這里，是一塊幅員遼闊、山峰險峻、文明璀璨、風景奇異、歷史厚重的地方。

　　這里，有雪山的自然風光，有以布達拉宮、大昭寺為代表的寺廟和宗教文化；有以雅魯藏布江、拉薩河為代表的江河風光。

　　這里，有一所全世界海拔最高的陸軍總醫(yī)院，這個醫(yī)院的院長名叫李素芝，人們都親切地稱他為“門巴”將軍。

　　在藏語中，“門巴”就是醫(yī)生的意思。

原型人物李素芝簡介

　　在雪域高原，有一個響亮的名字叫李素芝；有一個親切的稱呼是“門巴”將軍；他，幾乎走遍了西藏所有的居民點，足跡縱貫西藏地形圖，行程超過了百萬公里；他，銀白的頭上布滿了歲月的痕跡，但卻始終擁有一顆年輕的心，工作激情似火，永不知疲倦； 他，一路風餐露宿，一路治病救人，一路奉獻愛心，把黨的陽光灑遍雪域高原；他的頭頂有太多的光環(huán)：榮獲“全國敬業(yè)奉獻模范”、“全國民族團結進步模范個人”、“新中國成立60周年全國雙百人物”“全國優(yōu)秀科技工作者”、“中國醫(yī)院建設先進個人”、“新中國成立60周年感動中國人物”等榮譽稱號。 軍委主席胡錦濤還簽署通令，給他記一等功……

　　多年來，特別是2004年以來，西藏軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)總醫(yī)院院長李素芝堅持在雙休日率醫(yī)療隊為拉薩附近村莊、寺廟巡診，利用“五一”、“十一”、元旦、春節(jié)、藏歷年等長假，率“流動醫(yī)院”出征，用行色匆匆的巡診征程，演繹了奉獻不止的精彩人生。

藝術價值

　　本片以真人、真事、真感情為創(chuàng)作原則，從李素芝三十六年來在西藏工作生活的無數無私奉獻故事中，采擷其中最經典的幾例故事，圍繞藏漢一家人、軍民一家人、天下一家人這個主題,形象生動感人地展示了全國重大先進典型李素芝的先進事跡。貫穿全片的故事沒有一個是虛構的，但時空排序上有藝術性的編排，通過懸念疊起、環(huán)環(huán)相扣、性格張力等手法，用電影語言串起了一個又一個讓人心靈凈化的故事，全面展示了李、素芝李楠、扎巴、白珍等人物的藝術形象。

　　2013年是達賴分裂集團確定的“西藏行動年”，分裂分子企圖在國際社會大造反華輿論，讓國際社會認清所謂“中國在西藏究竟干了什么”的問題?！堕T巴將軍》電影的推出，是對達賴分裂集團反華輿論的迎頭痛擊。影片雖然沒有直接涉及這個政治主題，但億萬觀眾特別是國外觀眾通過對李素芝及其他的戰(zhàn)友們在西藏究竟干了什么的了解，他們自然會對達賴分裂集團喧囂的反華輿論，有一個非常清楚的是非明了的判別。

　　從歷史文化來講，本片著重描寫藏漢、軍民一家人的主題,既傳承了中華儒釋道三家主脈文化的理念，如儒家講仁者愛人的觀念，佛家講信眾一家的觀念，道家講四海之內皆兄弟的觀念，都是一家人。也傳承了西方自文藝復興以來，提倡的人人平等、天賦人權、自由、博愛、平等等人類共同的價值追求。還傳承了藏傳佛教中包括白渡母、阿底峽在內的深受藏族群眾愛戴的神者的愛同胞、愛天下的文化精神。當然也充分展現了以李素芝為代表的共產黨人全心全意為人民服務的崇高精神風貌。

　　不過，這些都是影片的政治、文化底蘊。影片直接讓觀眾看到的是，為什么民宗那么執(zhí)意地不辭勞苦地要送給李素芝一雙手套？為什么李素芝的女兒長到18歲還沒有當面叫過一聲爸爸？藏族群眾特別偏遠落后地區(qū)的藏族群眾的信神不信醫(yī)的傳統(tǒng)是怎樣被李素芝的執(zhí)著給破解的？李素芝究竟是一個什么樣的人？西藏的神秘元素究竟有哪些？西藏群眾是怎么樣與解放軍交往的等等。影片以強烈的視覺沖擊力、聽覺穿透力、心動震撼力來展現這一切，使觀眾可以領略到西藏自然風光的美麗、人物性格的感染、藏傳佛教的神秘、藏族群眾的可愛，李素芝的偉大。本片以創(chuàng)造性的精神，國際審美的理念，將一個中國式的英雄人物搬上銀幕，從而樹立起了用電影來宣傳全國重大先進典型的一個重要標本。它不同于過往的《雷鋒》、《焦裕祿》、《孔繁森》、《楊善洲》等同類題材影片，它屬于中國式而不是美國式的英雄人物的現代審美范本。

影片立意
　　一個人一時做好事不難，難的是一輩子做好事；一個人把一件事做好不難，難的是每件事都能做好；一個人自己做好事不難，難的是帶動許多人一起做；有一個人把這些都做到了，他就是——李素芝。在他身上折射出了黨性之堅與人性之美，還原了生活最本真的樣貌，在他的美善之舉中我們拾回了丟失的心靈寧靜，在他的境界高度中我們找到了失去的精神家園。

