位大師，徐克導(dǎo)演在論壇中直言：“我們都被這些導(dǎo)演震撼過(guò)很多次，完全改革了你對(duì)電影的觀點(diǎn)。他們真的是以電影手法讓觀眾體驗(yàn)完全不同的世界。當(dāng)時(shí)很多人被他們影響對(duì)電影產(chǎn)生很強(qiáng)烈的興趣，原來(lái)電影真的是會(huì)改變我們很多人，無(wú)論內(nèi)在的情緒，對(duì)這個(gè)世界的看法。”
徐克導(dǎo)演現(xiàn)場(chǎng)還分享了一個(gè)“等太陽(yáng)”的故事：“當(dāng)年胡導(dǎo)在臺(tái)灣拍《龍門客棧》，有一個(gè)外景要爬很久的山，而且很多地方?jīng)]有路。他身體不好，拿著拐杖走路，是被背上去的。在山頂?shù)拇笫^上，我問(wèn)胡導(dǎo)你在等什么，他說(shuō)等太陽(yáng)。我們那個(gè)時(shí)候拍電影成本比較低，胡導(dǎo)說(shuō)等太陽(yáng)，讓我一下回到電影世界里很重要的一個(gè)追求。我記得黑澤明講過(guò)‘等云來(lái)’，胡導(dǎo)‘等太陽(yáng)’，那時(shí)候的導(dǎo)演有很多自己堅(jiān)持的原則。”
作為中國(guó)電影的特有類型，武俠片也深刻地影響了賈樟柯導(dǎo)演。他的多部作品都曾借鑒武俠片的精神和敘事：“我借鑒最多的是《三峽好人》，兩個(gè)主人公千里闖江湖，他們從山西到了三峽，他們有一個(gè)共同的動(dòng)作就是尋找，武俠片是尋仇、躲避、或者報(bào)仇。我的電影中他們是解決愛的問(wèn)題。千里而行這個(gè)動(dòng)作便是來(lái)源于武俠片的。我拍《江湖兒女》的時(shí)候，其實(shí)沒有真正拍過(guò)武俠片，但是內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)是深受武俠片前輩導(dǎo)演的影響和啟發(fā)。”
許鞍華導(dǎo)演則分享了她和胡金銓、張徹導(dǎo)演的相處舊事，“胡金銓導(dǎo)演就好像是從神話里頭的人物到平常生活中，沒有什么隔閡。我見到張徹導(dǎo)演是1978年，我跑到片場(chǎng)里頭找他借狄龍拍廉政公署的電視。他當(dāng)然是拒絕了，這是我第一次見他。”許鞍華導(dǎo)演也談及了她心目中二人電影的區(qū)別：“他們倆好像是一南一北，有點(diǎn)相反的，張徹導(dǎo)演比較粗獷和男性熱血。胡金銓導(dǎo)演是有點(diǎn)古典跟冷冷的感覺。”對(duì)于楚原導(dǎo)演她的感受是親切：“那時(shí)候他已經(jīng)是大導(dǎo)演，有一天莫名其妙叫人打電話叫我去吃飯，然后非常謙虛地問(wèn)，你介意不介意我去拍《胡越的故事》的續(xù)集，因?yàn)槲液芟矚g那個(gè)戲。”
曾出演楚原電影《三少爺?shù)膭Α?，后又重新?zhí)導(dǎo)《三少爺?shù)膭Α罚瑺枛|升導(dǎo)演與武俠片和楚原導(dǎo)演的緣分不可謂不深。談到與楚原導(dǎo)演的合作，爾東升導(dǎo)演認(rèn)為自己得益良多：“我作為局中人，當(dāng)時(shí)沒太分析他的導(dǎo)演手法，我那時(shí)候是演員角度。近些年我和年輕導(dǎo)演合作，我發(fā)現(xiàn)我說(shuō)出的很多話、很多理論，其實(shí)是受他影響。他對(duì)我最大的影響是他跟我說(shuō)，如果你要做導(dǎo)演，你要去看剪輯， 在這個(gè)過(guò)程里你才知道原來(lái)演的東西剪出來(lái)是這樣。這對(duì)我現(xiàn)在當(dāng)導(dǎo)演是非常大的幫助。”
武俠片的中國(guó)情懷和傳統(tǒng)應(yīng)被汲取繼承
2007年，在一次楚原導(dǎo)演的生日家宴上，魏君子以影迷身份參加，他問(wèn)楚原導(dǎo)演“您拍的這些武俠片，都用國(guó)語(yǔ)，您遺憾嗎？”楚原導(dǎo)演說(shuō)“不會(huì)，武俠片國(guó)語(yǔ)念起來(lái)更有味道。” 金庸曾以郭靖之口，用“俠之大者，為國(guó)為民”八個(gè)字闡述了武俠精神，而中國(guó)人自古有武俠情懷，因?yàn)槲鋫b里有快意恩仇，有大仁大義，有忠孝禮智信。
徐克導(dǎo)演談到了這種中國(guó)情懷的形成。上世紀(jì)六十年代，中國(guó)電影由于成本技術(shù)等因素一直無(wú)法與西方及日本電影競(jìng)爭(zhēng)，一直到張徹、胡金銓導(dǎo)演打開了新路，比較強(qiáng)烈的中國(guó)民間英雄形象，形成新的武俠片種出來(lái)，讓華語(yǔ)電影終于用武俠文化找到了自己的位置。
