9《指環(huán)王》維果·莫特森——無上王者

　　阿拉貢事實上代表的并不僅僅是一個帝王，他所象征的是整個人類的勇敢與愛，在他沒有私欲沒有陰謀的戰(zhàn)斗中為正義而奔走，在他舉起手中的寶劍接受整個世界的加冕，他已經(jīng)不再是阿拉貢，也不再是所謂的人王，他只是一個勝利的符號，一個讓人在驚心動魄中平靜下來的一個依托。

        魔戒鍛造于末日火山的巖漿中，為黑暗魔君索倫的御用，索倫的苦心經(jīng)營旨在掌控包括人族、精靈、矮人、哈比人在內(nèi)的整個中土世界。人族先皇埃西鐸在眾族的聯(lián)盟中手握納希爾圣劍結(jié)束了索倫的生命，而人類的貪念倏起，得到魔戒的埃西鐸沉淪了自己的勇氣與夢想，導(dǎo)致了魔戒的殘喘于世并隱遁于中土第二紀(jì)的漫漫長夜。直至哈比人比爾·博巴金斯將其發(fā)現(xiàn)并帶出了莽莽十萬大山。東方的魔窟里陰魂不散的索倫日夜攢積著力量，并探尋魔戒的下落。世代安寧的哈比人故鄉(xiāng)夏爾因為魔戒的陰影受到威脅，而整個中土世界的命運也全系于這枚戒指。巴金斯的侄子弗羅多·巴金斯在危難中承擔(dān)起了毀滅魔戒的使命，開始了艱難的旅程。

        欲望是永無止境的，魔戒只是一面鏡子，它無情的將人的本性放到最大，任何折射其間的人性總會在欲望的誘使下擴散出本我中的魔性。而在這一方面的拼殺中，無欲無求僅僅滿足于自我安逸生活的哈比人顯示出更大的承載力，創(chuàng)作者在顯露人類本性的弱點的同時也在探究著人性陰暗的源泉。從比爾博·巴金斯的墮落的歷程中我們清晰的看到，本來的我們生活在安逸中是少有欲望的，而太多的功名、錢財、力量在我們的手中掌控則悄然無聲的增大了我們的欲望，當(dāng)人們將魔戒視若珍寶時，便被包裹在了自我擁有的外殼里不容侵犯。而欲望中的自我沉淪又是為這邪惡積攢著爆發(fā)的力量，當(dāng)黑暗籠罩，萬軍壓境，動輒山呼海嘯，百姓罹難時，再圖返本已是難為了?！赌Ы洹分阅艹蔀榭涨敖^后的史詩電影之典范，并不在于其場面究竟有多宏大，最有力量的歸根到底還是人類在絕望中浴血奮戰(zhàn)的光芒：堅韌，勇敢，不懼怕一切毀滅。為善的信念一旦點亮，藝術(shù)便已經(jīng)不再僅僅是藝術(shù)，偉大也就不足以稱謂其偉大。