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一部紀(jì)錄片《日暮·歸鄉(xiāng)》,道不盡的老兵鄉(xiāng)愁!

時(shí)間:2025.05.17 來(lái)源:1905電影網(wǎng) 作者:秋楓
《日暮·歸鄉(xiāng)》:重溯那段被歲月塵封的鄉(xiāng)愁史詩(shī) 時(shí)長(zhǎng):08:00 來(lái)源:電影網(wǎng)

《日暮·歸鄉(xiāng)》:重溯那段被歲月塵封的鄉(xiāng)愁史詩(shī)收起

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1905電影網(wǎng)專(zhuān)稿 作為首部記錄中國(guó)臺(tái)灣老兵生存現(xiàn)狀的電影,《日暮·歸鄉(xiāng)》揭開(kāi)了六位老兵離開(kāi)故土漂泊至中國(guó)臺(tái)灣,想家而難回的血淚過(guò)往。痛徹心扉的話(huà)語(yǔ)道盡無(wú)數(shù)漂泊老兵的深沉鄉(xiāng)愁,也激蕩著當(dāng)下2300萬(wàn)臺(tái)胞血脈深處最熾熱的呼喚。



本期《今日影評(píng)》邀請(qǐng)到原《臺(tái)聲》雜志副總編輯、全國(guó)臺(tái)聯(lián)文宣部宣傳處原處長(zhǎng)閻崑做客節(jié)目。他親歷兩岸尋親近40載,以見(jiàn)證者之眼,帶觀眾和讀者穿透光影,重塑那段被歲月塵封的鄉(xiāng)愁史詩(shī)。



歷史轉(zhuǎn)折,老兵撐開(kāi)兩岸交流之門(mén)


1979年1月1日,《告臺(tái)灣同胞書(shū)》的發(fā)表如春日暖陽(yáng),融化了橫亙?cè)趦砂堕g長(zhǎng)達(dá)38年的堅(jiān)冰。然而,彼時(shí)的臺(tái)灣當(dāng)局仍堅(jiān)持“不接觸、不談判、不妥協(xié)”的三不政策,阻撓兩岸交流。



閻崑提到,正是以何文德為代表的臺(tái)灣老兵,在島內(nèi)發(fā)起了返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。他們冒著坐牢甚至殺頭的風(fēng)險(xiǎn),向當(dāng)局抗?fàn)?,點(diǎn)名質(zhì)問(wèn):“對(duì)岸已敞開(kāi)大門(mén),為何不讓我們回家?”這些老兵的堅(jiān)持,如同在沉寂多年的死水潭中投下一塊巨石,激起層層漣漪,最終撐開(kāi)了兩岸交流的縫隙。



1988年,何文德率領(lǐng)的首批返鄉(xiāng)探親團(tuán)踏上大陸的土地。這一行,他們用三首歌串聯(lián)起歸鄉(xiāng)的深情。第一首歌在西安黃帝陵唱響,團(tuán)員們按照傳統(tǒng)祭祖儀式,肅立、上香、獻(xiàn)果,宣讀祭文后,高唱《禮記·禮運(yùn)大同篇》改編的歌曲,表達(dá)了他們對(duì)中華民族始祖的敬仰,也訴說(shuō)著歸鄉(xiāng)的喜悅。



第二首歌在盧溝橋畔響起。盧溝橋作為“七七事變”的標(biāo)志地,見(jiàn)證了中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯歷史。老兵們?cè)诖伺e行紀(jì)念儀式,唱起《安息歌》,悼念抗戰(zhàn)犧牲的同胞,寄托對(duì)和平的祈愿。



第三首歌是在長(zhǎng)城腳下唱響的《長(zhǎng)城謠》:“萬(wàn)里長(zhǎng)城長(zhǎng)又長(zhǎng),長(zhǎng)城兩岸是故鄉(xiāng)。”老兵們?cè)陂L(zhǎng)城上歡呼“我們回來(lái)了”,那一刻,鄉(xiāng)愁化作淚水與歡笑,感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。



