《入殮師》的成功代表日影在國(guó)際上的回歸
《入殮師》:日本電影再次站在世界巔峰
俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人”,東瀛映畫在世界影史上來說并非有舉足輕重的地位,但若少了日本電影,世界影史也將不是完整的存在。日本的大和民族獨(dú)有的既內(nèi)斂又狂傲性格與世界觀也造就出日本電影類型化的成功。這或許是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展變化,但毋庸置疑日本電影近百年的產(chǎn)業(yè)可以說與好萊塢是跑在同一起跑線上。
而日本的影人、導(dǎo)演、影片在國(guó)際上的聲譽(yù)也是有目共睹。上世紀(jì)5、60年代是日本電影最為蓬勃與活力的時(shí)期,
黑澤明的
《羅生門》、
稻垣浩的
《宮本武藏》、
今村昌平、
溝口健二、
小津安二郎等成為國(guó)際電影大師。而不斷發(fā)展的類型片也成為日本電影的代表,
北野武、
三池崇史的cult片、動(dòng)畫界世界級(jí)大師
宮崎駿、最近幾年新生代導(dǎo)演
吉田大八的
《聽說桐島要退部》、
中島哲也的
《告白》等,即使在頹廢中的日本電影同樣每年都會(huì)有新鮮注入的血液。
新生代導(dǎo)演的作品也令人刮目相看
而09年
瀧田洋二郎執(zhí)導(dǎo)的《入殮師》獲得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)則是日本電影的又一次勝利,是日本電影50多年來的一次國(guó)際回歸?!度霘殠煛肥莻鹘y(tǒng)意義上的日本小人物電影的代表。無論這個(gè)角色是不濟(jì)、落寞,或者奸詐、狡猾,都是一種思考一種人生態(tài)度。很多年來,日本很多導(dǎo)演都在尋找一種自我的回歸,用日語的樸素與鏡頭下日本人的純真找回迷失的答案。
或許日本電影與好萊塢的電影不斷的碰撞與沖擊才有了當(dāng)今日本電影的格局——二分天下。而這種文化差異的交融與磨合也會(huì)產(chǎn)生許多奇異的化學(xué)反應(yīng)。日本影人走向國(guó)際,好萊塢電影看重日本市場(chǎng),雙贏的局面也許是雙方共同努力的方向,但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,一種文化與異文化的存榮并非易事,而這種漫長(zhǎng)的變遷也會(huì)經(jīng)受不同質(zhì)疑聲音的沖擊。有過分保護(hù)本土型的,有思想前衛(wèi)開放型的,無論如何近幾年我們也看到了日本影人探索的努力,但終將會(huì)以何種形式改變?nèi)毡倦娪爱a(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀則還需時(shí)日可待,就像《肖聲克的救贖》中所說:“希望是美好的,而美好的事物永不消逝。”
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