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《夜鶯》亮相釜山影節(jié) 成“亞洲電影之窗”焦點(diǎn)

時(shí)間:2013.10.11 來源:1905電影網(wǎng)



《夜鶯》劇照

釜山電影節(jié)上制片人回憶:“全面幸福”的理念堅(jiān)持走完《夜鶯》之旅 

    盡管電影都有“結(jié)局”,但藝術(shù)家的職責(zé)是提出問題而非僅僅提供“答案”。例如,通過費(fèi)利普這位法國導(dǎo)演的目光與鏡頭,我們似乎可以看到發(fā)生在中國的一個(gè)世界性現(xiàn)象——高速(breakneck speed)生存:隨著社會(huì)發(fā)展與生活節(jié)奏的不斷加快,大家承受的壓力也越來越大,許多人乃至家庭失去了平衡。

    在中文里,“忙”字由“心+亡”字組成,不少曾從容生活的中國人也日益忙碌起來,盡管有許多東西可以幫助節(jié)省時(shí)間,諸如手機(jī)、電腦、汽車、飛機(jī),但大家似乎還是沒有時(shí)間!更糟的是,快速的發(fā)展節(jié)奏與變化著的生活環(huán)境,令許多人的內(nèi)心一時(shí)無處安頓,狂亂的腳步讓自己迷了路,也迷失了自己。

    在《夜鶯》里,“忙”使一家人變得“陌生”,甚至令“家”名存實(shí)亡,最嚴(yán)重的問題是“家教”的缺失。本片小主人公身上自我、任性、沒大沒小等的毛病,應(yīng)該說就是一種必然的反應(yīng)與反映。而依據(jù)中國傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn),一個(gè)人的德行,對(duì)他人的愛心與關(guān)懷,是從小,尤其是從家庭當(dāng)中逐步形成的,是從對(duì)長輩、父母開始的。家庭應(yīng)該是講責(zé)任、教孝心和感恩、付出的地方,很顯然,如果家庭教育錯(cuò)了、缺失了,孩子要有好的人格根基,幾乎是相當(dāng)困難的。

    同樣在《夜鶯》里,親情和對(duì)家人的關(guān)照又是如此輕易地化解了曾經(jīng)的誤會(huì)、隔閡、危機(jī),這并非藝術(shù)家“偷懶”,而是人生邏輯的顯現(xiàn)和摯愛親情的力量,那份推己及人、替家人、他人、它物(如夜鶯鳥)著想的心,也正是讓我們不管多難都堅(jiān)定、堅(jiān)韌、堅(jiān)持走完《夜鶯》之旅的強(qiáng)大動(dòng)力。

    作為一位兩個(gè)女兒的母親,我深知并深信,教育最省力和最費(fèi)力的方法就是以身作則,身教大于言教。而教出一個(gè)好孩子,也是對(duì)社會(huì)的交代。目前,中國人正在被“中國夢(mèng)”所激勵(lì)、所奮斗,而“中國夢(mèng)”不僅是個(gè)人幸福的夢(mèng),也包含著民族振興、人類和平這樣的維度。

    由此,這部影片還愿意觀眾傳播“全面幸福”(well-being)的理念,讓更多人認(rèn)識(shí)到它比快樂(happiness)更廣泛,雖然在中文里兩者容易被混為一談,但我們相信,電影這種“世界語”會(huì)帶給大家更多的感受、啟發(fā)與向往。
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