1905電影網(wǎng)專稿 有勇氣，有力量，溫暖、克制又切中要害，是看完《嘉年華》的最大感受。幾個月前，文晏導演四年磨一劍的“性侵”話題電影《嘉年華》驚喜入圍威尼斯國際電影節(jié)主競賽單元，雖然最終鎩羽而歸，但影片的現(xiàn)實意義與藝術(shù)探索性得到了國內(nèi)外電影人的一致好評。很快，該片又被提名臺灣金馬獎最佳影片、最佳導演、最佳女主角三個獎項，最終文晏在11月25日如愿摘得金馬獎最佳導演獎。

這樣的故事題材，這樣的拍攝手法，如此細膩，卻又無比鋒利，令人深受內(nèi)傷，如心口遭到沉痛一擊般。似乎好久好久，沒有看到過這樣的電影了。毫無疑問，這部《嘉年華》已經(jīng)預定了2017年華語電影十佳或最佳。

記得第一次采訪文晏，還是在4年前的多倫多國際電影節(jié)上，那時她帶著自己的導演處女作《水印街》剛剛完成了威尼斯電影節(jié)“影評人周單元”的角逐，她又馬不停蹄轉(zhuǎn)戰(zhàn)多倫多展映。當時我跟其他觀眾一樣，對她了解甚少，她素顏現(xiàn)身，沒有很多導演身上的那股張揚勁兒，也不是滿腹牢騷的獨立電影人姿態(tài)，她真誠且淡然地談著她對電影的看法，在“快消”時代，自如地走著自己認定的那條路。

文晏接受1905電影網(wǎng)專訪

正如四年前一樣，今天的文晏依然還是那么恬靜，時而望著窗外，時而眼睛笑成了彎彎的月牙，充滿愛意地說著她雕琢的那個“嘉年華”世界，只是在她的臉上，明顯多了幾分自信和成熟。

其實文晏一直沒說，她在拍攝電影時受了重傷，肋骨折了幾根，每天裹著繃帶的她，強忍著劇痛，堅持完成了《嘉年華》的拍攝。再大的困難也無法阻擋，因為之于文晏，電影就是最美的時光吧。

那么，她是怎樣構(gòu)建了《嘉年華》的故事，又想表達些什么？就讓我們跟隨文晏，一起走進她的電影世界。

電影元素解讀

被男性物化的女性們 該如何思考身份認同和自我價值

《嘉年華》以當事人和旁觀者的雙視角方式，講述了一對未成年人遭遇性侵后的故事：某個夜晚，一輛黑色轎車疾馳進一家海邊賓館，兩個初中生模樣的小女孩，戴著假發(fā)蹦蹦跳跳下了車，跟在醉醺醺的中年男子身后，賓館前臺小米在監(jiān)視器上目睹了男人推女孩進房的全過程，卻因自己是非法勞工而選擇了沉默。一時間，被性侵的女孩、單親媽媽、律師、警察、小混混……各個階層的人都交織到這場不尋常的事件當中，不幸的是所有人都不自主地戴上了有色眼鏡，試圖刻意隱瞞、息事寧人。

性侵事件，不過是《嘉年華》整個故事的切入點而已，影片背后女性直至今日仍然在被物化，包括女性該如何正視自我，似乎才是文晏最想要說的事兒。文晏賦予了這部電影更為實驗性的個人風格，沒有控訴，沒有煽情，那些刻意的留白，搖晃的手持鏡頭和并非炫技的長鏡頭，以及影片中顯而易見的女性符號……令影片極富力量。

當然這部佳作還未達到大神級別，但至少，通過《嘉年華》，你可以看得到一個有思想的導演，一個關(guān)注現(xiàn)實的導演，以及她盡量保證電影完整性的決心。這樣的影片能夠在國內(nèi)電影市場放映，已經(jīng)是我們的一大進步，僅為了我們市場越來越開放和包容的姿態(tài)，都值得舉杯慶祝。

倒掉的夢露

在男權(quán)社會中，女性一直是被物化的，而在電影中，這種物化性被體現(xiàn)得淋漓盡致，其中最明顯的就是在海邊佇立的巨大的瑪麗蓮·夢露雕像，她以一種隱喻的形式貫穿電影始終。

影片一開始，就是文淇飾演的“黑戶”小米凝視著夢露，她上上下下地打量，她喜歡這個美麗的女性，鏡頭甚至通過夢露的兩腿之間去看這個世界。

文晏認為，“夢露是我們當代文化中最標志性的女性被物化的形象，她象征著撩撥、誘惑，似乎不那么單純。當時我在設想，一個十幾歲的女孩來看這個雕像，她并不知道社會是怎么看待這樣一個形象的，她只是覺得這個女人很美，是我長大后會成為的女人。甚至她在看她的裙下風光時，也會噗嗤一笑，她沒有那么多邪念。”

