《一代宗師》劇照
《一代宗師》能成為2013年最受國內(nèi)佳評的電影，同時在北美取得不俗的市場反響，中外同好，一點都不讓人感到奇怪。因為掌舵者是
王家衛(wèi)，在目前華語導(dǎo)演的序列中，他已然孤高在上，無人能出其右。盡管前后長達十年的磨礪，幾乎讓影迷和投資者耗到油盡燈枯，但終究，它還是款款而來，成為可以流傳后世的佳作。
王家衛(wèi)的成功，首先得益于他杰出而獨特的電影導(dǎo)演技法。《一代宗師》是高度電影化的精品，它就像是一塊晶瑩剔透的寶玉，每一處都令人沉迷和贊嘆。不論是敘事的大氣布局、攝影的精美流轉(zhuǎn)、音樂的旖旎情調(diào)，抑或氣氛的烘托巧妙、動作的凝練生動、表演的完美貫徹，都值得大書特書。當然這幾近完美的表現(xiàn)，建立在王家衛(wèi)不計成本的、“用膠片打草稿”的基礎(chǔ)上。遍尋華語影壇，這是唯獨他才有的特權(quán)。有形孕育于無形，意念結(jié)構(gòu)影像，王家衛(wèi)的“即席創(chuàng)作”充滿冒險而迷人的吸引力。
因此，王家衛(wèi)的電影總是值得期待，卻又無可期待。就像《一代宗師》一開始就被貼上了功夫巨制的標簽，但從影片意念性的書法預(yù)告片開始，你就會料想，王家衛(wèi)一定會做出自己的style。果真，《一代宗師》披著功夫類型的外衣，內(nèi)核仍然是他最擅長的世故人情。
王家衛(wèi)重情，長于刻畫人世中時間與情感的糾結(jié)。這在《一代宗師》中就體現(xiàn)在葉問、妻子張永成和宮二之間復(fù)雜曖昧的情緒上，這本是可以通過對白直截地表現(xiàn)出來，但王家衛(wèi)偏不，他通過葉問夫妻照相的空間座次布局、通過葉問與宮二比武（亦是一種調(diào)情）之間的四目相對，通過一曲
李香蘭《何日君再來》的雙關(guān)意指，調(diào)制了一杯滋味滿滿的雞尾酒，喝完令人無限回味。當真是念念不忘，必有回響。
也正是王家衛(wèi)的發(fā)力在于情，這讓他成為華語導(dǎo)演間少有的、不使用意識形態(tài)操控就可以取得成功的大家。從
張藝謀、
陳凱歌、
賈樟柯到
杜琪峰、
姜文、
馮小剛，他們往往需要引導(dǎo)觀眾通過“解讀”獲取快感。而王家衛(wèi)只對普世化的情感與時間負責，因此《一代宗師》來自中國，但更屬于世界，這是中國電影真正走出國門的自信力。
作為一部功夫文藝片，《一代宗師》的非凡表現(xiàn)，當然還有
徐浩峰、
鄒靜之等人的功勞，他們和王家衛(wèi)一道，為影片貢獻了許多值得詠誦琢磨的金句；更重要的是，“逝去的武林”這一概念開闊了王家衛(wèi)的創(chuàng)作視野，讓他再次激活、提煉出中國因為屢次社會政治運動早已消失殆盡的民族風度和士大夫精神。葉問、張永成、宮二，他們都沾染著中國傳統(tǒng)知識分子的終極理想和處世精神，行進在見自己、見天地、見眾生的生命進程中。王家衛(wèi)以佛燈永存的鏡語抒發(fā)胸臆：雖然武林早已逝去，但有燈就有人，就有希望。
有很多觀眾曾不解或詬病《一代宗師》的敘事（比如
張震段落）和節(jié)奏（前緊后松）。有趣的是，這些“缺點”在王家衛(wèi)的藝術(shù)系譜中都是可以自圓其說或得到解釋的。在最近出版的《一代宗師》美國版中，相比內(nèi)地版又有了極大的變化，不僅增刪了許多的細節(jié)段落，結(jié)尾部位更是進行了完全不同的剪輯處理，這讓人不僅想起了所謂《一代宗師》“四小時完整版”的網(wǎng)絡(luò)傳言?？偠灾兑淮趲煛烦錆M了無盡的開放性，它的魅力和傳奇勢必將繼續(xù)書寫下去。
觀看TA的電影
