印度神片，這種外星人題材，花式的反類型片！

時(shí)間：2021.03.13 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶端作者：未來(lái)電影局

傳統(tǒng)外星人題材的電影例如《ET》《獨(dú)立日》《世界大戰(zhàn)》，大多以科幻、驚悚、獵奇為賣點(diǎn)，觀眾的觀影期待與到大馬戲看奇珍異獸表演的時(shí)候沒(méi)什么不同。

2015年與《我的個(gè)神啊》同檔競(jìng)爭(zhēng)的《復(fù)仇者聯(lián)盟2》雖說(shuō)并不是外星題材，但其核心賣點(diǎn)依舊逃不脫特效打斗、流量明星。

可以說(shuō)不論是在同類題材的影片中，還是同期上映的電影中，《我的個(gè)神啊》都絕對(duì)稱得上是一個(gè)特立獨(dú)行者，它除去了商業(yè)片的銅臭氣，在把敘事做扎實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了極有價(jià)值的思想探索。阿米爾?汗憑借這部影片再度印證了他“印度良心”的頭銜當(dāng)之無(wú)愧。

“平庸”又不簡(jiǎn)單的外星人PK

作為一部非典型的外星人題材影片，導(dǎo)演甚至干脆舍棄了在塑造外星人PK時(shí)，將其奇觀化的任何可能。

于是觀眾們?cè)阢y幕上看到的PK就成了一個(gè)長(zhǎng)著一對(duì)招風(fēng)耳，眼睛瞪大似銅鈴，身材異常壯碩，跑步時(shí)手臂僵直的人類而已。相較于中圓肚皮長(zhǎng)脖子大腦袋的ET、《第九區(qū)》中的“蝦人”、《降臨》中的“七肢桶”、《阿凡達(dá)》中的納美人和雷德里斯科特的“異形”，PK一定是最沒(méi)特色的外星人了。

但這絕非制片方資金不足或主創(chuàng)人員缺乏想象力。事實(shí)上，如此“類人化”的外星人設(shè)計(jì)會(huì)使得我們?cè)谟^影時(shí)，更容易將自身的情感順利地帶入到PK身上。但PK的外星人特質(zhì)卻并未被完全抹殺，而是全部被內(nèi)化到了其性格、能力和世界觀上。這樣，PK在影片中時(shí)不時(shí)地偏離常規(guī)的言行就又總是會(huì)讓讓觀眾產(chǎn)生突如其來(lái)的陌生感。

這樣一來(lái)，PK形象就會(huì)在觀眾心中投射為一個(gè)“巨大化”的人類“嬰孩”。所以他的名字“PK”在印度語(yǔ)里是“醉漢”的意思，一個(gè)整日風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)、舉止荒唐的人不是醉漢又能是什么呢？

PK的身體的形貌和各項(xiàng)機(jī)能都與成人毫無(wú)二致，但唯一區(qū)別就在于他對(duì)人類社會(huì)的一整套運(yùn)行法則完全無(wú)知。也正因?yàn)槿绱耍谟捌袝r(shí)不時(shí)發(fā)出的對(duì)某些人們習(xí)以為?，F(xiàn)象的質(zhì)疑，才愈發(fā)地引人深思。導(dǎo)演的最終目的，是通過(guò)展現(xiàn)PK的地球之旅來(lái)引領(lǐng)觀眾對(duì)自身所處的世界進(jìn)行全面而深刻的反思和追問(wèn)。

但這種追問(wèn)和反思的主題又通過(guò)導(dǎo)演設(shè)計(jì)的“三個(gè)追尋”的敘事結(jié)構(gòu)，巧妙地隱藏于層層遞進(jìn)的故事之中，絲毫不顯得生硬、做作。當(dāng)電影落幕，觀眾們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)其關(guān)注的焦點(diǎn)已經(jīng)從“PK”轉(zhuǎn)移到了自己身上。

PK來(lái)到地球總共六年。這六年期間PK先后被三個(gè)目標(biāo)引領(lǐng)向前，一刻都未能停歇。這三個(gè)目標(biāo)就是歸家、尋神和求愛(ài)。

歸家之旅

PK的飛船降落在印度的一片荒蕪的平原之上，身為地球調(diào)研員的PK第一次踏上這里的土地，渾身上下不著片縷，唯有胸前的飛船控制器有規(guī)律地發(fā)出奇異的綠光。

當(dāng)他試圖向他見(jiàn)到的第一個(gè)人類進(jìn)行友好交流的時(shí)候，后者就將他的控制器搶走，導(dǎo)致PK再也無(wú)法呼叫飛船返回母星。于是，PK就開(kāi)始了他的歸家之旅。要想找回控制器就得打扮成人類的樣子，學(xué)會(huì)他們的語(yǔ)言并了解他們的社會(huì)。

