1905電影網(wǎng)專稿 上周五(2月9日),電影頻道首播電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,用動(dòng)畫的形式,讓我們看到中華民族的文化富礦里“大唐群星閃耀”的詩(shī)意畫卷。
在中華傳統(tǒng)文化瑰寶里,史詩(shī)神話不斷筑就著中華文明、文化的精神與精華。
今天(2月12日)18:40,電影頻道將首播以神話史詩(shī)為底色的電影《封神第一部:朝歌風(fēng)云》,一覽博大精深的東方神韻。
《封神第一部:朝歌風(fēng)云》 海報(bào)
氣勢(shì)恢宏的朝歌城、萬(wàn)人修筑的祭天臺(tái)、華麗壯觀的登基大典、千里冰封的冀州城、麥色金黃的西岐 ……
九尾狐換妲己神魂、昆侖山子牙下山、楊戩哪吒大戰(zhàn)朝歌、饕餮追逐……
姜王后以死進(jìn)諫、西伯侯文王食子、比干掏心……
今日18:40首播的電影《封神第一部:朝歌風(fēng)云》,十年磨礪匠心鉅制,眾星云集還原三千年想象,喚醒我們的“封神”記憶。
在中國(guó)歷史上,“封神”故事流傳至今已逾千年, 不斷被各種藝術(shù)形式改編和講述。
《封神三部曲》取材自明代小說(shuō)《封神演義》和宋元話本《武王伐紂平話》。
為了高度還原史詩(shī)級(jí)質(zhì)感,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)近五年間,于細(xì)微處精雕細(xì)琢,于宏大處奪天之巧,為我們開(kāi)啟一個(gè)人、仙、妖并存的瑰麗神話世界。
細(xì)微之處,設(shè)計(jì)與工藝皆獨(dú)具匠心。
獨(dú)特的元明時(shí)期道教水陸畫和宋朝山水畫的古樸美學(xué)造詣貫穿全片,盡展東方神韻。
在道具方面,無(wú)論是出自山東濰坊扎風(fēng)箏非遺傳承人之手的“玄鳥(niǎo)生商”的祭祀道具、暗合“鳳鳴岐山”神話典故的鳳鳥(niǎo)玉環(huán)、雕滿饕餮紋的龍德殿內(nèi)柱等,都展現(xiàn)出殷商的神秘色彩。
服裝造型的紋路設(shè)計(jì)則源于商代青銅器、玉器,以及參考了諸多古代典籍和古畫。
妲己在鹿臺(tái)宴飲這場(chǎng)戲中的紅衣造型采用了剪裁簡(jiǎn)單的深衣,搭配傳統(tǒng)編織工藝的瓔珞,頗具原始感和妖氣。
殷商和東南西北四方諸侯國(guó)的人物造型則融入了中國(guó)傳統(tǒng)的“五行五色”概念。殷商五行屬金,體現(xiàn)“殷人尚白”的傳統(tǒng);東方五行屬木,尚青;南方五行屬火,尚赤;西方五行屬土,尚黃;北方五行屬水,尚黑。
音樂(lè)也有獨(dú)特的美學(xué)闡述。登基大典·祭祀舞蹈、鹿臺(tái)·宴飲、慶功宴·質(zhì)子戰(zhàn)舞三場(chǎng)歌舞輝煌壯闊,還原出殷商時(shí)期的音樂(lè)形態(tài)和演奏場(chǎng)面。
“其實(shí)在整個(gè)電影里面,每個(gè)東西都有聯(lián)系的。包括屏風(fēng)上的花紋、家具上的紋飾、燈光里面的一些裝飾、服裝上的紋路,全都是在一個(gè)流動(dòng)的世界里面,我們有構(gòu)造出屬于‘封神’特定的精神世界。”美術(shù)指導(dǎo)兼造型指導(dǎo)葉錦添分享道。
宏達(dá)之處,氣勢(shì)與精巧并重。
為了完成超乎想象的古代城池、人神大戰(zhàn)、幻想生物,視效工作從籌備到完成花費(fèi)近4年的時(shí)間,視效鏡頭量超過(guò)1700 個(gè)。
中國(guó)自然景觀、傳統(tǒng)建筑美學(xué)與神話想象力的巧妙融合,讓封神神話史詩(shī)世界更顯瑰麗壯觀。
這些都讓我們獲得神話史詩(shī)沉浸體驗(yàn),仿佛穿越時(shí)空,置身于三千年前的朝歌之中。
除此之外,封神不僅為我們展現(xiàn)華夏之美,影片處處投射出傳統(tǒng)精神價(jià)值內(nèi)核。
姬昌為愛(ài)子甘愿受牢獄之災(zāi)、伯邑考替父赴死、姬發(fā)代兄入朝歌,承載的是父慈子孝、兄友弟恭的主流傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀。
姜皇后冒死進(jìn)諫身死鹿臺(tái)、比干“挖心”以救殷商、保留了賢妻忠臣的自古佳話。
姬發(fā)棄惡向善成為“天下共主”,以及姬解救雷震子得以回歸西岐等影片中一切因果的承接,都向我們傳達(dá)了向善而行的傳統(tǒng)思想。
今日18:40,電影頻道首播電影《封神第一部:朝歌風(fēng)云》是《封神三部曲》的開(kāi)篇之作。
以商王殷壽暴虐無(wú)道,西伯侯之子姬發(fā)覺(jué)醒的故事,為我們拉開(kāi)了波瀾壯闊的中國(guó)上古神話史詩(shī)的序幕。
期待第二、三部鳳鳴岐山、東進(jìn)翦商、武王伐紂、封神天下的故事,為我們帶來(lái)更多跨越人神兩界的奇詭想象!
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