原文標(biāo)題：《雪豹和她的朋友們》：“動物世界”里的“人與自然”

作者：程波（上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授、副院長，上海溫哥華電影學(xué)院執(zhí)行院長）

1905電影網(wǎng)專稿 《雪豹和她的朋友們》的可貴之處首先在于克服了野生動物紀(jì)錄片的拍攝難度。要知道，拍攝雪豹這種珍惜的高原獨居的大型貓科動物，這樣的門檻及時間成本往往會讓人望而卻步。其次，作為一部國產(chǎn)的院線電影，野生動物紀(jì)錄片如何跳出電視專題片的套路，又不完全模仿諸如《鳥的遷徙》、《海豚灣》甚或《我們誕生在中國》這樣西方制作團(tuán)隊同類題材作品已有的敘事模式，不僅在“講什么”上挑戰(zhàn)新的可能，也在“怎樣講”上有所追求。筆者以為，在這兩個層面上，《雪豹和她的朋友們》都是很值得稱道的。

在三江源保護(hù)區(qū)，在瀾滄江的上游，前些年瀕臨滅絕的雪豹種群數(shù)量近年來有了明顯的上升，但它們生活在海拔四五千米的高原山脈間，驚鴻一瞥也還是人們觀察到它們的常態(tài)，它們?nèi)绾尾东C、如何交配、它們的巢穴是什么樣子的、母雪豹如何哺育幼崽，訓(xùn)練它們的生存技能，這些都是具有隱秘性和奇觀性的內(nèi)容?！堆┍退呐笥褌儭纺茏屩袊^眾在大銀幕上看到這些珍貴的鏡頭，野生動物攝影師和制作團(tuán)隊付出的努力可想而知。而且，這些鏡頭是清晰的、考究的、有趣的，這不僅是科學(xué)探索工作和田野調(diào)查的成果，對于構(gòu)建影片的視聽和敘事也起到基礎(chǔ)性的作用。長焦鏡頭的“守望”、紅外相機(jī)的“等待”，無人機(jī)的俯拍與跟拍，手持鏡頭的抓拍，這些在保證了在場感和真實性的基礎(chǔ)上，還突出了豐富性。

在核心的內(nèi)容層面，影片展現(xiàn)了一頭母雪豹有著一定時間跨度的生活場景、特別是她如何從“單身”變成一對小雪豹母親的過程，這其中，有溫馨也有危險，有激情四射也有母性之光。圍繞她，影片呈現(xiàn)了幾頭雄雪豹各自的境遇與生活，特別是一頭老年雄雪豹被人類救助和放歸的過程。除了雪豹，在外圍圈層，高原上的狼、猞猁、狐貍、棕熊、長著獠牙的麝鹿、禿鷲、喜鵲、斑頭雁等，甚或是牧民的牦牛與藏獒，共同構(gòu)成了一個迷人的“動物世界”。它們有些是雪豹的競爭者，潛在的幼崽傷害者，有些是雪豹捕獵的對象，還有些則以“類比者”的角色進(jìn)入雪豹的故事。

在更外圍的內(nèi)容層，“人”進(jìn)入了雪豹的世界。這也讓電影敘事從純粹的“旁觀”方式，切換到了“介入”方式。藏族牧民、著名的動物攝影師這些實際上的影片拍攝者和制作者成為了影片的“角色”，他們尋找和拍攝雪豹的過程也成了影片的一個有機(jī)組成部分。這或許有雪豹拍攝過于艱難，直接拍到的素材量不一定能撐滿九十分鐘的客觀原因，但筆者更相信這是一種有意為之，是在如何講好這個故事、乃至創(chuàng)新野生動物紀(jì)錄片敘事模式上的積極探索。

“旁觀”與“介入”的組合，某種意義上說正是“人”與“自然”問題呈現(xiàn)和探討的載體。以往的旁觀除了必要的可讀性和奇觀性之外，往往還會通過直接或間接的“擬人化”手段，建立人與動物之間的聯(lián)系，形成觀眾與影片的共情?！堆┍退呐笥褌儭返莫毺刂?，在于并未刻意“擬人”，雖用了“她”，但還是讓“人”出現(xiàn)并在真實的環(huán)境中與動物相處。比如，電影里人在離開母雪豹洞穴一定距離之外的地方搭上帳篷蹲守拍攝的情節(jié)：能拍到的母子三只雪豹洞穴里休息嬉戲的場面與拍不到的哺乳場面通過視聽直接呈現(xiàn)和旁白引發(fā)聯(lián)想的方式交織，凸顯了關(guān)系的交融，也確立了相處的邊界。再比如，牧民教自己年幼的孩子使用照相機(jī)，孩子自由地對著出現(xiàn)在他身邊的狐貍沒有隔閡一般的拍攝，狐貍也似乎習(xí)慣了這樣的“共舞”。

進(jìn)而，人與自然的關(guān)系，用象征性的聯(lián)系與類比建立起來的。為了講出更有邏輯性、更完整甚至更具曲折感和懸念的故事，影片毫無疑問用了一些蒙太奇式的組接手法，朱亞文的旁白也起到了縫合敘事的作用。但是，更主要的方面，影片用雪豹母子抱團(tuán)取暖、斑頭雁家族生存本能（特別是父母故意讓還不會飛的幼鳥跳小五十米高的巖壁落到草甸的方式鍛煉它們的生存技能）、牦牛群護(hù)犢情深等動物家族的行為，類比和對應(yīng)人類的親情與生存境遇 ，這也是人類對自身與自然關(guān)系積極的反身自問。而且，這樣的奇觀性、趣味性與類比性的表達(dá)，也特別適合家長帶著孩子去觀看，這樣的“合家歡”類型特征，還能讓人有所感悟與收獲。

動物與人的關(guān)系，甚或其代表的“人與自然”之間的關(guān)系，是這部電影主題上的升華。姑且暫不說“三江源是中華水塔”，“冰天雪地也是一種金山銀山”這些更大的主題，野生動物保護(hù)，人與自然的和諧發(fā)展這些內(nèi)容，會在人的“介入”中，在人與動物的沖突、交流和類比關(guān)系中建構(gòu)起來。雪豹和狼群一樣，饑餓時會捕獵藏民放牧的牦牛，影片中牦牛群對抗狼群的鏡頭非常有可看性，而雪豹與三只藏獒對峙與對抗的段落也很具戲劇張力。人與雪豹之間從這樣爭奪資源式的對抗，如何轉(zhuǎn)向諸如人對雪豹的尋覓、觀察、拍攝，乃至救治與放歸，正是人與自然關(guān)系逐步和諧化的轉(zhuǎn)變，或者更具體來說，正是雪豹種群數(shù)量增加，得以重回人類視野的原因。已故著名的藏族導(dǎo)演萬瑪才旦有一部名為《雪豹》的遺作入圍了今年威尼斯電影節(jié)主競賽單元，其通過牧民一家父子二人對抓住的咬死了牲畜的雪豹不同的處理態(tài)度的戲劇性矛盾，探討了與這部紀(jì)錄片的這一部分內(nèi)容類似的主題。原本的人與自然競爭的兩難處境，比如人對野生動物的進(jìn)攻性捕獵或者防御性懲罰，在強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明與綠色發(fā)展的當(dāng)下中國，多了一種不仇恨、不打擾、不傷害、和諧共生的“第三條道路”，從這個意義上，人類也正是或曰應(yīng)該是雪豹以及她代表的自然的朋友，筆者看來，這也正是這部在中國的大銀幕上開了題材和風(fēng)氣之先的《雪豹和她的朋友們》最為閃光之處。