4月8日，武漢解封。

從1月23日到4月8日，整整76天。

很多人終于第一次坐上公交。

第一次理發(fā)。

吃上第一口熱干面……

一段視頻讓人格外感觸，只有短短幾十秒。

“你看今天好多人哦?！?/span>

“想哭了，受不了了。”

“肯定要哭的，真的受不了了，忍不住的?！?/span>

地點(diǎn)，湖北恩施，這里終于解封了——

人們走上街頭，好像沒有目的地移動(dòng)著，相顧無言。

好不容易，我們回到人間了。

社會(huì)在逐步撥回正常運(yùn)轉(zhuǎn)的發(fā)條。

一家家開放的店鋪恢復(fù)了往日的煙火氣。

但你又莫名感覺，周遭的一切都有點(diǎn)遙遠(yuǎn)……

是的。

我們的心還沒能完全回來。

心里緊繃的神經(jīng)，情感被按壓后留下的印痕，不會(huì)那么快得到解除。

作為災(zāi)難的見證者。

也作為災(zāi)難的幸存者。

我們，還好嗎？

世界衛(wèi)生組織（WHO）為健康下過這樣的定義：

健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康和社會(huì)的良好適應(yīng)狀態(tài)。

后疫情時(shí)代，那些煎熬過的心，應(yīng)該被照見。

恐懼

這是災(zāi)難來臨時(shí)，人最直接的反應(yīng)。

“我如果感染了怎么辦？”

“口罩和糧食不夠了怎么辦？”

“我的家人是否平安…….”

但死亡與慘劇的見聞越來越多，我們的安全感也一層層剝落。

在武漢寧靜的街道下，這種恐懼的情緒，已經(jīng)連接成一片刻入人們的內(nèi)心深處。

在以前，應(yīng)對(duì)咨詢心理問題的患者，一名醫(yī)生、一部座機(jī)。

但武漢疫情爆發(fā)之后，通話量成倍上升。

從工作時(shí)間接聽，到24小時(shí)不間斷；從一人值班，擴(kuò)成了170人的心理咨詢團(tuán)隊(duì)。

武漢大學(xué)中南醫(yī)院的肖勁松，在08年就曾參加過汶川災(zāi)區(qū)心理救援隊(duì)。

在采訪中，他介紹來電咨詢可以分為三種類型人群。

第一種，不了解情況的恐慌群眾。

有些人因?yàn)檫^度洗手洗到破皮，有些人失眠失到地老天荒。

擔(dān)心自己或者家人患病，感到胸悶、氣短、體溫莫名增加。

第二種，來自疑似或確診患者。

對(duì)死亡的極度恐懼，總會(huì)使他們產(chǎn)生極端情緒：重度焦慮、抑郁、狂躁。

更普遍的表現(xiàn)是——

消極防疫、拒絕配合治療、產(chǎn)生自殺傾向。

這一點(diǎn)，普遍發(fā)生在老年人身上。

對(duì)于這種病人，則需要進(jìn)一步的專業(yè)治療，咨詢熱線也會(huì)為他們提供更多醫(yī)療資源的介紹。

第三類，有心理疾病史的人群。

對(duì)病毒的恐懼，社會(huì)新聞的負(fù)面影響、隔離時(shí)期的封閉狀態(tài)......

這場(chǎng)疫情，與那些必要的防護(hù)手段。

都不可避免地在人們心中留下創(chuàng)傷。

3月中旬，《綜合精神醫(yī)學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文，關(guān)于新冠肺炎流行期間對(duì)全國普通民眾創(chuàng)傷性心理損傷狀況進(jìn)行的大規(guī)模調(diào)查。

結(jié)果顯示，有35%的受訪者遭受中度心理困擾。

這只是普通人的情況。

那么在疫情一線，直接面對(duì)死亡的人呢？

壓力

口罩、第一層帽子、隔離衣、第一層手套、防護(hù)服、第二層手套、護(hù)目鏡、穿鞋套。

全部穿好需要30分鐘。

接下來，便要在悶熱的被汗水浸泡的戰(zhàn)袍中，不吃不喝不拉6個(gè)小時(shí)以上，不能脫下衣服。

脫下之后，臉上的勒痕需要幾個(gè)鐘頭才會(huì)消失，而在這之前，他們已經(jīng)又一次全副武裝。

這幾乎是疫情期間，一線醫(yī)療人員的標(biāo)配。

△ 紀(jì)錄片《生死金銀潭》

防護(hù)，越是嚴(yán)密。

問題，就越是真實(shí)、赤裸。

逼向體能極限的同時(shí)，護(hù)目鏡下，是一場(chǎng)曠日持久的心理考驗(yàn)。

家人是否擔(dān)心？

物資是否充足？

資源是否安排得當(dāng)？

......

