近日，印度神話巨制《梵天神器》上線，這部電影是印度電影工業(yè)與好萊塢片商的合作嘗試，由迪士尼旗下的20世紀(jì)影業(yè)（Fox Star Studios）參與本片的制作、發(fā)行，所以電影片頭是印版探照燈的圖標(biāo)。

印度電影人借用好萊塢-超級(jí)英雄的模式開發(fā)印度文化，有構(gòu)建印度現(xiàn)代神話史詩(shī)的雄心，力圖打造“天神宇宙”三部曲，《梵天神器：濕婆》就是系列的第一部。

影片的陣容非常強(qiáng)大，由國(guó)際影星-沙魯克.汗和印度老牌影星-阿米達(dá)普.巴強(qiáng)為電影保駕護(hù)航，其中沙魯克汗作為開場(chǎng)嘉賓，貢獻(xiàn)出一場(chǎng)酷炫的動(dòng)作戲。

影片的男女主均是印度影壇最炙手可熱的新星，尤其是女主-阿莉亞.布哈特，之前主演的《甘古拜.卡蒂婭瓦迪》和《RRR》等影片，在全球范圍內(nèi)都頗具人氣。

《梵天神器》的核心設(shè)定是：力量神器，相傳上古圣賢們?cè)R聚喜馬拉雅山冥想，由此獲得上天恩賜，一股神圣之光從天而降與山川大地交匯，誕生了一批代表宇宙之力的神器，比如火之石，水之石，氣之石等，其中威力最大的被稱為“梵天神器”。

梵天神器不僅能控制其他力量武器，還極不穩(wěn)定，蘊(yùn)含的能量足以摧毀整個(gè)世界，一個(gè)世代沿襲的婆羅門組織守護(hù)著這批力量神器，確保世界不被毀滅。

如今，一個(gè)名為希瓦（意為：濕婆）的年輕人突然與梵天神器產(chǎn)生了感應(yīng)，一場(chǎng)毀滅世界的危機(jī)就此開啟……

一：《梵天神器》的優(yōu)點(diǎn)-緊扣“英雄與愛”的主題

主角-希瓦覺(jué)醒體內(nèi)天神血脈的過(guò)程可濃縮為一句話：

英雄拯救蒼生，愛情守護(hù)英雄。

歌頌“英雄與愛”是印度電影的一貫主題。

在劇情安排上，四場(chǎng)動(dòng)作戲（危機(jī)）與四次歌曲串場(chǎng)（希望）交叉遞進(jìn)，每次遞進(jìn)主角都會(huì)覺(jué)醒一部分神技，促使主角覺(jué)醒的就是愛情。

這里重點(diǎn)講講四次歌曲串場(chǎng)的作用。

1、盛會(huì)初遇：愛情的降臨猶如天啟。

男女主初次相遇是在“杜爾迦女神廟”的集會(huì)上。

男主第一次望見女主就被瞬間擊中，他用熱烈華美的歌舞，表達(dá)了初逢愛人的澎湃之情。在歌舞的高潮部分-杜爾迦女神用箭點(diǎn)燃拉姆勛爵的塑像（寓意光明戰(zhàn)勝黑暗，這也是影片的主線），男主再次在人群中看見女主，他體內(nèi)的天神血脈瞬間覺(jué)醒，燃燒的塑像突然在夜空里“火神顯形”。

對(duì)于男主來(lái)說(shuō)，梵天神器讓他有了神秘感應(yīng)，而女主的出現(xiàn)，讓他覺(jué)醒了火神之力，一場(chǎng)史詩(shī)之旅就此開始。

對(duì)于女主來(lái)說(shuō)，首次遇見男主就發(fā)生了“神跡”，這份震撼就像命運(yùn)的召喚，為二者的相愛打下基礎(chǔ)。

2、神廟定情：神廟、圣河賦予愛的光環(huán)

第二段歌舞開始于“迦梨女神廟”，男主來(lái)到神廟尋求幫助，結(jié)果再次遇到女主，并找到神秘感應(yīng)的線索，二人開始探尋真相。

探尋真相的過(guò)程就是二人的定情之旅，男主叫希瓦，意為：濕婆，女主叫伊莎，意為：帕爾瓦蒂（濕婆之妻），二人在神廟、圣河間游走，天空中潑灑著金盞花，額頭上點(diǎn)綴著吉祥印，總之整段歌舞都在用各類宗教元素烘托這份愛的神圣性，強(qiáng)調(diào)兩者的愛情是天命所歸。

3、圣所修煉：愛情讓人戰(zhàn)勝恐懼

第三場(chǎng)歌舞在婆羅門研修所，當(dāng)時(shí)女主伊莎剛剛遭遇襲擊，雖然最終有驚無(wú)險(xiǎn)，可男主因?yàn)榭謶质冀K無(wú)法集中精神。

在伊莎的鼓勵(lì)和研修所-圣師的引導(dǎo)下，男主開始克服失去愛人的恐懼，轉(zhuǎn)而把恐懼融入到對(duì)愛的期望中，對(duì)火焰的掌控也逐漸達(dá)到爐火純青的地步，只要有微弱的火源，他就能大顯神威。

