被遺忘的神作——《孝子賢孫伺候著》
有人說喜劇建立在反差和沖突之上,那么《孝子賢孫伺候著》就是把沖突和反差極端化,并且有序地組合拼裝,最后成為一部偉大的作品。
影片開場就明確了一對矛盾。
兩支隊伍狹路相逢,一邊是負責(zé)文明辦喪事的樂隊,另一頭是只服務(wù)傳統(tǒng)出殯的吹鼓班子,各自隊伍的負責(zé)人還是舅舅與外甥的關(guān)系。
一場戲,觀眾就已經(jīng)知曉,這是一部講喪事新舊沖突的電影,并且矛盾將會引向一個家庭。
家庭成員中,各自立場鮮明。
老太太怕火化,要兒子立字據(jù),死后一定土葬。
兒子是民政干部,又直接負責(zé)喪葬事宜,被新舊兩派夾在中間,左右為難。
舅舅是遠近聞名的“大了”(指傳統(tǒng)紅白喜事的現(xiàn)場組織者),心懷鬼胎,要在自己姐姐身上敲一筆。
大女兒站在傳統(tǒng)一方,潑辣兇悍,既要孝順母親,自己又不能吃虧。
故事的核心問題在老太太和兒子身上,然而推動情節(jié)前進卻需要配角的力量。
姐姐、姐夫為表孝心買來棺材,而舅舅為了“敲竹杠”,連哄帶騙地說動了老太太。兩股勢力居然促成了一次“不可能的任務(wù)”。
活人出殯!
這就是那個“不可能的任務(wù)”,也是本片“戲肉”所在,一切笑料幾乎都建立在這個內(nèi)核之上。
讓“不可能”真實上演,就是荒誕,而這個“不可能”居然是活人葬禮。
生死攸關(guān)的大事被如此調(diào)侃,已經(jīng)不是荒誕二字能形容的局面了。
框架已搭好,壘出來的各種內(nèi)容都令人捧腹。
老太太在棺材里長時間僵臥。饑餓、尿急等生理需求被反復(fù)“抓哏”。
老太太“假死”,眾人蒙在鼓里,這種人物認知差異也被用來組織了極佳的笑料。
另外,葬禮費用問題逐漸變?yōu)橹饕埽矌缀醭邪撕蟀氩康男c。
同時,葬禮過程中出場的“牛鬼蛇神”也讓人笑破肚皮。
過往的經(jīng)驗是,前面精彩紛呈的電影往往爛尾。
然而《孝子賢孫伺候著》剛好相反。片中的喧鬧最終竟然更進一步,演變?yōu)橐粓?ldquo;狂歡”。
這場“狂歡”又是一次沖突的交疊。
出殯隊伍遭遇迎親車隊,白事VS紅事。一場“紅白大戰(zhàn)”當街上演。
之前還僅是不同理念辦喪事的沖突,現(xiàn)在又加上與喜事的對決,影片對矛盾的利用已經(jīng)到了極致。
兩班人馬大打出手,蔬菜水果漫天飛舞,樂隊依然歡快演奏,壽材壓到了婚車上頭。
“死去的”老太太蹦出棺材,一跳一跳嚇傻了新婚夫婦。眾人高喊“詐尸”四散逃竄,老太太歡喜上車,火葬場燒化自己去也。
怎么樣?就算把庫斯圖里卡找來,也就是這個水平了吧?
如今重看,除了精彩的劇作,《孝子賢孫伺候著》的分寸感也極好,而這種分寸往往是通過演員的表演傳達出來的。
倪大紅的“姐夫”精準到位,尤其是怒打丁嘉麗那一場戲,前后狀態(tài)的變化,令人叫絕。
“姐姐”是丁嘉麗又一個經(jīng)典“悍婦”形象。欺負民政局女領(lǐng)導(dǎo)的段落無比精彩。
魏宗萬的“舅舅”滿場翻飛,那份油滑與放松冠絕全片。
然而最佳演員則非趙麗蓉老師莫屬。她奉獻了自己電影生涯的最佳演出。
可惜影片沒有同期收聲,一定程度上還是影響了觀感,這些演員的表演也沒有得到完美展現(xiàn)。
“棺材壓婚車”瞬間
《孝子賢孫伺候著》可能是國產(chǎn)喜劇片中,戲劇沖突最激烈,荒誕感最強,諷刺性最大的影片。
它干脆利索地搭好了矛盾框架,在框架中利用反差與錯位合理安排笑點,再通過人物關(guān)系推進劇情,最后把事件引向一場“紅白狂歡”。
“棺材壓婚車”的畫面堪稱中國電影經(jīng)典瞬間。
退出春晚的同時,陳佩斯的電影事業(yè)也漸漸停止。2000年之后,他就再未籌拍過電影。
近些年他執(zhí)著于話劇舞臺,在媒體上露面較少,以至于大家印象里的他還是當年“二子”的形象。
可陳佩斯是1954年出生的,今年已經(jīng)63歲了。
你們的“陳小二”,竟然已過了耳順之年。
以陳佩斯的性格,想必生平不會再折騰電影。回望他的電影歷程,斗膽做一個論定。
他是改革開放以來,內(nèi)地喜劇片的拓荒者。
他的“二子系列”是小人物喜劇代表作,是一代人的美好記憶。
他在電影中不斷探索喜劇奧義,并拍出過《孝子賢孫伺候著》這樣的經(jīng)典作品。
在80年代中期以來的10年里,陳佩斯就是國產(chǎn)電影的喜劇之王。
人會變老,但角色永遠年輕。
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