閻崑老師感慨,這些老兵的行動(dòng)不僅是個(gè)人的歸鄉(xiāng)之旅,更是一場(chǎng)民族情感的覺(jué)醒。他們的堅(jiān)持,讓兩岸交流的大門(mén)從一條縫隙,逐漸變成坦途。


觸動(dòng)心弦,高秉涵的“老娘土”


作為一位長(zhǎng)期致力于兩岸尋親交流的親歷者,閻崑在觀看《日暮·歸鄉(xiāng)》時(shí),情緒久久不能平靜。他坦言,影片觸動(dòng)了自己內(nèi)心深處隱藏多年的情感角落,尤其是高秉涵先生的故事,讓他淚流滿(mǎn)面。



高秉涵的學(xué)姐移居阿根廷后,計(jì)劃回山東探親,問(wèn)他需要帶什么。他只說(shuō)了一句:“帶點(diǎn)家鄉(xiāng)的土回來(lái)吧。”學(xué)姐輾轉(zhuǎn)回到山東菏澤,帶回了家鄉(xiāng)的泥土。高秉涵喝水時(shí),都會(huì)舀一小勺泥土放入杯中,連土帶水一起喝下。


這一場(chǎng)景,深深震撼了閻崑。他說(shuō):“一般人無(wú)法體會(huì)這種感覺(jué)”,那是根植于血脈的鄉(xiāng)愁,只有真正背井離鄉(xiāng)的人,才能懂得那捧泥土的分量。



在菏澤電視臺(tái)成立20周年時(shí),高秉涵受邀演唱了一首《老娘土》。歌詞唱道:“貼心揣一把老娘土,捏成一個(gè)護(hù)身的符,心里頭亮一盞長(zhǎng)明的燈,照亮那條回家的路。”



“老娘土”是山東人對(duì)幼苗根部土壤的稱(chēng)呼,象征著離根最近的牽掛。這首歌不僅是高秉涵的鄉(xiāng)愁,也是無(wú)數(shù)老兵對(duì)故土的深情告白。


銘記歷史,不讓悲劇重演


多年來(lái),閻崑通過(guò)《臺(tái)聲》雜志的“鴻雁”欄目,協(xié)助無(wú)數(shù)兩岸家庭尋找失散親人。他分享了一個(gè)令人唏噓的故事:山東一位老人的兒子,當(dāng)年去了臺(tái)灣,留下父母和新婚懷孕的妻子。一走40年,音訊全無(wú)。妻子生下女兒,獨(dú)自撫養(yǎng)長(zhǎng)大,期盼丈夫歸來(lái)。后來(lái),老人收到兒子來(lái)信,得知他在臺(tái)灣迫于無(wú)奈再婚,并育有三子。兒媳聽(tīng)聞后崩潰,最終在東北去世,留下無(wú)盡遺憾。



閻崑回憶,每一期“鴻雁”欄目刊登的尋親啟事,背后都是一個(gè)家族的血淚史。那些百余字的啟事,寫(xiě)滿(mǎn)了姓名、出生年月、聯(lián)系地址,甚至細(xì)到兒時(shí)的調(diào)皮往事、相貌特征。有的信紙上,淚痕猶在,紙張皺褶,承載著寫(xiě)信人無(wú)盡的思念與悲痛。



兩岸之間的聯(lián)系不僅是血脈相連,更是心意相通?!度漳?middot;歸鄉(xiāng)》不僅是一部電影,更是一段歷史的縮影,提醒我們銘記那段隔絕歲月帶來(lái)的民族傷痛。閻崑曾寫(xiě)道:“兩岸阻隔時(shí),臺(tái)灣海峽已不是海水,那是中華民族的淚。”這段歷史,如同中華民族軀體上的一道刻骨銘心的傷疤,提醒我們珍惜和平與團(tuán)圓。



《日暮·歸鄉(xiāng)》用鏡頭記錄了老兵們的歸鄉(xiāng)之路,也喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)故土的眷戀。愿每一個(gè)游子都能在日暮時(shí)分,找到回家的路;讓我們一起銘記這段歷史,期待更美好的兩岸未來(lái)。


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