由金琛執(zhí)導(dǎo)，宋小寧、晉松主演的傳奇巾幗英雄電影《絕代-末代女土司》將從今天起在國(guó)內(nèi)公映。影片講述一個(gè)彝族少女在動(dòng)蕩的男權(quán)社會(huì)中成長(zhǎng)為統(tǒng)領(lǐng)九山十八寨女王大土司的傳奇故事。在《加勒比海盜4》、《功夫熊貓2》等好萊塢大片的夾擊下，“末代女土司”將以跌宕的愛(ài)情故事和神秘的少數(shù)民族風(fēng)情，在6月的中國(guó)內(nèi)地電影市場(chǎng)贏(yíng)得開(kāi)門(mén)紅。

金琛十年磨一劍 聚焦女性傳奇

    電影《絕代-末代女土司》改編自小說(shuō)《絕代》：善良美麗的少女彝蘭被迫嫁入慕蓮府成為大土司鳳世雄的二夫人，從而卷入了慕蓮府的權(quán)力斗爭(zhēng)漩渦，最終憑借寬大的胸懷贏(yíng)得尊重，接過(guò)象征土司權(quán)力的權(quán)杖。導(dǎo)演金琛介紹，片中的女土司彝蘭不同于歷史上的武則天，也不是王昭君的再現(xiàn)，“她只是一個(gè)善良美麗的彝家少女，用自己的方式征服了仇家，贏(yíng)得了所有人的敬重，一步步用愛(ài)去創(chuàng)造心目中那個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的彝族大家庭。”

    金琛是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的擅長(zhǎng)拍攝女性題材的導(dǎo)演之一。在賣(mài)座大片《戰(zhàn)國(guó)》中，金琛將更多鏡頭聚焦女主角田夕，塑造了一個(gè)不讓須眉的巾幗女英雄。在這部十年磨一劍的“末代女土司”中，金琛以一個(gè)亂世中的彝族少女的視角展現(xiàn)了女性在殘酷的現(xiàn)實(shí)中對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲?ldquo;彝蘭為母報(bào)仇毫無(wú)顧忌，以命相拼，同時(shí)又脫離不開(kāi)神權(quán)的擺布，屈從傳統(tǒng)的風(fēng)俗禮儀。她在殘酷的現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)歷練，逐漸成熟。”

權(quán)力欲望糾結(jié)成癡 愛(ài)情悲劇顯人性

    電影中，女主角彝蘭原本有心上人，但因?yàn)橐蜐h不能通婚的族規(guī)，彝蘭朦朧的初戀注定苦澀收?qǐng)?。慕蓮府的大夫人沙瑪莫為了?zhēng)奪愛(ài)情和權(quán)力，勾結(jié)大管家烏撒在彝蘭的酒里下毒，最后卻毒死了自己的丈夫。導(dǎo)演金琛坦言，這個(gè)愛(ài)情故事演繹了情欲和權(quán)欲使人性扭曲、羊變成狼的過(guò)程，結(jié)局則展現(xiàn)了人性回歸，是一幕權(quán)力斗爭(zhēng)下的悲劇。

    作為影片中兩個(gè)重要的女性角色，彝蘭和大夫人沙瑪莫都有親人在“打冤家”中去世，彝蘭失去了母親，沙瑪莫?jiǎng)t失去了兒子，兩人對(duì)仇恨的不同態(tài)度讓她們走向了不同的人生。雖然沙瑪莫最后為愛(ài)瘋狂害了很多人，但她永恒的母愛(ài)仍然讓人忍不住為她落淚，也使沙瑪莫成為讓觀(guān)眾既痛恨又同情的角色。

女主角挑戰(zhàn)劉曉慶 魯智深霸氣外露

    作為“末代女土司”當(dāng)仁不讓的女一號(hào)，青年演員宋小寧飾演的彝蘭要經(jīng)歷從少女到土司，從集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身到被迫卷入權(quán)力斗爭(zhēng)中心的轉(zhuǎn)變，和劉曉慶在《火燒圓明園》、《垂簾聽(tīng)政》中的角色異曲同工。金琛坦言，彝蘭這個(gè)角色在表演上是有一定的難度，只有充分理解好這個(gè)角色，表演才能給觀(guān)眾一種可信的感覺(jué)，“角色在最后要大氣，她已不再是當(dāng)年的那個(gè)女孩，她要用愛(ài)去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)民族走向和諧團(tuán)結(jié)。”

    新版《水滸傳》中飾演魯智深的晉松在“末代女土司”中成為了慕蓮府的大土司鳳世雄， 他是權(quán)威的代表和象征，自信能夠用武力征服一切。同為云南人的晉松為鳳世雄加入了幾分威嚴(yán)，舉手投足都頗有霸氣外露的首領(lǐng)范兒，讓人心甘情愿俯首稱(chēng)臣。而在鳳世雄彌留的一場(chǎng)戲中，晉松細(xì)膩的表演展現(xiàn)了鳳世雄的粗獷與智柔，鐵漢柔情讓人潸然淚下。

楊麗萍為藝術(shù)把關(guān) 還原少數(shù)民族風(fēng)貌

    綺麗壯闊的民族風(fēng)是“末代女土司”的另一大看點(diǎn)。片中既有騎牛嫁娶與火把節(jié)這樣的習(xí)俗科普，也有特色服飾與歌舞這樣的民風(fēng)展示。幾乎每一幀定格畫(huà)面，都是值得研究的歷史畫(huà)卷。在制作粗糙的古裝歷史片泛濫的當(dāng)下，“末代女土司”堅(jiān)持的民族性與較真的專(zhuān)業(yè)性并不多見(jiàn)。也正因?yàn)楦惺艿搅藙〗M的誠(chéng)意，舞蹈藝術(shù)家楊麗萍此番跨行捉刀，親自為“末代女土司”的藝術(shù)設(shè)計(jì)把關(guān)。

    同為云南人的楊麗萍對(duì)影片的藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了諸多中肯的建議，片中幾位主演的服飾都是參考楊麗萍的意見(jiàn)設(shè)計(jì)而成的，令人過(guò)目難忘。此外，片中幾場(chǎng)祭祀、慶典等大場(chǎng)面重頭戲，在渲染了影片莊重氣氛的同時(shí)，也讓觀(guān)眾對(duì)云南民俗有了更深的了解。楊麗萍明確表示會(huì)到影院欣賞這部影片，也希望能通過(guò)參與“末代女土司”讓更多觀(guān)眾了解云南文化和風(fēng)土人情。