1905電影網(wǎng)訊  由李仁港導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)、南派三叔親任編劇的《盜墓筆記》于8月5日登陸全國各大影院。電影內(nèi)容引起觀眾們思考與探索。而其中很多一閃而過的鏡頭里也埋下伏筆和線索，不知影迷及原著黨們是否能“掘?qū)?rdquo;出這電影中所埋藏的十大伏筆。

“掘?qū)?rdquo;終極攻略——十大隱藏伏筆揭秘

    1.影片中，一開始吳邪給作家發(fā)牌的牌數(shù)和裘德考去西藏?fù)尩你~片的數(shù)量一致，都是24張。吳邪的牌拼成了一只麒麟，代表張起靈，而張起靈拿走的銅片是青銅倒計(jì)時(shí)的說明書，后面青銅器被吳邪撿到，代表吳邪。

    2.“復(fù)原就是要拆，拆就是為了復(fù)原”這句類似的話在電影中出現(xiàn)了4次。本人認(rèn)為這個(gè)“拆”其實(shí)代表吳邪對(duì)自己過往經(jīng)歷的拆解整理。

    3.電影里會(huì)出現(xiàn)一些有趣的意象，通常代表一個(gè)人物。比如張起靈總是出現(xiàn)在孤立的高處，比如雕塑頂上，懸崖頂上，高樓頂上，房梁上，柱頂上，隱喻他的性格和身世。而吳邪的出現(xiàn)總是伴隨著鐘表，計(jì)時(shí)器等物品，暗示整個(gè)故事是他對(duì)自己人生階段的梳理。  

    4.電影里吳山居掛有一幅西洋名畫，是米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，這幅畫在電影中出現(xiàn)了三次，一次是吳邪在給作家講故事的時(shí)候，第二次在三叔和吳邪開啟青銅器的時(shí)候，第三次在故事結(jié)尾吳邪救張起靈的時(shí)候。這幅圖暗示著三對(duì)人物——吳邪與作家，三叔與吳邪，吳邪與張起靈的關(guān)系等于“上帝與亞當(dāng)”。

    5.張起靈問吳邪為何非要進(jìn)墓，吳邪說“我的進(jìn)去等于你的出來”，巧的是他們兩人初遇之時(shí)也是吳邪往里走，張起靈往外走，對(duì)應(yīng)進(jìn)去出來。

    6.吳邪兒時(shí)在九門祠堂里拿到的那個(gè)東西，形狀很像藏族的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，遇到的那個(gè)面具人穿的衣服偏藏式。吳邪將轉(zhuǎn)經(jīng)筒還給面具人的時(shí)候偷拿了一個(gè)銅錢。已知起靈下山是16年前，吳邪16年前將近十歲，據(jù)推論可得張起靈下山和小吳邪進(jìn)入九門祠堂很可能是同一時(shí)段，那么吳邪見到的面具人很可能是張起靈。另一證據(jù)就是兩人初遇時(shí)，張起靈一直對(duì)吳邪戴著的九門銅錢很在意，因?yàn)樗浀媚敲躲~錢就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒上缺失的那一個(gè)。

    7.吳邪戴著的九門銅錢其實(shí)兩面都有字，一面寫著九門，一面寫著淡化。表面吳家希望吳邪能脫離盜墓賊這個(gè)命運(yùn)，不希望他走入漩渦之中。淡化家族，淡化命運(yùn)，淡化記憶。

    8.吳邪小時(shí)候吹笛子時(shí)，兒時(shí)玩伴中里有一個(gè)穿馬褂的小孩，那個(gè)小孩很可能是盜墓筆記里的人物，吳邪發(fā)小——解語花。

    9.吳邪在跟作家講述的時(shí)候，隱藏了很多關(guān)鍵信息，所以整部電影似乎沒有太多的原著熟悉的東西，然而在我看來，吳邪只是巧妙的把真實(shí)物件融入了故事中，比如原著黨熟悉的青銅神樹，九頭蛇柏，六角鈴鐺等，其實(shí)對(duì)應(yīng)了電影中的青銅器，蛇母的樹藤，奏響魔音的人傭。青銅盜計(jì)時(shí)的形狀像樹根，青銅材質(zhì)，很像青銅神樹;九頭蛇柏有著無數(shù)纏繞的樹藤，就像蛇母陵密布的藤條以及蛇母背后的觸手。木傭奏響魔音使人產(chǎn)生幻覺，其實(shí)對(duì)應(yīng)了六角銅鈴。

    10.蛇母陵其實(shí)是九門祠堂的映射。評(píng)彈女人的指甲和蛇母的指甲相似，面具人和鐵面生相似，無限延伸的鏡子屋和無限延伸的墓道一樣，祠堂門上的雕刻和蛇母陵的人長的一樣，而且最后吳邪像大夢(mèng)初醒一樣回到小時(shí)候，此刻評(píng)彈唱到：“浮生若夢(mèng)夢(mèng)浮生，真作假時(shí)假亦真。人生如鏡鏡映人，但愿是影避凡塵。”這個(gè)故事到底是兒時(shí)吳邪的一個(gè)夢(mèng)，還是說吳邪的人生就是一種不斷的循環(huán)往復(fù)？

    值得一提的是，片中還有一處彩蛋式的情懷點(diǎn)，吳邪一群人乘坐的汽車車牌號(hào)是85711，換一下位置就是15817，15年8月17日，這一日期想必原著黨們并不陌生。

    目前，電影《盜墓筆記》已于全國院線熱映中。