1905電影網(wǎng)專稿 在電影《風(fēng)云兒女》的結(jié)尾片段，長城邊關(guān)，戰(zhàn)火紛飛。投身軍旅的辛白華與阿鳳，鼓舞同胞們一起抗敵。眾人紛紛拿起了武器大聲唱著《義勇軍進行曲》，向敵人的炮火前進。
起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城。
《義勇軍進行曲》中的歌詞，展現(xiàn)出當年戰(zhàn)火紛飛的年代，人民拼死抵抗的決心。
《今日影評》紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年特別策劃節(jié)目《銘記》，本期讓我們跟隨演員王仁君走進古北口長城抗戰(zhàn)紀念館，回望風(fēng)云兒女在戰(zhàn)火紛飛的年代，用血肉筑成新的長城。
長城邊關(guān)的烽火：《風(fēng)云兒女》中的抗爭圖景
彼時的上世紀30年代，巨烈的震動敲碎國人悲壯的心靈。1931年，日本帝國主義發(fā)動了蓄謀已久的對中國的侵略。
九一八事變后，1933年戰(zhàn)火蔓延至長城沿線，中華民族到了最危險的時候。也正是這個危難時刻，電影《風(fēng)云兒女》應(yīng)運而生。
北京師范大學(xué)教授胡智峰提到，《風(fēng)云兒女》是1935年代推出的一部電影，一經(jīng)播出迅速地在全國點燃了抗日的“烈火”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化戰(zhàn)線的這些先鋒，包括田漢、夏衍、聶耳。
他們敏感地感受到了這種時代潮流的激蕩，就組織創(chuàng)作了這部電影。這個全民族不甘做奴隸的中華兒女群情激憤，當時的國民黨當局是反對和壓制抗日宣傳的，所以整個片子并沒有一處提到日本。
但是明眼人都會很清晰地感受到，無論是長城，還是大家的火把，還是這個《義勇軍進行曲》它的指向也毫無疑問，就是日本侵略者。
英雄的遺志與覺醒：從梁質(zhì)夫到辛白華的精神傳承
朋友，此去是為民族爭自由，為國家爭疆土，別了，白華。
哦，朋友，我一定不使你失望，我也要做一個像你一樣的，長城上的雄鬼。
這是《風(fēng)云兒女》中梁質(zhì)夫在古北口血戰(zhàn)中犧牲留下遺書，鼓勵好友辛白華投身到民族解放的大業(yè)中來。1933年，當日本侵略者把魔爪由東北伸向華北的時候，中國軍隊進行了著名的長城抗戰(zhàn)，為古老的長城譜寫了新的悲壯篇章。
在古北口戰(zhàn)役中，中國軍人以簡陋的武器對抗敵人的飛機大炮。站在今天的古北口長城抗戰(zhàn)紀念館前，仿佛還能聽到歷史的回聲。斑駁的城壁上還保存著那些深淺不一的彈痕，至今仍在無聲地訴說著90年前中國軍人用血肉之軀抵抗著敵人的炮火。
《風(fēng)云兒女》中主人公辛白華被好友的犧牲所感召,徹底覺醒。某種程度上這個角色投射了電影編劇之一，也是《義勇軍進行曲》的詞作者田漢的影子。
田漢曾寫道：
“萬里長城誠如蕭伯納翁，在張學(xué)良將軍的私人飛機上，所見只不過是一版“矮墻”而已。”
“在敵人的近代武器下，這一版“矮墻”的運命是決定了的，但最后的勝利是不決定在敵人的武器，而決定在全中國廣大勞苦民眾的意志，但凡他們不肯做奴隸，他們是必能把帝國主義強盜踢出去的。”
因此只有組織了民眾自己的力量，才是真正能防衛(wèi)中國民族自己的家的萬里長城。
自此《義勇軍進行曲》的音符響徹全中國連接起了工人、農(nóng)民、學(xué)生、士兵，每個人都在傳唱，每個人都在歌聲中找到了自己的力量，成為鼓舞四萬萬同胞的戰(zhàn)斗號角。
鳳凰涅槃的隱喻：從精神覺醒到民族重生
在《風(fēng)云兒女》中，有一段關(guān)于“鳳凰涅槃”的對話
“神話上說，鳳凰活到五百年，就要用香火把它自己燒毀的，真的嗎？為什么呀？”
“這是一種神話，意思說不論什么東西，到了幾百年以后啊，就要變成個沒有生命的，就應(yīng)該毀滅了它，再從它的灰里面發(fā)現(xiàn)它的新生命。”
“那么從這火里頭飛出來的鳳，一定不是那個老鳳了吧？”
“對了，你真聰明，那就是有生命的新鳳了。”
不破不立、破而后立，焚毀舊我方能鍛造新生，中華民族從迷茫到覺醒，從個人悲歡到民族存亡，完成了精神上的涅槃重生“鳳凰涅槃”。這是《風(fēng)云兒女》當中的一個亮點，它不僅是在這個劇情當中，多次出現(xiàn)關(guān)于“鳳凰涅槃”的對話，且這個劇作原名就叫《鳳凰的再生》。
這原始的意義就是一個偉大的民族，不屈不撓反抗日本侵略者，我們最終一定會“起死回生”。
“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，這種氣概就銘刻在長城的每一塊磚石上，就流淌在每個中國人的血液里長城不會倒下。” ——毛澤東
民族不會屈服，古老的長城將繼續(xù)見證中華兒女的抗爭，照亮從救亡圖存到民族復(fù)興的壯闊歷程。它提醒著我們，無論時代如何變遷，中華民族萬眾一心，冒著敵人炮火前進的精神永不變。
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