釜山電影節(jié)上制片人回憶：“全面幸福”的理念堅(jiān)持走完《夜鶯》之旅 

    盡管電影都有“結(jié)局”，但藝術(shù)家的職責(zé)是提出問(wèn)題而非僅僅提供“答案”。例如，通過(guò)費(fèi)利普這位法國(guó)導(dǎo)演的目光與鏡頭，我們似乎可以看到發(fā)生在中國(guó)的一個(gè)世界性現(xiàn)象——高速（breakneck speed）生存：隨著社會(huì)發(fā)展與生活節(jié)奏的不斷加快，大家承受的壓力也越來(lái)越大，許多人乃至家庭失去了平衡。

    在中文里，“忙”字由“心+亡”字組成，不少曾從容生活的中國(guó)人也日益忙碌起來(lái)，盡管有許多東西可以幫助節(jié)省時(shí)間，諸如手機(jī)、電腦、汽車、飛機(jī)，但大家似乎還是沒(méi)有時(shí)間！更糟的是，快速的發(fā)展節(jié)奏與變化著的生活環(huán)境，令許多人的內(nèi)心一時(shí)無(wú)處安頓，狂亂的腳步讓自己迷了路，也迷失了自己。

    在《夜鶯》里，“忙”使一家人變得“陌生”，甚至令“家”名存實(shí)亡，最嚴(yán)重的問(wèn)題是“家教”的缺失。本片小主人公身上自我、任性、沒(méi)大沒(méi)小等的毛病，應(yīng)該說(shuō)就是一種必然的反應(yīng)與反映。而依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)，一個(gè)人的德行，對(duì)他人的愛(ài)心與關(guān)懷，是從小，尤其是從家庭當(dāng)中逐步形成的，是從對(duì)長(zhǎng)輩、父母開(kāi)始的。家庭應(yīng)該是講責(zé)任、教孝心和感恩、付出的地方，很顯然，如果家庭教育錯(cuò)了、缺失了，孩子要有好的人格根基，幾乎是相當(dāng)困難的。

    同樣在《夜鶯》里，親情和對(duì)家人的關(guān)照又是如此輕易地化解了曾經(jīng)的誤會(huì)、隔閡、危機(jī)，這并非藝術(shù)家“偷懶”，而是人生邏輯的顯現(xiàn)和摯愛(ài)親情的力量，那份推己及人、替家人、他人、它物（如夜鶯鳥(niǎo)）著想的心，也正是讓我們不管多難都堅(jiān)定、堅(jiān)韌、堅(jiān)持走完《夜鶯》之旅的強(qiáng)大動(dòng)力。

    作為一位兩個(gè)女兒的母親，我深知并深信，教育最省力和最費(fèi)力的方法就是以身作則，身教大于言教。而教出一個(gè)好孩子，也是對(duì)社會(huì)的交代。目前，中國(guó)人正在被“中國(guó)夢(mèng)”所激勵(lì)、所奮斗，而“中國(guó)夢(mèng)”不僅是個(gè)人幸福的夢(mèng)，也包含著民族振興、人類和平這樣的維度。

    由此，這部影片還愿意觀眾傳播“全面幸福”（well-being）的理念，讓更多人認(rèn)識(shí)到它比快樂(lè)（happiness）更廣泛，雖然在中文里兩者容易被混為一談，但我們相信，電影這種“世界語(yǔ)”會(huì)帶給大家更多的感受、啟發(fā)與向往。