靈秀湖北,楚楚動人。
神農架、武當山、古隆中、三峽大壩……湖北有山有水,有歷史的痕跡,也有現(xiàn)代科技的壯舉。
今天,小電君繼續(xù)帶你一起回顧那些發(fā)生在湖北的銀幕故事,共同體會這塊土地上的靈動之氣。
《影》(湖北荊州)
對于很多人而言,認識荊州多是源自《三國演義》。《影》的故事確實起源《三國演義》,但又是截然不同的故事發(fā)展。
電影中的故事發(fā)生地沛國以及境州即在荊州一帶。張藝謀導演把沛國的都城布景于在山水環(huán)抱的峽谷之中,并用不絕的陰雨配合檐牙高啄鉤心斗角的都城建筑,描摹出一副色調冷峻的水墨山水圖。
他摒棄了過往擅長的濃郁色彩,選擇了水墨風格,恰好地用鏡頭為荊州找回了古時的那份韻味。
《被光抓走的人》(湖北宜昌)
提到宜昌,大家或許最先想到的是三峽大壩。不過,除了如此浩大的工程之外,宜昌人民淳樸人情也被不少電影記錄了下來。
電影《被光抓走的人》正是取景自宜昌。導演董潤年認為小城市比起北上廣而言,人與人的感情更為緊密,可能談個戀愛或者看個電影,都有可能遇到自己認識的人。
這種人情味恰好與電影本身探討的人際關系緊密結合,也讓觀眾感受到了這座城市的另一種魅力。
《長江圖》(湖北宜昌)
我們習慣把人物當作主角,卻忽略了那些身邊最神圣的山川河流。在《長江圖》中,山河水域才是真正的主角,而故事中的那些人物出現(xiàn)只是配角。
導演楊超用詩歌和航路交織,是一份執(zhí)念,也是一種憐憫。女人的出現(xiàn)和消失,呼應著她如水一般,似柔似烈。
電影中,三峽在開閘的那刻,周遭一切宛如新生,高淳卻默默流下了眼淚。我們都未曾忘記,長江正是我們中華的母親河,人類還是應該敬畏自然。
《山楂樹之戀》(湖北宜昌)
張藝謀導演把《山楂樹之戀》的這份純愛留在了宜昌夷陵區(qū)遠安縣。
這里藏于森林之中,曾是全國唯一不整體對外開放的縣城。電影中的重要場景“市八中”的取景地,正是當?shù)?09老廠的一所小學。
很多人或許不知道,809是一個老的三線廠,是1964-1980年期間,國家堅強的后備力量。因為有深山作為屏障,林海作為掩護,軍工基地在這里秘密籌建。
歷史淘沙,不少“建設者”早已離開,但是他們的那種精神必然還留在其中。
《妖貓傳》(湖北襄陽)
電影《妖貓傳》告訴我們,幻術是假的,但亂世盛宴是真的。
電影是陳凱歌導演和他的團隊用了六年時間,在襄陽建了一座長安城。他像是用幻術,將一座唐城穿越到了我們面前,實現(xiàn)了所有人在頭腦中關于盛唐時期的諸多想象。
為了讓現(xiàn)代的一磚一瓦都沾染上了一千年以前的模樣,團隊都是翻閱了《新唐書》《舊唐書》《通典》《唐六典》等大量典籍才最終確定。
陳凱歌為了唐城逼真地“活著”,他摒棄了人造湖,而是選擇了引流漢江水。
自古以來,襄陽因為金庸的小說,讓這座城市充滿了俠義之情,但如今因為這座唐城,更增幾份人文古韻。
《三生三世十里桃花》(湖北恩施)
你在為夜華與淺淺的愛情感動之時,有沒有被俊疾山、青丘、十里桃林的美景所震撼?
《三生三世十里桃花》的取景地正是恩施大峽谷,集“雄、奇、險、峻、秀”于一身,被譽為“世界上最美的地球傷痕”。電影中,最標志性的場景,正是大峽谷的知名景點——一炷香。
豎立了上千年的巖柱,它如同保護神一樣,或許它什么都說不出,但它還會默默地守護著這片土地。
《功夫夢》(湖北十堰-武當山)
“武當”之名取自“非真武不足當之”,電影中,成龍為了交給男孩“真正的功夫”,于是將他帶來了武當山。
中國功夫歷來有“北崇少林,南尊武當”的說法。電影中的“武當之行”能讓觀眾意識到,中國功夫是以自然為基礎,以“仁和”為信仰,以修身養(yǎng)性為目的的武學。
習武者講究修行,可是修行從未有盡頭,因為我們對自然永遠需要保持一種恰到好處的距離感。
《刺客聶隱娘》(湖北十堰-武當山)
武當山自身仙氣裊裊云霧繞,這是其他山脈或是影視基地能取代的。
武當本身已經保留了山水畫的神韻,導演侯孝賢用他擅長的長鏡頭,加上李屏賓大師級別的攝影,將外景的氣韻最大化。
準確說,電影《刺客聶隱娘》取景自恩施、神農架、武當山等多處湖北的地區(qū)縣市。
但是侯孝賢導演為了這部電影,等風,等云,等鳥飛去。他把這份“等”,大多留在了武當山。我們也希望能把這個“等”留給武漢,留給湖北,我們等春暖花開,疫情結束。
湖北的美麗,不會因為疫情而打折。
我們期待疫情過后,有更多自然之美,讓電影人們用心用情的記錄和探尋。
湖北,加油!中國,加油!
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