電影網(wǎng)訊 （(文/第五鐵峰）相信很多觀眾在看《葉問前傳》前對(duì)這部電影持有的態(tài)度會(huì)是差不多的，因?yàn)?a href="http://zzhjsm.cn/mdb/star/7576/" target="_blank" data-type="figure" data-id="7576">葉偉信導(dǎo)演的《葉問》系列的成功，所以對(duì)于之后出現(xiàn)的“葉問系列”都自動(dòng)在心里默認(rèn)為是山寨版，即便是它可能出自如王家衛(wèi)這樣的大導(dǎo)演，或者邱禮濤這樣還有些口碑的導(dǎo)演之手，我們完全把日常生活中對(duì)于“山寨產(chǎn)品”又愛又鄙視的復(fù)雜心情移植到了這里。如果放下這樣的情緒去看《葉問前傳》，就很容易發(fā)現(xiàn)同樣的“葉問”，完全不一樣的路子和味道。不妨拿這部《葉問前傳》和葉偉信的《葉問》系列做一個(gè)橫向比較。

　　如果說武俠片永恒的主題就是江湖和復(fù)仇的話，功夫片不變的主題就是健體強(qiáng)身與國仇家恨、民族尊嚴(yán)的捆綁。葉偉信的《葉問》兩部影片其實(shí)是在講述同一個(gè)故事，只是第一部中的日本人到了第二部變成了英國人，換湯不換藥的核心技術(shù)依然是通過刺痛觀眾的民族感情，點(diǎn)燃他們的民族情緒，最后再通過痛擊外國人，展示中華功夫世界第一，來滿足觀眾民族自尊心和自信心的重建，得到一些類似意淫的精神享受。雖然在第二部中間，葉偉信不想再讓這種意圖表現(xiàn)得如此赤裸裸，通過甄子丹最后一段類似開啟民智式的演說，表明電影葉問所做的這一切并不是為了證實(shí)中華功夫天下無敵，而是想說明任何民族和國家無論大小，其尊嚴(yán)應(yīng)該是平等的，然而這樣的結(jié)論依然是建立在某種預(yù)設(shè)的民族自卑心理的前提下的。

　　《葉問前傳》故事中依然少不了外來侵略者的部分，也當(dāng)然和時(shí)代背景有關(guān)，這也讓影片從根本上沒有逃脫剛才提到的功夫片一貫的“主旋律”，但是和葉偉信的《葉問》的故事相比，影片的的訴求顯然是有故意“矮化”的意圖。如果葉偉信的《葉問》是在拿民族情緒的“國仇”做文章的話，《葉問前傳》則更加強(qiáng)調(diào)了“家恨”的概念，即便是樊少皇扮演的葉天賜其實(shí)是個(gè)日本人，他和葉問之間最后的糾葛和對(duì)立也更多的是因?yàn)樗麣⒑蛘呦莺α松磉叺挠H人，所以在《葉問前傳》的觀影過程中，觀眾只是會(huì)關(guān)心人物關(guān)系的變化和命運(yùn)的走向，而不會(huì)隨著故事的進(jìn)展逐漸感到心中的莫名激情被點(diǎn)燃的感覺。

　　看《葉問前傳》，常常會(huì)被電影中一些有意無意設(shè)置的橋段所逗樂，但和《葉問2》中，搞笑的任務(wù)交給配角黃曉明來搞定不同，《葉問前傳》里很多可笑的地方發(fā)生在葉問本人身上。這也再一次從反映了導(dǎo)演想從影片的基調(diào)上尋求與《葉問》系列有所差異的企圖心，而這樣的定位也基本上符合了《葉問前傳》這樣的主題，展現(xiàn)一個(gè)英雄的成長歷程,所以《葉問前傳》的觀影過程又是一個(gè)輕松愉悅的過程。

　　影片中有幾處細(xì)節(jié)的安排也頗耐人尋味。導(dǎo)演通過葉準(zhǔn)扮演的梁壁之口說出了“不分你我他，天下詠春是一家”的臺(tái)詞，導(dǎo)演的弦外之音顯然是沖著幾個(gè)“葉問”系列拍攝過程中孰優(yōu)孰劣，誰是正宗的紛爭去的。還有一場(chǎng)葉問和葉天賜的對(duì)話中，葉天賜說：“你等出名了，我們把你拍成映畫戲（電影），收入我們?cè)趺捶殖桑?rdquo;更加赤裸裸地指出了“葉問之爭”實(shí)則利益之爭的本質(zhì)，諷刺和自嘲的意味全在其中。