高冷知識(shí)點(diǎn)6：“一萬(wàn)年”對(duì)王家衛(wèi)的戲仿

    《大話西游》1995年在內(nèi)地首輪上映遭遇慘敗，1996年在北京地區(qū)放映只拿到20萬(wàn)票房。電影是依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)的反復(fù)解讀火熱起來(lái)的，而這種解讀的巔峰時(shí)期在1999年，那時(shí)候隨意搜索“大話西游”都能出來(lái)一堆結(jié)果，其中戲仿王家衛(wèi)的那段“曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情放在我的面前，可我沒(méi)有好好珍惜…如果上天能夠給我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加個(gè)期限，我希望是：一萬(wàn)年。”引發(fā)多樣不同的解讀。

    有人將之理解為感天動(dòng)地的愛(ài)情宣言，有的人則認(rèn)為這不過(guò)是“媚俗”的體現(xiàn)，單純是至尊寶為了要回月光寶盒的高咖數(shù)表演，是“最大的謊話”。這段話的創(chuàng)意是來(lái)自王家衛(wèi)《重慶森林》中金城武的獨(dú)白，在《大話西游》中出現(xiàn)了兩次。原來(lái)的“一萬(wàn)年”帶著哲理性的沉痛，在至尊寶身上從不經(jīng)意的戲謔變成最后沉重的感情，給人以更強(qiáng)烈的情感沖擊。

高冷知識(shí)點(diǎn)7：關(guān)于《大話西游》的時(shí)空美學(xué)

    “時(shí)空美學(xué)”這個(gè)關(guān)鍵詞也是解讀黨的摯愛(ài)，因?yàn)殡娪暗莫?dú)特屬性決定了時(shí)空處理的重要地位。曾經(jīng)《羅生門(mén)》、《駭客帝國(guó)》等多部片子都以獨(dú)特的時(shí)空處理形成強(qiáng)烈的藝術(shù)吸引力，《大話西游》的整個(gè)故事在500年前和500年后穿梭，迎合了儒道的救世和出世之思，與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)碰撞出共鳴。

    《大話西游》中的時(shí)空是模糊的，而正是這種模糊于是給予情節(jié)非邏輯發(fā)展空間和更大的人物自由度，所以當(dāng)電影里出現(xiàn)孫悟空反抗唐僧這種現(xiàn)代人的叛逆思維方式，當(dāng)粵語(yǔ)英文雜用，當(dāng)孫悟空拿著牛魔王的鋼叉烤雞翅的時(shí)候，我們會(huì)被這種情節(jié)逗樂(lè)而不是去糾結(jié)他們的存在有多么地不合時(shí)宜，因?yàn)橛^眾根本也沒(méi)有辦法確切界定這時(shí)候的至尊寶/孫悟空到底是處于什么時(shí)間階段。


高冷知識(shí)點(diǎn)8： 關(guān)于音樂(lè)《一生所愛(ài)》和《蘆葦蕩》

    托爾斯泰曾說(shuō)：“音樂(lè)是情感的速記”，對(duì)電影創(chuàng)作而言音樂(lè)的優(yōu)劣具備極為關(guān)鍵的作用。提到《大話西游》，不少觀眾會(huì)第一時(shí)間聯(lián)想主題曲《一生所愛(ài)》，這首曲子的的情感表達(dá)之強(qiáng)烈，直到今天我們觀看《西游降魔篇》還是會(huì)不由自主被其帶動(dòng)。“從前、現(xiàn)在、過(guò)去了再不回/紅紅落葉長(zhǎng)埋塵土內(nèi)/開(kāi)始終結(jié)總是沒(méi)改變/天邊的你飄蕩白云內(nèi)。”配上片尾孫悟空孤獨(dú)滄桑的背影，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。這一方面是由于類(lèi)似爵士樂(lè)的曲風(fēng)十分契合愛(ài)情解讀的功效，另一方面它采用大量鋼管、弦樂(lè)、木管等西洋樂(lè)器，配合二胡和蕭這類(lèi)民族樂(lè)器，制造出獨(dú)特的中國(guó)古典意味。

    另一首紫霞仙子專(zhuān)屬的配樂(lè)《蘆葦蕩》也是電影里的經(jīng)典，紫霞仙子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念都飽含在《蘆葦蕩》中，當(dāng)她被牛魔王殺死的時(shí)刻，音樂(lè)突變舒緩，形成強(qiáng)烈的表達(dá)效果，悠長(zhǎng)的音樂(lè)配上“曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情放在我的面前”，配上對(duì)比鮮明的古典讓孫悟空的痛不欲生揮灑得淋漓盡致，給觀眾帶出非凡的審美體驗(yàn)。


高冷知識(shí)點(diǎn)9：《大話西游》的網(wǎng)絡(luò)兼容性

    當(dāng)年《大話西游》的火熱靠的并非院線放映。首先是盜版VCD的推動(dòng)，因?yàn)閂CD比較廉價(jià)而且方便租借，所以成為《大話西游》和青年學(xué)生接觸的最佳媒介?？赐闢CD后各色解讀出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，出現(xiàn)瘋狂傳播，進(jìn)一步將《大話西游》推到了神話級(jí)別，周星馳的喜劇之王地位也“更上一層樓”。網(wǎng)絡(luò)上隨即出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《悟空傳》、《八戒日記》和《沙僧日記》等仿作。

    《大話西游》的網(wǎng)絡(luò)兼容性和親和力很好解讀，就是它都具有模仿、拼貼和可重復(fù)性。主人公的形象融合了中外多種神話傳說(shuō)，鮮活逼真的視覺(jué)化達(dá)到直接身臨現(xiàn)場(chǎng)效果，比如白晶晶進(jìn)入至尊寶的心臟看到“眼淚”的場(chǎng)景，可以被視為現(xiàn)代人以圖像的“直接”方式進(jìn)行對(duì)真相的追求。而各類(lèi)“大話體”語(yǔ)言在日常生活中蹦出一兩句來(lái)也毫無(wú)違和感。其即時(shí)性和互動(dòng)性達(dá)到了一個(gè)新的高度和靈活性。

高冷知識(shí)點(diǎn)10：扒出那些中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化精髓

    大多數(shù)解析認(rèn)為，雖然《大話西游》將叛逆演繹得前無(wú)古人，但中國(guó)五千年來(lái)根深蒂固的傳統(tǒng)文化精髓還有貫穿全片。唐僧雖然婆媽?zhuān)侵潦贾两K是承擔(dān)著社會(huì)大任的“衛(wèi)道者”形象，至尊寶從最初的貪生怕死唯利是圖，發(fā)展到后來(lái)對(duì)愛(ài)情和社會(huì)責(zé)任都勇于擔(dān)當(dāng)，癡迷蜘蛛精的豬八戒和“同性戀”沙僧，最終都放下舊情，堅(jiān)定跟隨師父和大師兄踏上取經(jīng)之路。

    雖然這種無(wú)厘頭狂歡形式?jīng)]有了長(zhǎng)輩們那種生存沉重感，但是這種平面式解讀，更直白地面對(duì)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的對(duì)私欲的壓制，舍“小我”為“大我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在全新的解構(gòu)語(yǔ)境下更容易為新一代人接受。