以及最讓他們揪心的，我的病人能不能活下去？我還要目睹多少死亡？

眼前，在災(zāi)情嚴(yán)重，死亡率接近17%的意大利，醫(yī)護(hù)人員近乎被耗盡了耐心。

不因憤怒，而因悲痛。

尤其是看著自己的患者遭到疾病百般折磨，而又沒有辦法挽救他的時(shí)候。

目前，意大利已經(jīng)出現(xiàn)一線護(hù)士自殺的案例。

我們以為醫(yī)生已經(jīng)見慣了生死。

但面對(duì)死亡時(shí)，人還是有種本能的悲慟，無法完全無動(dòng)于衷。

一線生死之門，挑戰(zhàn)著醫(yī)護(hù)人員強(qiáng)大的耐心。

在紀(jì)錄片《生死金銀潭》中，Sir看到這種特別的耐心。

在這次專門收治重癥患者的金銀潭醫(yī)院，重癥監(jiān)護(hù)室的梁順護(hù)士正耐心地勸著一個(gè)婆婆。

就這么兩三句話，一直嘮嘮叨叨。

聽話，放手啊是呼吸難受還是怎么樣？不扯了好不好？抓住我的手你抓住我的手好不好

然而，等Sir看明白了，不由地打了一個(gè)寒顫。

他在求她活下去。

求她相信希望。

你想扯什么？把這扯掉呼吸就沒有了

老奶奶用最后一點(diǎn)力氣，執(zhí)意拉扯著的，是用來連接呼吸機(jī)的管子。

梁護(hù)士左手攥住管子，右手緊緊攥住婆婆的手。

一手攥緊生死，一手攥緊希望。

哀求病人能夠配合治療忍耐痛苦的同時(shí)，對(duì)醫(yī)療人員自己，何不又是另一番心理折磨？

消耗的，不只是體力。

這是疫情期間我們看不到的痛苦考驗(yàn)。

疫情期間，很多醫(yī)院都不會(huì)安排年輕醫(yī)生上第一前線。

一，是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)資質(zhì)問題。

二，是因?yàn)?，年輕醫(yī)生不一定能應(yīng)對(duì)如此沉重的心理考驗(yàn)。

連續(xù)三個(gè)夜班每個(gè)夜班都有病人從我手上去世的時(shí)候當(dāng)時(shí)就是最無力的時(shí)候是不是就是我的原因沒有救治到位

醫(yī)療，是一個(gè)神圣的職業(yè)。

以至于，總讓人忘記他們的脆弱。

在人們?yōu)樗麄冑x予救死扶傷的神性之外，這些殘忍卻又現(xiàn)實(shí)的恐懼，也是他們必須面對(duì)的障礙。

根據(jù)2010的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國有28%的醫(yī)護(hù)人員有焦慮感。

有12%的醫(yī)護(hù)人員患有不同程度的抑郁癥。

2018年美國精神病學(xué)會(huì)年會(huì)公布了一項(xiàng)數(shù)據(jù)：所有職業(yè)中醫(yī)生的自殺率最高，達(dá)到0.028%～0.040%。

強(qiáng)大的工作負(fù)荷、緊張的工作壓力，也對(duì)這些工作在一線的醫(yī)護(hù)人員，造成了不少的心理創(chuàng)傷。

失眠、緊張、焦慮、抑郁......

