囚犯的紀錄片：《凱撒必須死》

　　當日上映的《凱撒必須死》是一部帶有劇情片影子的紀錄片，導演是意大利著導演塔維安尼兄弟。他們是本屆柏林電影節(jié)上參賽年齡最大的導演。長期浸泡在意大利的影片中，他們的電影自然而然地就帶上了一種“意大利特色”。1977年，他們用意大利新現(xiàn)實主義手法拍攝的《我父我主》成為了戛納金棕櫚得主。隨后，他們拍攝的《疾走繁星夜》又為他們在戛納拿到了評委會最佳大獎。塔維安尼兄弟兄弟的影片常常觸及歷史題材，用多變的鏡頭語言講述關(guān)于政治、民族和人類命運等等宏大的話題。他們拍攝的《卡奧斯》、《圣洛倫索之夜》、《早安，巴比倫》、《花月》和《云雀農(nóng)場》等等影片早已成為了影史上的經(jīng)典之作。

　　《凱撒必須死》把目光投射到了一出戲劇的排演，這群人排演的戲劇是莎士比亞的悲劇《尤利烏斯·凱撒》。這群主創(chuàng)與眾不同--他們都是羅馬看管最嚴密的雷比比亞監(jiān)獄里的囚犯--他們都是死囚犯。塔維安尼兄弟用了六個月的時間，跟蹤拍攝了這出舞臺劇從立項、排練到首演的點點滴滴。除了在影片中展示莎翁的戲劇魅力外，塔維安尼兄弟也記錄了這些特殊的演員理解了各自的角色的過程，他們了解莎士比亞戲劇中的友情，背叛，權(quán)力，不忠和暴力。這部紀錄片中并沒有出現(xiàn)那些演員對自己在現(xiàn)實生活中的罪惡懺悔的鏡頭，而是以《尤利烏斯·凱撒》這出劇目作為平行的主線映射現(xiàn)實社會，從罪犯們的演出反映出他們各自的希望和恐懼。當凱撒和布魯托斯的故事結(jié)束之后，牢房的門一一合上，而這些演員都感到異常的感動和驕傲，這次演出經(jīng)歷觸動了內(nèi)心，每個人都對自己的過去進行了思考。難怪接觸到了戲劇藝術(shù)之后，有一個囚犯，同時也是一個表演者說道：“直到我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力，這里才真正變成一間牢房。”

　　紀錄片，當然不僅僅是簡單的對客觀世界的記錄和表述，而是帶有導演個人觀點的一種藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式?！秳P撒必須死》就是這么一部電影。表面上，它記錄的是一群囚犯排演《尤利烏斯·凱撒》的半年的點點滴滴，而是實際上，塔維安尼兄弟探討的還是人性禁錮以及藝術(shù)認知論這樣的老的命題。在影片中，囚犯們被當作演員來使用，這和一般的紀錄片沒什么兩樣，而且塔維安尼兄弟還刻意回避了他們的囚犯背景，他們沒有在影片中講述這些人為什么會坐牢，也沒有用鏡頭記錄他們的懺悔，只是很簡單地記錄了“藝術(shù)對人的改變”。其實，在監(jiān)獄里開戰(zhàn)“戲劇教育”，在意大利已經(jīng)有十幾年的歷史了，這群犯人在藝術(shù)的感召下，從一個殘缺的人，變成了一個完整的人。也就是說，“藝術(shù)”是有一種教育和改化作用的。塔維安尼兄弟想表達的就是這么一個主題，當然，一個囚犯說出來的類似于格言的話，把這個主題給升華了，他說的是“直到我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力，這里才真正變成一間牢房。”

　　影片因為其完整的展示了囚犯們心理的變化，良好的剪輯和宏大的主題，而在媒體處得到了不俗的評論。《洛杉磯時報》說：“這群人不是完美的演員，他們的過去或許充滿了罪惡。但是在影片的表述中，這群死囚犯還是不應該去死的，于是，影片帶給我們的感受就異常復雜了起來，這群是是不是應該死亡，誰有權(quán)利能決定他們的死亡。雖然在觀影的過程中，這些并不是什么令人愉快的元素，但是這部電影絕對是引人入勝的。”《好萊塢報道者》則評價說：“影片的開頭的自殺和結(jié)尾，稍稍有些牽強附會和捉襟見肘，但是這仍不失為一個極有力的開篇和極有說服力的結(jié)尾。在那短短的76分鐘的片長中，塔維安尼兄弟帶給我們的感受是復雜的：劇院里的美好和殘酷的現(xiàn)實之間的結(jié)合，令人震撼。”

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