　　初次接觸這個題材，我們很難相信生活中真的有李素芝這樣的人。如果李素芝的事跡是真的，他的內心又是怎樣的境界？ 在今天這樣一個信仰缺失、崇尚物質的社會里，這樣一個人物形象你如何能令觀眾信服？相信任何一個導演在接到這個任務的時候，心中都會出現這樣的疑問。

　　走進西藏、走進軍區(qū)總醫(yī)院、走進李素芝的家，這種疑惑得到一點一點的解答：李素芝是真實的。這位醫(yī)生將軍中等個頭，結實的身板走路總是虎虎生風，30余載的雪域獵風已刮去了他少年的英俊，剩下的是沉穩(wěn)和剛毅。他臉上特有的“高原紅”和豬肝色以及那雙布滿血絲的眼睛，活脫脫的一個“老西藏”。用戰(zhàn)士們的話說，李將軍如果不穿軍裝，就是一個地道的老藏民。

　　李素芝是一個“簡單”的人，一個有著大愛情懷的人。正如我們在影片中所表現的那樣，他不能在別人的苦難面前轉過頭去。他的幸福是一種給予的幸福，只有在幫助別人之后，他的內心才能得到平靜。

　　我們不想把這部電影拍成一部通常意義上的“英模電影”。傳統(tǒng)的“英模”往往凌駕于普通人之上，內心崇高得仿佛不食人間煙火。最終盡管事跡是真實的，卻得不到觀眾的認同。這部電影從一開始就樹立了這樣的信念：我們要把李素芝拍得可信、可親、可敬；要把影片拍得好看。

　　電影《門巴將軍》是一部以真實人物為原型、在真實事跡的基礎上進行了適度藝術加工的人物傳記片。本片劇本是由中國人民解放軍西藏軍區(qū)副政治委員、李素芝的親密戰(zhàn)友衛(wèi)晉擔綱創(chuàng)作。劇本人物鮮明、立意高遠，具有很強的生活質感和時代氣息，為影片的成功打下了較為扎實的基礎。

　　影片抓住李素芝帶領醫(yī)療隊赴藏北牧區(qū)巡診的主要事件，將巡診路上的艱難、矛盾沖突集中表現，令影片情節(jié)起伏跌宕。李素芝和他的醫(yī)療隊幾十年如一日的巡診，一路上藏族群眾對李素芝的愛戴，讓女兒李楠親眼目睹到父親為藏族群眾，為官兵付出的種種善舉，心中對父親的誤解逐漸消融。強烈的情感沖擊令影片有一種回腸蕩氣的生動氣韻。影片準確地再現了李素芝平凡卻又真實的感人形象。

　　作為全軍的模范代表，通過主流媒體的大力宣傳，使李素芝的形象為全國很多人所知。而他的事跡則在西藏、拉薩，更是耳熟能詳。如何創(chuàng)作一個真實原型尚在人世、很多人都熟悉的李素芝，并讓大家認可是一個難題。影片的主人公李素芝由著名演員劉之冰扮演。和李素芝同樣軍人出身的劉之冰，無論形、神都得到了從李素芝本人到所有熟悉李素芝的人的高度認可。

　　影片在演員選擇、形象塑造方面先得一分。在人物塑造上，我們注重這種大愛的表達。從對普通藏民進行體檢，發(fā)放免費醫(yī)療卡的小幫忙，到因藏族同胞的肝病發(fā)病率高，而潛心研究高原肝臟移植手術的艱辛。這種愛的主題貫穿了影片的始終。在演員表演、鏡頭設計、音樂氣氛等方面，我們盡可能地還原李素芝的善良、可敬。

　　與普通商業(yè)電影不同，本片不單是一部人物傳記片，同時也必須是一部思想性、藝術性兼?zhèn)涞碾娪啊Ｔ趧?chuàng)作中，我們牢牢把握影片中的思想脈絡。影片緊扣李素芝的“幸福觀”，體現李素芝“贈人玫瑰，手有余馨”的境界。

　　作為一部藝術性和思想性并重的電影，在攝影、美術、音樂創(chuàng)作等方面也必須是準確和優(yōu)秀的。影片為忠實還原李素芝家庭、工作的環(huán)境，全部采用了真實生活實景的拍攝。特別是表現西藏藏北高原、以及軍區(qū)總醫(yī)院等場景的拍攝氣氛。精心選擇特殊的時機、角度，努力拍攝出西藏高原特有的的景致和氣勢。

　　在經過近50多天的前期拍攝之后，影片進入后期剪輯階段。我們沒有拘泥于原劇本的結構，而在剪輯階段積極嘗試，努力發(fā)揮二度創(chuàng)作的力量。影片在結構上進行了大量的調整，使之在敘述上更有層次和跳躍性。影片采用了更立體的多時空敘述，加快影片節(jié)奏、增加了內心旁白的講述，使影片能夠從多角度、多時空、多層次進行更豐富、更立體的講述。

　　在音樂創(chuàng)作上，本片亦準備以主題歌的主旋律及其變奏貫穿影片始終，從而讓影片的主題在這種情懷中得到升華。