責(zé)任重大、壓力大、強(qiáng)度高、生活狀態(tài)長期不規(guī)律、醫(yī)患糾紛等種種問題，讓他們背負(fù)著超出普通職業(yè)幾倍的壓力負(fù)擔(dān)。

武漢市中山三院的呼吸內(nèi)科副主任醫(yī)周宇麒接受過采訪，表示團(tuán)隊(duì)心理壓力過大，超過半數(shù)成員需要靠安眠藥才能入睡。

北野武的那句話，在疫情期間被提了又提：

災(zāi)難并不是死了兩萬人這樣一件事，而是死了一個(gè)人這件事，發(fā)生了兩萬次。

每一個(gè)數(shù)字背后，不只是一個(gè)家庭的慘劇。

它也包含著太多恐懼、自責(zé)、無力、茫然......一場(chǎng)場(chǎng)心靈之上的生死考驗(yàn)。

當(dāng)武漢已經(jīng)宣布解封，新冠肺炎的疫情，正是時(shí)候讓我們換一種嶄新的視角對(duì)待。

從搶救，到重建。

此時(shí)。

需要的我們，嚴(yán)肅看待這個(gè)詞了——

創(chuàng)傷

PTSD，創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。

完整解釋——

是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個(gè)或多個(gè)涉及自身或他人的實(shí)際死亡，或受到死亡的威脅，或嚴(yán)重的受傷，或軀體完整性受到威脅后，所導(dǎo)致的個(gè)體延遲出現(xiàn)和持續(xù)存在的精神障礙。

在影視劇、互聯(lián)網(wǎng)上，你都沒少見過這個(gè)詞。

它的出現(xiàn)，往往伴隨士兵、戰(zhàn)爭。

但實(shí)際上。

超過九成以上的PTSD，與戰(zhàn)爭并無關(guān)系。

本質(zhì)上，它是一種生理機(jī)制失調(diào)。

當(dāng)我們需要面對(duì)一系列痛苦刺激，諸如親友去世、受傷疾病、暴力或自然災(zāi)害。

會(huì)激活大腦特殊的反應(yīng)狀態(tài)。

在人們脫離危險(xiǎn)之后，大部分人會(huì)在幾周到幾個(gè)月內(nèi)恢復(fù)。

而難以擺脫的人，則可能患上PTSD。

潛伏期不定：可能立即發(fā)作，也可能潛伏多年，任何年齡階段都有可能發(fā)生。

持續(xù)期不定：短至一個(gè)月，長至多年。

癥狀體現(xiàn)在記憶閃回、焦慮、噩夢(mèng)、抑郁、失去生活熱情等狀態(tài)。

核心癥狀：記憶閃回，又名闖入性記憶。

患者會(huì)因?yàn)槭軇?chuàng)時(shí)的相關(guān)人、事、物、地點(diǎn)，觸發(fā)當(dāng)時(shí)的恐慌情緒。

為避免記憶閃回，更多的患者將會(huì)出現(xiàn)回避反應(yīng)。

患者將主動(dòng)回避談話、回憶、詢問，不接觸外界，拒絕愿意參加社會(huì)活動(dòng)。

三個(gè)重點(diǎn)。

一、任何人身上都有可能發(fā)生。

舉個(gè)例子。

一月份，北京朝陽醫(yī)院發(fā)生了一起襲醫(yī)事件，眼科醫(yī)生陶勇遭受重傷，后腦、胳膊多出被砍傷。

在后期治療中，陶醫(yī)生的身體情況逐漸康復(fù)，心理狀態(tài)健康。

但，他的同事，出現(xiàn)了嚴(yán)重的PTSD癥狀，以至于需要藥物介入，進(jìn)行緩解性治療。

甚至，僅僅是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上看到了相關(guān)報(bào)道的圖片。

△ 陶勇醫(yī)生

任何人都有患病可能。

經(jīng)歷過疫情洗禮、生離死別的疫區(qū)必然是高發(fā)區(qū)，而每一個(gè)響應(yīng)隔離的人都也有被恐懼觸發(fā)PTSD的可能。

二、這是一種疾病，與勇敢無關(guān)。

PTSD也被認(rèn)作是一種器質(zhì)性疾病。

它的病理原因，是大腦不能正常釋放壓力荷爾蒙，導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)紊亂。

痛苦，并非來自脆弱。

所以，并不用為其感到羞恥。

三、是可被治愈的。

PTSD，是一種比較嚴(yán)重的精神疾病。

這也意味著，它也有相對(duì)應(yīng)的診療手段。

相應(yīng)的。

如果發(fā)現(xiàn)自己有相關(guān)癥狀，一定及時(shí)去相關(guān)醫(yī)院、精神科就診，不要依賴自身克服，以免延誤加重病情。

就拿這次的疫情來說。

在初期醫(yī)療資源緊缺，很多人無法及時(shí)治療，太多慘劇為武漢這座城市刷新著新的悲傷、內(nèi)疚、自責(zé)......