影片的中間，夢露雕像被貼滿了小廣告，到最后直接被拆掉，被扔到垃圾場。為什么到了今天，“夢露”還會有這樣的命運，文晏說因為“偏見”！

兩位被性侵的女孩走進游樂場的大喇叭

除了夢露，電影中還有很多諸如游樂場的大喇叭、金黃色的假發(fā)等標志性隱喻元素，而大喇叭是在隱喻女性器官，當兩位被性侵的女孩在這里玩耍，也代表著他們實際在尋求內(nèi)心最溫暖、最安全的地帶。這些隱喻象征物有機成為了角色的一部分，成為了烘托文晏想表達的氣氛和情緒之物。對此，文晏并不想過度解讀，她希望觀眾可以自己去體會這些標志的意義，感受到電影的情緒。

七個女人的循環(huán)往復

不得不說，《嘉年華》是一部很棒的群像電影，尤其是女性群像，飽滿豐富又彼此聯(lián)系。兩位受害者小文和小欣、一位歇斯底里的離異媽媽、一位到處奔波的性侵案律師、一個被男人玩弄的酒店前臺、一位“黑戶”酒店服務員小文，再加上夢露雕塑，組成了《嘉年華》中最主要的七位女性形象，然而他們又何嘗不是同一個人呢？她們是你在遭受某種境遇后做出的不同選擇，而后成為的人。

令人不敢深想的是，受害人小文、目擊者小米，前臺莉莉，小文自甘墮落的離婚媽媽，暗示著一個受傷女孩的過去、現(xiàn)在和將來。命運是如此難以掙脫，這樣的循環(huán)往復，充滿著無力感，直扎人心。還好，文晏給這窒息的“宿命”留下了一口喘息，在《嘉年華》中加入了維權(quán)律師這個人物，也成為了打破這種窒息循環(huán)的最后希望，讓人重拾信心。至于你是否相信這一絲火種的力量，卻又見仁見智。

angles wear white

周美君飾演小文

很多影片都敗給了爛俗的片名，但文晏為這部電影起的中英文名都很贊（《嘉年華angles wear white》），字面上純潔、美好、歡快的意思，與這部電影的內(nèi)核形成了極度反差。

文晏說，中文名的靈感來自色彩斑斕的現(xiàn)實社會，“我們現(xiàn)在就生活在一個嘉年華式的時代，每天都在狂歡，大家從一個party趕到另一個party，光鮮亮麗。但有誰意識到那些光鮮背后的故事，電影中這些正處在最美年華的少女，生活卻沒有那么美好，形成反諷的意味。”

英文名呢，文晏并未選擇“嘉年華”的直譯，而是用了“angles wear white”，這源于文晏對婚紗的思考，“我在寫劇本的時候，看到海邊很多在拍婚紗照的人，婚紗代表著純潔無暇。但倘若一個女孩遭到了侵犯，她就不再純潔了嗎？那代表我們只賦予了純潔表面的意義，而沒有在意真正靈魂的純潔。這些女孩努力抗爭，她們想保持靈魂的純潔，但我們卻在用一個很表面的東西來評判他們，這種雙重性和反差，讓我最終確定了影片的中英文名。”

性侵、偏見和女權(quán)

《嘉年華》并非那種瘋狂控訴的電影，也沒有刻意博取觀眾同情，這種克制不僅令人欣賞，更讓人在波瀾不驚中受到心靈撞擊和刺痛，但影片刺的是什么？每個人都會有自己不同的理解。有人覺得她是在刺青春的痛點，也有人認為這是刺了女性在男權(quán)社會中掙扎的痛點……

《嘉年華》始于性侵，又不止于性侵。文晏試圖通過影像為觀眾呈現(xiàn)出一個復雜的社會現(xiàn)象，深刻探討每位女性在成長的過程中，該如何思考身體與自己的關(guān)系，女性的身份認同以及女性自身價值，才是《嘉年華》最想傳遞的核心。

最初，文晏從新聞報道中逐步關(guān)注到性侵這類事件，這成為《嘉年華》的構(gòu)思來源，“我去咨詢了一些處理性侵案件的律師，還有心理輔導工作者。我發(fā)現(xiàn)，這種心理輔導的缺失不只是在邊遠地區(qū)，即便在大城市也相當欠缺。再加上周圍人的偏見，甚至連家人都不能理解，這無疑給孩子造成了更大的傷害。我們無法阻止意外的發(fā)生，關(guān)鍵是我們在做什么，我們能改變什么！”

在文晏看來，我們雖然生活在21世紀，但很多觀念并沒有得到它應有的進化，還停留在古老的時候，這其中就包含了女性至今面臨的各種困境——歧視和偏見，“而這種困境下的受害者卻不只是女性，還包括男性，因為我們每個人都有母親，姐妹，將來還可能有女兒，所以我希望大家都來思考這個問題。”

作為女性導演，文晏是否會更深地感受到性別歧視呢？文晏的回答如同她的電影那般理性，她說，“我覺得作為導演，男性、女性在辛苦的部分是共通的，但女性可能會遭遇到一些偏見，比如說很多人認為女性導演只能去拍浪漫喜劇，在拍一些類型電影的時候，女性確實要付出更多的努力，去證明自己可以處理跟男性一樣的題材。但我覺得，重要的還是各人選擇和對問題的處理上。”

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120%發(fā)揮演技的周美君，至今不知她演了一個被性侵的小女孩