“當(dāng)時(shí)我們都覺得，我們終于有一個(gè)文化可以很強(qiáng)勢(shì)的在市場(chǎng)里面跟別的電影對(duì)比。”徐克導(dǎo)演說(shuō)道：“到《獨(dú)臂刀》，不但有武俠文化，還有流行元素，感覺很年輕化，加上電影用普通話講臺(tái)詞，龐大的時(shí)代感就出來(lái)了。胡金銓導(dǎo)演則是把整個(gè)朝代和歷史的巨大背景搬出來(lái)，讓他的武俠電影里有很強(qiáng)烈的中國(guó)情懷。那個(gè)年代的中國(guó)香港年輕人也對(duì)中國(guó)的文化、中國(guó)的根源有很深厚、很強(qiáng)烈的情懷。”
賈樟柯導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的武俠電影和小說(shuō)有不容忽視的傳統(tǒng)，它們所反應(yīng)的都是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，這一點(diǎn)應(yīng)該被我們吸取跟繼承，因?yàn)橥高^(guò)武俠的世界，我們所講的義，所講的傳統(tǒng)的倫理，都指向于公平、公正。”
爾東升導(dǎo)演也表示：“武俠片如果能夠保留一些文化的東西在里面，我個(gè)人覺得，一部再怎么差的電影，在50年、80、100年之后，它的意義就會(huì)顯現(xiàn)，因?yàn)樗诓唤?jīng)意情況下把一些文化，一些畫面，一些景象，甚至整個(gè)歷史留下。”
“后浪”聊武俠精神的傳承與創(chuàng)新
近年來(lái)，常有人說(shuō)武俠片沒落了，武俠創(chuàng)作式微、佳作甚少、創(chuàng)新不多，票房市場(chǎng)口碑均不復(fù)當(dāng)年可觀。在2016年公布的《中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》中，關(guān)于中國(guó)電影觀眾類型偏好的調(diào)查顯示，觀眾對(duì)武俠片的喜愛只占2.2%，在列出的類型片中居倒數(shù)第二。
爾東升導(dǎo)演在談起當(dāng)年邵氏的沒落時(shí)認(rèn)為：“整個(gè)邵氏的沒落，除了經(jīng)營(yíng)方式之外，也是因?yàn)榍帱S不接，沒有新一代的導(dǎo)演和創(chuàng)作人進(jìn)去，公司老化沒有完全新意。面對(duì)新浪潮的改朝換代，它的沒落是非?？斓模瑑赡曛g基本上就垮掉了。”
武俠片經(jīng)歷了近百年的沉淀，需要一代代創(chuàng)作者不斷努力，也需要更多的武俠新力量去傳承。即使武俠片黃金年代已不再，但武俠精神永存，人們依然期待神形兼?zhèn)涞奈鋫b影視，依然有人在不斷為武俠片尋找新題材與新出路。
近期上映的電影《目中無(wú)人》主演謝苗表示，他會(huì)從經(jīng)典武俠作品中汲取養(yǎng)分，此次飾演盲俠，就從張徹導(dǎo)演的《殘缺》中郭追一角的演繹中借鑒了經(jīng)驗(yàn)，“在拍《目中無(wú)人》的時(shí)候，一般的人打四招、三招、五招就夠了，我能打到十招以上，讓鏡頭看起來(lái)比較長(zhǎng)。這也是向張徹等前輩們學(xué)習(xí)的東西。”
《目中無(wú)人》的導(dǎo)演楊秉佳談起自己的武俠片啟蒙：“《龍門客?！防锖疸寣?dǎo)演把人放到山水之間，他注重寫意，但戲劇的張力特別足?，F(xiàn)在好多戲很多地方做的特別周全，特別完美，恰恰少了這種神韻。徐克導(dǎo)演拍《新龍門客?！?/a>注重人，江湖兒女愛恨情仇，我特別喜歡他的人物，到現(xiàn)在我還在學(xué)里面的人物。《龍門客?！番F(xiàn)在眼光看有點(diǎn)像藝術(shù)片，《新龍門客棧》是一個(gè)很完美的類型片，這是兩類導(dǎo)演不同時(shí)代的不同表達(dá)、傳承、創(chuàng)新。”
《目中無(wú)人》動(dòng)作導(dǎo)演秦鵬飛感嘆，現(xiàn)在真正做武俠電影的人越來(lái)越少了：“我們希望武俠越做越好，希望能夠讓更多的觀眾喜歡上武俠電影。”楊秉佳也表示“能讓更多的觀眾對(duì)武俠產(chǎn)生興趣，這就是我們未來(lái)的一個(gè)小步。”
謝苗認(rèn)為，武俠精神有一點(diǎn)很重要，就是“真”：“我可以允許這個(gè)戲拍的不好看，可以允許它有各種問(wèn)題，但是首先不能假，還是要把真誠(chéng)給觀眾。我覺得先做真，希望它又真又好。”