這，是自然的情緒反應(yīng)，也是人之常情。

而在疫情之后，面對(duì)心理問題，積極改善情況，嚴(yán)重時(shí)尋找專業(yè)心理醫(yī)生求助。

為此，社會(huì)各方渠道已逐漸正視，并開始支援災(zāi)后的心理重建。

這需要耐心。

更需要勇氣。

錯(cuò)亂

疫情影響的不僅是個(gè)人心理。

還有集體心態(tài)。

這兩個(gè)多月來，我們感受到的除了有疫情消息的緊張，還有輿論環(huán)境的轉(zhuǎn)向，變得粗糙和粗暴。

松弛、柔軟、幽默、寬容的成分被抽走了。

剩下更多的敏感、偏執(zhí)和攻擊性。

疫情擰緊了社會(huì)氛圍的氣壓閥。

當(dāng)恐懼、憤怒、悲傷的心理無法紓解，便可能轉(zhuǎn)向以破壞性的形式發(fā)泄，甚至已經(jīng)成為疫情的次生災(zāi)害。

比如，一個(gè)女留學(xué)生回國隔離期間，與防疫人員爭執(zhí)的視頻在網(wǎng)上瘋傳，罵聲連天。

Sir當(dāng)然不是說她做得對(duì)。

而是我們可否先了解一下前因后果。

她爭吵不對(duì)，也并非十惡不赦，人人得而誅之。

何必要大小媒體，舉國上下，對(duì)這樣一個(gè)個(gè)體輪番批判？

網(wǎng)友經(jīng)常說，“不要浪費(fèi)公共資源”，把這樣的輿論力量用來問責(zé)疫情中的瀆職、犯法，難道不比打擊一個(gè)要礦泉水的“巨嬰”更有價(jià)值嗎？

但我們遺憾看到的是，在危機(jī)下，群體更難保持理性了。

對(duì)一個(gè)人的憤怒，擴(kuò)大到留學(xué)生群體，夾雜著對(duì)特權(quán)的憤恨、階級(jí)的不滿和輸入性病例的恐懼等等復(fù)雜的心理，泥沙俱下。

