靈秀湖北，楚楚動人。

神農架、武當山、古隆中、三峽大壩……湖北有山有水，有歷史的痕跡，也有現(xiàn)代科技的壯舉。

今天，小電君繼續(xù)帶你一起回顧那些發(fā)生在湖北的銀幕故事，共同體會這塊土地上的靈動之氣。

《影》（湖北荊州）

對于很多人而言，認識荊州多是源自《三國演義》。《影》的故事確實起源《三國演義》，但又是截然不同的故事發(fā)展。

電影中的故事發(fā)生地沛國以及境州即在荊州一帶。張藝謀導演把沛國的都城布景于在山水環(huán)抱的峽谷之中，并用不絕的陰雨配合檐牙高啄鉤心斗角的都城建筑，描摹出一副色調冷峻的水墨山水圖。

他摒棄了過往擅長的濃郁色彩，選擇了水墨風格，恰好地用鏡頭為荊州找回了古時的那份韻味。

《被光抓走的人》（湖北宜昌）

提到宜昌，大家或許最先想到的是三峽大壩。不過，除了如此浩大的工程之外，宜昌人民淳樸人情也被不少電影記錄了下來。

電影《被光抓走的人》正是取景自宜昌。導演董潤年認為小城市比起北上廣而言，人與人的感情更為緊密，可能談個戀愛或者看個電影，都有可能遇到自己認識的人。

這種人情味恰好與電影本身探討的人際關系緊密結合，也讓觀眾感受到了這座城市的另一種魅力。

《長江圖》（湖北宜昌）

我們習慣把人物當作主角，卻忽略了那些身邊最神圣的山川河流。在《長江圖》中，山河水域才是真正的主角，而故事中的那些人物出現(xiàn)只是配角。

導演楊超用詩歌和航路交織，是一份執(zhí)念，也是一種憐憫。女人的出現(xiàn)和消失，呼應著她如水一般，似柔似烈。

電影中，三峽在開閘的那刻，周遭一切宛如新生，高淳卻默默流下了眼淚。我們都未曾忘記，長江正是我們中華的母親河，人類還是應該敬畏自然。

《山楂樹之戀》（湖北宜昌）

張藝謀導演把《山楂樹之戀》的這份純愛留在了宜昌夷陵區(qū)遠安縣。

這里藏于森林之中，曾是全國唯一不整體對外開放的縣城。電影中的重要場景“市八中”的取景地，正是當?shù)?09老廠的一所小學。

很多人或許不知道，809是一個老的三線廠，是1964-1980年期間，國家堅強的后備力量。因為有深山作為屏障，林海作為掩護，軍工基地在這里秘密籌建。

歷史淘沙，不少“建設者”早已離開，但是他們的那種精神必然還留在其中。

《妖貓傳》（湖北襄陽）

電影《妖貓傳》告訴我們，幻術是假的，但亂世盛宴是真的。

電影是陳凱歌導演和他的團隊用了六年時間，在襄陽建了一座長安城。他像是用幻術，將一座唐城穿越到了我們面前，實現(xiàn)了所有人在頭腦中關于盛唐時期的諸多想象。

為了讓現(xiàn)代的一磚一瓦都沾染上了一千年以前的模樣，團隊都是翻閱了《新唐書》《舊唐書》《通典》《唐六典》等大量典籍才最終確定。

陳凱歌為了唐城逼真地“活著”，他摒棄了人造湖，而是選擇了引流漢江水。

自古以來，襄陽因為金庸的小說，讓這座城市充滿了俠義之情，但如今因為這座唐城，更增幾份人文古韻。

《三生三世十里桃花》（湖北恩施）

你在為夜華與淺淺的愛情感動之時，有沒有被俊疾山、青丘、十里桃林的美景所震撼？

《三生三世十里桃花》的取景地正是恩施大峽谷，集“雄、奇、險、峻、秀”于一身，被譽為“世界上最美的地球傷痕”。電影中，最標志性的場景，正是大峽谷的知名景點——一炷香。

豎立了上千年的巖柱，它如同保護神一樣，或許它什么都說不出，但它還會默默地守護著這片土地。

《功夫夢》（湖北十堰-武當山）

“武當”之名取自“非真武不足當之”，電影中，成龍為了交給男孩“真正的功夫”，于是將他帶來了武當山。

中國功夫歷來有“北崇少林，南尊武當”的說法。電影中的“武當之行”能讓觀眾意識到，中國功夫是以自然為基礎，以“仁和”為信仰，以修身養(yǎng)性為目的的武學。

習武者講究修行，可是修行從未有盡頭，因為我們對自然永遠需要保持一種恰到好處的距離感。

《刺客聶隱娘》（湖北十堰-武當山）

武當山自身仙氣裊裊云霧繞，這是其他山脈或是影視基地能取代的。

武當本身已經保留了山水畫的神韻，導演侯孝賢用他擅長的長鏡頭，加上李屏賓大師級別的攝影，將外景的氣韻最大化。

準確說，電影《刺客聶隱娘》取景自恩施、神農架、武當山等多處湖北的地區(qū)縣市。

但是侯孝賢導演為了這部電影，等風，等云，等鳥飛去。他把這份“等”，大多留在了武當山。我們也希望能把這個“等”留給武漢，留給湖北，我們等春暖花開，疫情結束。

湖北的美麗，不會因為疫情而打折。

我們期待疫情過后，有更多自然之美，讓電影人們用心用情的記錄和探尋。

湖北，加油！中國，加油！