《俠盜石川》于3月31日登陸了全國院線，該片以俠盜石川五右衛(wèi)門的視角，在豪杰輩出、群雄逐鹿的戰(zhàn)國時代展現(xiàn)了梟雄們的政治和軍事斗爭，充滿了反戰(zhàn)色彩。電影借著日本歷史上的第一大迷案--1582年的本能寺之變，引出了日本歷史上三個最赫赫有名的人物：織田信長、豐臣秀吉、德川家康，以及忍者之領(lǐng)袖服部半藏、戰(zhàn)國名將明智光秀等。為了讓更多觀眾在看《俠盜石川》時能更了解影片的背景，有細心的網(wǎng)友整理出了本片相關(guān)的歷史資料。
日本最著名的政變--本能寺之變
織田信長在一生當(dāng)中最輝煌的也是他最危機四伏的時候；在他正要準備擴展他的事業(yè)時，卻發(fā)生了一件驚天動地的事件，那就是駭人驚聞的“本能寺之變”。本能寺之變發(fā)生在日本天正10年6月2日（公歷1582年6月21日），織田信長的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵謀反，殺害其主人信長。幾近統(tǒng)一日本，結(jié)束戰(zhàn)國亂世的織田信長殞命，日本歷史也由此被改寫。在這場兵變中，明智光秀是發(fā)動這事件的始作傭者。
三大領(lǐng)袖生平之說
有人問：杜鵑不啼怎么辦？豐臣秀吉說：杜鵑不啼，逗其啼，德川家康說：杜鵑不啼，待其啼，織田信長說：杜鵑不啼，殺之!這個小故事正是體現(xiàn)了這三個日本領(lǐng)袖人物的性格。
在《俠盜石川》片中，三人的個性更是展現(xiàn)的淋漓盡致，豐臣秀吉為一介貧農(nóng)，生命的全部只有饑渴，于是誘光秀叛信長，奪野望享太閣。而德川家康四歲作人質(zhì)，脫于今川，結(jié)盟信長，三方原大敗武田，扶信雄，抗秀吉，滅三成，立幕府，家天下。有人說，沒有更通透的眼睛能與之媲美，沒有更城府的心靈能與之抗衡，這世上似乎再沒有一種冷靜和沉穩(wěn)敵得過德川家康。至于織田信長，雖然在電影中他是石川五右衛(wèi)門的恩人，撫養(yǎng)了他長大成人，但是在歷史上，卻造成了歃血艱辛，生靈涂炭，哀鴻遍野，到頭來亂世未果，大和虛誕，本能寺的絕路成就了小人的夢想。
石川五右衛(wèi)門的真實歷史
歷史上的石川五右衛(wèi)門是因反豐臣秀吉,遭受油鍋煎刑的，是豐臣秀吉政權(quán)時期在京都一帶活動的大盜，生卒年不詳，一生都充滿神秘色彩。有一種流傳較廣的說法。文祿3年（1594年），豐臣秀吉下令將五右衛(wèi)門逮捕，在京都三條河原將他和兒子油煎處死。
作品中登場的客觀歷史人物織田信長、豐臣秀吉、茶茶、德川家康、石田三成、服部半藏等加上虛構(gòu)的人物霧隱才藏，一起構(gòu)成了這個令人拍案叫絕的傳奇故事。拋開歷史考證的角度，影片中無論是城市、街道的樣子還是穿著的服裝，都洋溢著濃郁的異國情調(diào)，這和導(dǎo)演尋求給觀眾呈現(xiàn)一個奇幻的安土桃山時代的想法是分不開的。
德川家康最終通過戰(zhàn)爭實現(xiàn)了時間的和平，但這是用無數(shù)無名百姓的犧牲換來的。而教科書里常把信長、秀吉、家康定位為統(tǒng)一天下的霸主和英雄，這種觀念似乎已經(jīng)根深蒂固。本片最大的看點，就是是摒棄了這種英雄史觀，從平民的視角重新審視豐臣秀吉這個人物。片中對戰(zhàn)國時代人民疾苦的描寫也還原了歷史的本真。而在游戲感的華麗視覺場景背后，導(dǎo)演的目的卻是在于宣揚反戰(zhàn)。
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