另一個(gè)例子。

武漢作家方方因?yàn)橐咔槠陂g，因?yàn)樗援?dāng)?shù)厝松矸輰懙南盗小叭沼洝?，在網(wǎng)上遭到不絕于耳的辱罵和詛咒。

Sir當(dāng)然也不是說方方寫的就是事實(shí)的全部。

但誰又能說，自己看到了事實(shí)的全部呢？所謂“全部”，不就是每一個(gè)人從不同角度看到的偏見的集合體嗎？

方方寫的不對(duì)，當(dāng)然可以批評(píng)和指正。

但如果一個(gè)人有說不對(duì)的地方，就要“閉嘴”和“去死”。

那么每一個(gè)人都將無法說話。

因?yàn)檎l又能說自己就是真理，每一句話都正確？

更近的一個(gè)例子。

是在4月4日清明節(jié)當(dāng)天，游戲平臺(tái)Steam被掛了，點(diǎn)贊80多萬——

悼念日當(dāng)天竟敢不停服？誰給你的勇氣？！

哪怕這是一個(gè)國外游戲平臺(tái)，在中國的清明節(jié)沒有停服，也有罪。

Sir舉的這些例子，并非是要爭辯什么。

而是想問——

這種粗暴的憤怒從何而來？

讓不成問題的問題，成為問題。

讓簡單的問題，變成嚴(yán)重的問題。

讓可以求同存異的問題，變成黨同伐異的政治問題。

病毒，讓輿論也不同程度被感染了。

這，并不是一件多么“現(xiàn)代”的事。

中世紀(jì)時(shí)，為了給黑死病尋找傳染源與替罪羊。

宗教統(tǒng)治下的歐洲，大規(guī)模地獵殺“女巫”。

普通的婦女被認(rèn)定為惡魔的仆人，屈打成招，接受被歧視，甚至被消滅的命運(yùn)。

女巫是否有罪？

已經(jīng)不再重要。

重要的是，人們終于找到了目標(biāo)，可以宣泄他們的仇恨、猜疑和憤怒……

這也是我們需要關(guān)注疫情之下受創(chuàng)心理的原因。

沒有哪里永遠(yuǎn)是一座孤島。

包括每一個(gè)被憤怒、恐懼、痛苦隔離的我們。

封城76天之后，武漢重新按下了重啟鍵。

整個(gè)社會(huì)，需要共同的努力恢復(fù)正常——

機(jī)能上和心理上兩方面的正常。

這個(gè)過程，或許比我們想象中的更緩慢和艱難。

Sir想到了《萬箭穿心》的結(jié)尾。

一個(gè)長鏡頭。

健健開著面包車，帶李寶莉離開了“萬箭穿心”的家。

車，剛掉過頭，就熄火停了下來。

再打火也沒用。

像征著李寶莉被記憶、被痛苦、被執(zhí)念卡住的生活。

停下了，怎么辦？

李寶莉下了車，先是一腳揣向車胎，破口罵到：個(gè)婊子養(yǎng)的。

然后繞到車后，彎下腰來，用手頂住車身。

推一下。

看起來很難啊。

全景的俯拍之下，人真的像螞蟻一樣渺小。

但讓李寶莉，邁開第一步，邁開第二步......

車，著了。

李寶莉小跑上車，開向下一站。

停下了。

就推自己一下。

這道理再簡單不過，而這一段想告訴我們的是：

這遠(yuǎn)沒有想象的難。

一場(chǎng)災(zāi)難，一段記憶，一座城。

在歷史里，武漢注定被打上疫區(qū)的標(biāo)簽，有悲痛與苦難，有不息與頑強(qiáng)。

但它終究會(huì)變回之前。

九省通衢，熙熙攘攘，快意恩仇的模樣。

那天，看到武漢解封的消息，Sir也開始單曲循環(huán)另一首歌。

旋律舒緩，歌詞簡單。

溫暖的口音，好聽得不像武漢話。

冬天臘梅花夏天石榴花晴天都是人雨天都是伢

這座城市的春天還是來晚了。

Sir不知道，武漢的櫻花還開著嗎？

怒放、飄落、絢爛的粉色，櫻花的美是凋零的浪漫。

她向死而生。

她還會(huì)回來。

她又將如約而至，我們不負(fù)花期。

經(jīng)歷過創(chuàng)傷后，我們和世界，都能變回可愛的樣子。

△ 武漢解封第一日，身穿“宇航服”的小孩被陌生人嚇楞

△ 武漢居民自發(fā)制作橫幅，在小區(qū)圍欄內(nèi)，送行各地醫(yī)療隊(duì)

△ 病情轉(zhuǎn)好，但不愿離開重癥監(jiān)護(hù)的大娘

△ 誤入武漢成為一線抗疫人員的大連小伙，在醫(yī)院墻上貼著“9樓女神守護(hù)者，若有需，招必回，請(qǐng)喊‘大連’?！?/span>

△ 聽說午飯有雞湯，趕著下班的廣東援鄂護(hù)士

△ 送別康復(fù)患者出院，跳起小天鵝的醫(yī)護(hù)人員

△ 5歲康復(fù)小患者向醫(yī)務(wù)人員跳舞致謝

△ 回到隔離酒店，醫(yī)生脫下防護(hù)服，開始暴走式鍛煉

△ 同為醫(yī)務(wù)人員的兩夫妻，在隔離病房偶遇，認(rèn)出彼此后相擁

△ 封城時(shí)期的武漢街道，帶著口罩老人用手風(fēng)琴演奏蘇聯(lián)名曲《喀秋莎》。

“喀秋莎站在竣峭的岸上

歌聲好像明媚的春光?！?/span>

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)