這段主要表現(xiàn)愛情對(duì)人的正向改變，讓人變得更加堅(jiān)定，同時(shí)男主不能“憑空生火”的信息，也為大決戰(zhàn)埋下伏筆。

4終極決戰(zhàn)：愛的力量馴服宇宙洪荒。

第四場(chǎng)歌舞在大決戰(zhàn)當(dāng)中，反派邪神集齊了三塊“梵天神器”，一股毀天滅地的宇宙之光從天而降。

男主和女主相互為對(duì)方犧牲，至死不渝的愛意將宇宙力量馴服，愛的力量勝過(guò)一切。

故事結(jié)尾，男主獲得了“憑空生火”的技能，成為真正意義上的“天神”，為后續(xù)的天神大戰(zhàn)打下基礎(chǔ)。

整部電影緊扣主題，主線清晰，層層遞進(jìn)，把故事講得明明白白。不要小看這項(xiàng)本領(lǐng)，很多咱們熟悉的電影，劇情枝干混亂繁雜，故事都講不明白，更別說(shuō)攝影構(gòu)圖、剪輯配樂(lè)等，那些更沒(méi)法對(duì)比。

二：《梵天神器》的遺憾-頂級(jí)特效搭配俗套劇情

《梵天神器》的投資高達(dá)41億盧比（折合5900萬(wàn)美元），估計(jì)投資的大頭都花在了特效上，影片全程各種粒子特效，在大熒幕上看絕對(duì)過(guò)癮，只是相比之下故事劇情過(guò)于簡(jiǎn)單直白了。

1劇情留白讓反派不夠立體。

因?yàn)橄盗械牡诙渴侵v男主父母，即火神與水神的故事，類似于《巴霍巴利王》第二部的模式。關(guān)于大BOSS-火神的目的是什么，第一部并沒(méi)有花太多筆墨介紹，包括火神的代言人-紅女巫，她是如何黑化的也沒(méi)有講，這些留白讓第一部的劇情變得十分單薄，變成了男女主的戀愛秀。

2、動(dòng)作戲的想象力不夠震撼

《梵天神器》的打戲純靠特效支撐，打的倒是熱鬧非凡，只不過(guò)打斗過(guò)程中“元神出竅”的方式，對(duì)于看過(guò)《新神榜：楊戩》的中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，算不上新鮮，過(guò)量的特效甚至?xí)谏w動(dòng)作戲的想象力。

可以說(shuō)，《梵天神器》在爽感上與以往的印度神片有很大差距，到底差在哪里呢？

咱們就以5月份上映的抗英神片-《RRR》舉例。

三：《RRR》與手撕鬼子-印度神片神在哪里？

《RRR》剛上映時(shí)，筆者就想寫一篇“印度神片”與“手撕鬼子”的對(duì)比文，二者都是用非?？鋸?，乃至荒誕的手法來(lái)塑造英雄，獲得的風(fēng)評(píng)卻相差極大。

大家似乎對(duì)印度神片的包容度更高，甚至褒獎(jiǎng)大于鄙視，但對(duì)手撕鬼子基本呈現(xiàn)出清一色的嘲諷。

不過(guò)這個(gè)課題太大了，今天咱們重點(diǎn)談?wù)動(dòng)《壬衿降咨裨谀抢铮?/span>

筆者認(rèn)為，將印度的文化特質(zhì)用超乎想象的方式推到極致，就是印度神片的精髓。

而印度神片的爽感，一大半來(lái)源于動(dòng)作戲，他們總能用最刁鉆、最酷炫、最具想象力的方式來(lái)展現(xiàn)主角的動(dòng)作。

《RRR》的故事主線是以“天神敘事”來(lái)歌頌印度人民的抗?fàn)幘瘛?/span>

電影中段兩位男主開戰(zhàn)前，一個(gè)駕駛著烈火戰(zhàn)車登場(chǎng)，另一個(gè)手持火把，在猛獸群里出場(chǎng)，二者都是標(biāo)準(zhǔn)的“天神造型”。

故事結(jié)尾的大戰(zhàn)，兩位男主干脆不裝了，直接“天神附體”，靠幾把冷兵器就橫掃了大英帝國(guó)殖民軍。

印度神片之所以有那么多開掛主角，是因?yàn)樵谒麄兊膫鹘y(tǒng)認(rèn)知里，英雄就是天神的化身，所以能飛天遁地、橫掃一切。

《RRR》里的所有動(dòng)作戲，都在歌頌印度文化的特質(zhì)。

用斗舞的方式歌頌印度的文化自信與樂(lè)觀主義精神；用火場(chǎng)救人歌頌英雄惜英雄的友誼；用處刑戲歌頌忍辱負(fù)重的犧牲與擔(dān)當(dāng)；用抗擊英軍歌頌對(duì)土地的眷戀和對(duì)族群的守護(hù)。

故事里的人物關(guān)系充滿張力，人物的情緒飽滿到位，每一場(chǎng)動(dòng)作戲都做到極致，讓人物變得更立體，而且動(dòng)作戲的特效也沒(méi)有喧賓奪主，人物始終是最大的看點(diǎn)。

《梵天神器：濕婆》歌頌的“英雄與愛”，同樣是印度文化的特質(zhì)，但主題缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∏閮?nèi)核支撐，人物關(guān)系也很單薄，動(dòng)作戲純靠特效，沒(méi)有想象力，兩方面都沒(méi)有推到極致，只能說(shuō)太保守了。

最后會(huì)到標(biāo)題的疑問(wèn)，印度神片還靈不靈？

就目前來(lái)看，《梵天神器》在印度本土和北美的票房還不錯(cuò)，畢竟影片的頂級(jí)特效非常適合大熒幕，所以印度神片還是靈的，只是這次不夠“神”了。

還是期望能看到像《寶萊塢機(jī)器人之戀》《巴霍巴利王》《RRR》這種推到極致的印度神片。