1905電影網(wǎng)專稿 “我張開一雙翅膀，背馱著一個希望，飛過那陌生的城池，去到我向往的地方。”

鄧麗君曾把《原鄉(xiāng)人》這首歌唱到華語世界的每個角落，但也許很多人不知道，這首歌講述的是臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)家鐘理和的故事。

鐘理和在臺灣文壇上占據(jù)著舉足輕重的地位，被譽(yù)為臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)的奠基人。

他的作品《夾竹桃》《笠山農(nóng)場》《雨》等，不僅是他個人情感的抒發(fā)，更深刻地反映了臺灣社會的歷史變遷。

在其離世后十年，其作品的出版在當(dāng)時掀起了一股鄉(xiāng)土文學(xué)的風(fēng)潮。

為了致敬與追思這位臺灣文壇先驅(qū)，1980年，臺灣導(dǎo)演李行根據(jù)其同名自傳小說改編，拍攝了電影《原鄉(xiāng)人》，在秦漢、林鳳嬌的演繹下，深情再現(xiàn)了這位文學(xué)巨匠的坎坷人生。

綿綿的山巒，蒼茫的林海，皚皚的雪原……

伴隨著鄧麗君流云般甜美的歌聲，因同姓聯(lián)姻而不為世俗禮法所容的鐘理和與鐘平妹，在上世紀(jì)40年代毅然決然地踏上私奔之旅。

回到祖國大陸的夫妻兩人，輾轉(zhuǎn)流浪于大連、沈陽、北平等地謀生，歷經(jīng)艱辛。

秦漢與林風(fēng)嬌的表演真切自然，平實(shí)中見奇巧，純補(bǔ)里露真情。

秦漢一改文藝片中風(fēng)流倜儻的形象，深刻地詮釋了鐘理和角色中那份因病痛纏身而顯露的落寞與無力感，以及即便在重重困境之下，依然能夠重振旗鼓、不卑不亢的堅(jiān)強(qiáng)意志。

林鳳嬌則洗盡鉛華，化身為一個臺灣農(nóng)婦，身著深藍(lán)色斜襟的客家長衫，頭戴一頂笠帽，將勤懇勞作的村婦形象深入人心。

在那個特殊的時代背景下，一心愛國的鐘理和雖懂日語，但從不說日本話。他寧可失業(yè)，也決不替日本人辦事。

他說：“一個人只為了生活混個一日三餐都可以，可是這有什么意義？我覺得毫無意義。”

在妻子的鼓勵與支持下，懷抱理想的鐘理和開始以江流的筆名，以筆為劍，深情地書寫著所見所聞的鄉(xiāng)土之情。

1945年在北平出版了第一部小說集《夾竹桃》，也是他生前唯一出版了的小說集。

1946年抗戰(zhàn)勝利后，鐘理和滿懷思鄉(xiāng)之情，舉家回到臺灣。

然而命運(yùn)弄人，由于多年輾轉(zhuǎn)病榻，家產(chǎn)變賣一空，他只能清貧度日，一邊養(yǎng)病，一邊堅(jiān)持他心愛的文學(xué)創(chuàng)作。

在沉重的打擊下，鐘理和仍頑強(qiáng)拼搏，奮斗不懈，寫出一系列吐露農(nóng)民心聲的作品《故鄉(xiāng)四鄰》、《原鄉(xiāng)人》等佳作。他的長篇小說《笠山農(nóng)場》榮獲“臺灣中華文藝獎金委員會”小說二等獎。（第一名空缺）

然而，他的生命已經(jīng)走到了最后的盡頭。

這位積勞成疾的作家卻在獲獎之后不久肺病復(fù)發(fā)，力竭而逝。

鄉(xiāng)土情結(jié)融進(jìn)了鐘理和的一生，以“原鄉(xiāng)人”作為電影的名字，也同樣表達(dá)了導(dǎo)演李行對于祖國的眷戀。

他說：“我拍這個片子，除了因?yàn)殓娎砗偷囊簧哂袘騽⌒裕梢耘某呻娪巴?，我尚有一個意圖，就是拿針刺一下大家，告訴大家，我們到這里不是長久的，我們的家還在大陸，我們還是要回去。”

每個人的心里，都有一方魂?duì)繅艨M的土地。

“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰！”

臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)家鐘理和在其小說《原鄉(xiāng)人》中的這句深情告白，道盡了海峽兩岸人民的共同愿望。

他的故事和作品，如同一面鏡子，映照出那個時代臺灣社會的真實(shí)面貌，也傳遞出兩岸人民對于家國情懷的深深眷戀。

3月15日15:40，電影頻道將為您播出電影《原鄉(xiāng)人》，一同回望這段跨越海峽、感人至深的歷史故事。