PK另辟蹊徑，從停在荒郊野外和偏僻街巷的“跳舞小車”里找到了衣服和錢，獲得了生存下去的基本物資。

但是不懂地球語(yǔ)言是他當(dāng)前最大的障礙，因?yàn)樵谧约旱哪感牵伺c人的溝通都是通過(guò)握住彼此的雙手進(jìn)行純精神的交流，也不存在撒謊的情況。所以來(lái)到印度后的PK一籌莫展，不知如何是好。

但天無(wú)絕人之路，他因?yàn)橐粓?chǎng)車禍因禍得福結(jié)識(shí)了一位樂(lè)隊(duì)領(lǐng)班辛格，后者是一個(gè)虔誠(chéng)的印度教徒。辛格以為PK因車禍而失憶，他向神發(fā)誓治不好PK的失憶就永遠(yuǎn)將其奉為座上賓。

PK心里知道自己唯有與一個(gè)地球人雙手緊握，才能夠?qū)W習(xí)語(yǔ)言，但這怪異性行為卻又讓他身邊人無(wú)法接受。辛格以為PK是少男思春，便帶他來(lái)到了煙花柳巷釋放自我。PK借此機(jī)會(huì)把一個(gè)妓女的手握了一夜，最終學(xué)會(huì)了印度語(yǔ)。

在向辛格說(shuō)明了自己的情況后，他只身一人來(lái)到首都德里尋找飛船遙控。在擁有二百萬(wàn)人口的德里，要找一個(gè)小小的遙控器談何容易？于是，PK便采用了最簡(jiǎn)單也最有效的辦法——找人打聽(tīng)。

但是，他得到的回答永遠(yuǎn)是“我怎么知道，只有神能夠幫你?！盤K不知道，人類語(yǔ)言中并非所有詞匯都有一件事物與其一一對(duì)應(yīng)，他以為既然有“神”這個(gè)詞，也就一定存在一個(gè)無(wú)所不能的真神可以幫助自己。

尋神之旅

接下來(lái)，PK開(kāi)始了自己最漫長(zhǎng)也最艱辛的追尋——尋神之旅。但是在印度這個(gè)多宗教信仰的國(guó)家，他發(fā)現(xiàn)這里不只有一個(gè)神，而是有著萬(wàn)佛萬(wàn)神?；浇痰纳系?，伊斯蘭教的真主，佛教的佛陀，印度教的梵天、毗濕奴和濕婆，耆那教的筏馱摩那，種類繁多、不可勝數(shù)。

PK一開(kāi)始以為神只是收錢辦事的大能者，于是便到教堂寺廟中乖乖地奉上香火錢，卻根本沒(méi)有等到任何結(jié)果，反而還因弄混了不同宗教團(tuán)體之間的教規(guī)、儀式而屢遭驅(qū)逐。

PK并未因此淪為一個(gè)無(wú)神論者，將所有的宗教視為供奉泥塑偶像的迷信，而是依然十分真誠(chéng)地相信神是存在的，在這萬(wàn)佛萬(wàn)神之中一定會(huì)有一個(gè)神能夠幫到自己。于是PK便毅然決然地成為了所有宗教的虔誠(chéng)信徒。

他在十勝節(jié)時(shí)來(lái)到沐浴恒河，在岸邊傾倒牛奶

敬拜錫克教的宗教典籍

在清真寺中朝拜安拉

在基督教堂中祈禱

跟著伊斯蘭什葉派一起用刀鞭將自己的脊背

抽打得血肉模糊來(lái)紀(jì)念圣徒

在濕婆誕辰節(jié)滿地打滾地祈福

就這樣，PK從一個(gè)沒(méi)有任何宗教信仰的外星人成為了這個(gè)星球上信仰宗教最多，也最虔誠(chéng)的人。他頭戴亮黃色的安全帽，為的是讓神更容易發(fā)現(xiàn)他，脖子上掛滿了各種宗教的標(biāo)志，手中拿著印滿了神祇形象的“尋神啟事”滿街分發(fā)。

在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的尋神之旅后，PK來(lái)到了一間堆滿了神祇塑像的小房間里，周圍放滿了各式各樣還未上色的神祇偶像，PK對(duì)它們既熟悉又陌生。

他能叫出其中每一個(gè)神的名字，卻又從未見(jiàn)過(guò)一尊神的真神。這一鏡頭恰好隱喻著，PK 的這場(chǎng)轟轟烈烈卻終究無(wú)果的尋神之旅。肉體和精神都極度疲憊的他陷入了無(wú)盡的彷徨、無(wú)奈和痛苦之中。

求愛(ài)之旅

正當(dāng)在PK 沉浸在自己的尋神之旅中時(shí)，他的種種怪異舉止吸引了德里電視臺(tái)主持人嘉谷的注意。她認(rèn)為報(bào)道這樣一個(gè)“怪人”的故事肯定要比追蹤“患有抑郁癥的狗跳樓自殺”的新聞?dòng)幸饬x多了。于是，嘉谷便開(kāi)始有意接近PK。

一次PK從寺廟的供奉箱里偷錢時(shí)被當(dāng)場(chǎng)抓住，一直跟隨在他身邊的嘉谷上前及時(shí)幫他解圍。兩人就此結(jié)識(shí)，PK也是在德里漂泊許久以來(lái)第一次遇到對(duì)自己這么好的人，于是就將自己的真實(shí)身份，找尋遙控器和尋神的經(jīng)歷都向嘉谷和盤托出。

嘉谷本以為PK會(huì)是一個(gè)好的新聞素材，但一聽(tīng)說(shuō)對(duì)方竟然編造出自己是“外星人”的荒誕謊言來(lái)搪塞自己，頓時(shí)就沒(méi)了興趣。但PK很快便用自己“握手識(shí)人心”的超能力，向嘉谷證明了自己的真實(shí)身份。嘉谷喜出望外，便把PK帶回家中和他越聊越多，覺(jué)得他的許多觀點(diǎn)都十分有興趣。

在嘉谷接了一個(gè)撥錯(cuò)號(hào)碼的電話后，PK突然“恍然大悟”——原來(lái)這個(gè)世界上的人與神之間的通訊系統(tǒng)出了故障，所以每個(gè)人從神那里求得的旨意都是有誤的，類似于接到撥錯(cuò)的電話后開(kāi)的一個(gè)玩笑。

所以才會(huì)有那么多信徒照著“神”的話荒唐行事，例如德里明明有那么多饑餓的孩童露宿街頭但印度教徒們卻仍舊在十勝節(jié)時(shí)把牛奶倒入恒河。

在這里，PK并未否定神的存在和公義，他只是把錯(cuò)誤歸咎給了從神那里獲取“信息”的神父和祭司們。嘉谷心里明白PK的想法實(shí)際上是錯(cuò)誤的。

但是倘若公開(kāi)宣稱那些神在人間的代表是騙子，不但會(huì)陷入無(wú)神論的陳詞濫調(diào)還會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。而PK“錯(cuò)誤號(hào)碼”的理論恰好能夠迎合人們信神的渴望，又同時(shí)能夠指出現(xiàn)存宗教中迷信的成分。

于是，PK的尋神之旅上又多了一個(gè)同伴嘉谷，她的美麗、聰明、機(jī)智、勇敢漸漸讓PK這個(gè)不食人間煙火的外星人動(dòng)了“情愛(ài)之心”。似乎找不找得到神也沒(méi)那么重要了，只要能夠時(shí)刻陪伴在嘉谷身邊，看著她美麗的面龐，就是最大的幸福。

在嘉谷節(jié)目的大力宣傳下，PK的想法在印度全國(guó)上下獲得了廣泛的響應(yīng)，不少信徒都能夠憑借自己的理智發(fā)現(xiàn)宗教中的“錯(cuò)誤號(hào)碼”。但這也引得不少“吃教”人士的不滿，印度教祭司塔帕茲就是其中名望最大的一個(gè)。

他在印度有上百萬(wàn)的信徒，隨便一個(gè)布道集會(huì)就有數(shù)千人，就連嘉谷一家人也是他的忠實(shí)信徒。塔帕茲向PK發(fā)出了挑戰(zhàn)，要與他通過(guò)電視辯論一決高低。

在辯論的前一晚，PK再也難以壓抑心中的情愫，準(zhǔn)備向嘉谷表明心意，為了愛(ài)情甚至可以不回母星。但他的表白卻因嘉谷在比利時(shí)的一段舊情而流產(chǎn)。

在電視辯論上，為了證明塔帕茲是一個(gè)騙人的“神棍”，PK幫助嘉谷化解了她與前任的隔閡和誤會(huì)，讓這對(duì)因?yàn)榍珊襄e(cuò)過(guò)彼此的有情人終成眷屬。獲得辯論勝利的PK也成功地從塔帕茲那里拿到了他回家的鑰匙——飛船遙控器（原來(lái)當(dāng)年的小偷將其直接賣給了塔帕茲，后者謊稱其為濕婆的碎片，到處騙捐）。