原標(biāo)題:土得掉渣的《山海情》會(huì)成國(guó)劇新經(jīng)典嗎?
日前,扶貧題材電視劇《山海情》以豆瓣9.4分的成績(jī)圓滿收官。為什么一部扶貧題材的電視劇,不強(qiáng)凹“代入感”,卻能迅速“破圈”,成為老少皆宜的開年大???我認(rèn)為,主要有以下三方面原因。
站位高遠(yuǎn),藝術(shù)折射時(shí)代精神
“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。文藝作品理應(yīng)關(guān)注時(shí)代,回應(yīng)當(dāng)下火熱生活,承擔(dān)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。在全國(guó)上下眾志成城的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,從不缺少文藝的身影。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出:“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”他在2019年全國(guó)“兩會(huì)”上對(duì)文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了“四個(gè)堅(jiān)持”的要求,其中之一就是“堅(jiān)持與時(shí)代同步伐”。
電視劇《山海情》是一部真正的“為時(shí)”作品。該劇講述了二十世紀(jì)九十年代以來,寧夏閩寧鎮(zhèn)西海固山區(qū)的干部群眾響應(yīng)國(guó)家扶貧政策的號(hào)召,完成異地搬遷,在福建的對(duì)口幫扶下,通過辛勤勞動(dòng)和不懈探索,完成了從荒漠戈壁到塞上江南的蛻變故事。一方面它改編自真實(shí)事件,題材本身就具備強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)關(guān)切。另一方面,它通過精湛的影視語言藝術(shù)化地回答了面對(duì)社會(huì)重大事件,我們應(yīng)該怎么做?面對(duì)“脫貧攻堅(jiān)”這樣波瀾壯闊的社會(huì)變革,文藝何為?毋庸置疑,文藝作品有責(zé)任讓世人更加深刻地了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,體現(xiàn)時(shí)代精神。
但是,文藝不是赤裸裸地展示現(xiàn)實(shí),文藝作品無不是通過具體的事件展現(xiàn)人類普世的情感,頌揚(yáng)人性光輝,貶斥卑劣齷齪,從而達(dá)到弘揚(yáng)真善美,鞭撻假惡丑的目的。當(dāng)然,《山海情》不是簡(jiǎn)單機(jī)械地反映社會(huì)生活,而是真正做到了“來源于生活又高于生活”。這主要體現(xiàn)在其敘事藝術(shù)和人物塑造兩方面。
宏大敘事,兼顧個(gè)體情感表達(dá)
《山海情》最難得的是沒有讓扶貧這一宏大主題凌駕于故事之上。人們欣賞文藝作品,最核心的需求是什么?我認(rèn)為是通過文藝作品講述的故事,體驗(yàn)不一樣的人生。什么樣的故事能讓人產(chǎn)生共鳴、感同身受?無非是那些尊重生活、尊重常識(shí)、充滿真情的故事。如能滿足這點(diǎn),即使有其他不足,也是瑕不掩瑜。古今中外,那些感人至深的故事無不具備這種特點(diǎn),所以能跨越時(shí)空,歷久彌新。為什么我們今天讀《牡丹亭》《西廂記》《雷雨》《平凡的世界》等還能感動(dòng)不已?看《德伯家的苔絲》《傲慢與偏見》《巴黎圣母院》《基督山伯爵》等還能為主人公的命運(yùn)與遭際而或同情,或憤怒,或開心,或唏噓滿懷?正是因?yàn)檫@些作品雖然時(shí)空上離我們遙遠(yuǎn),但看起來又是如此的真實(shí)。
反觀一些國(guó)產(chǎn)劇,架空歷史,背景懸浮,劇情狗血?!渡胶G椤贩雌涞蓝兄?,不炒CP,不博眼球,不用莫名其妙的廢話臺(tái)詞和翻來覆去的回憶強(qiáng)行注水,老老實(shí)實(shí)講一個(gè)土得掉渣的故事。為什么它不僅不被觀眾嫌土,反而能獲得收視率和口碑雙贏?因?yàn)樗恋谜鎸?shí)、真誠(chéng)。該劇所展現(xiàn)的脫貧故事,不僅僅是在闡述一個(gè)地區(qū)的物質(zhì)、精神發(fā)展歷程,還聚焦放大其中“人”的故事。內(nèi)容涉及扶貧干部、困難群眾、支援專家、校長(zhǎng)等不同職業(yè)的各色人等,是關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的整個(gè)社會(huì)生態(tài)的細(xì)致描寫。劇情發(fā)展的邏輯不是想當(dāng)然,而是來自人物的意志,生活的真實(shí),體現(xiàn)了人物的真實(shí)掙扎、糾結(jié)與渴望。比如,第一集就充滿了真實(shí)感,雖然玉泉營(yíng)發(fā)展前景廣闊,但至少當(dāng)時(shí)還是一片荒灘戈壁,沙塵肆虐,沒水沒電。面對(duì)這種惡劣狀況,以李大有(尤勇智 飾)為首的七戶移民從玉泉營(yíng)逃回涌泉村就不足為怪了。代理村主任馬喊水(張嘉益 飾)去做七戶村民的思想工作,結(jié)果收到的是七種花式抱怨。理由也很樸實(shí):“既然到哪都是吃苦,為什么不留在家里吃呢?”這一集充分體現(xiàn)了人性的真實(shí),也真實(shí)反映出扶貧工作的艱辛。扶貧不僅是改善人民群眾的物質(zhì)條件,更重要的是幫助他們轉(zhuǎn)變觀念,“扶志”“扶智”。這種“生活的真實(shí)”和“藝術(shù)的真實(shí)”在該劇中比比皆是。劇中,深刻的社會(huì)變革經(jīng)由一個(gè)個(gè)普通卻鮮活的人物來展現(xiàn),借家長(zhǎng)里短抒家國(guó)之志,宏大敘事與個(gè)人情感可謂相得益彰。
人群鮮活,打破“爽劇”刻板套路
金圣嘆點(diǎn)評(píng)《水滸傳》:“別一部書,看過一遍即休,獨(dú)有《水滸傳》,只是看不厭,無非為他把一百八個(gè)人的性格,都寫出來。”金圣嘆的點(diǎn)評(píng)明確指出了人物性格的審美價(jià)值。
《山海情》看起來好像是在描寫涌泉村村民的貧窮、困頓到富足的變遷史,但卻概括了那個(gè)時(shí)代千千萬萬個(gè)貧困農(nóng)民的迷茫、糾結(jié)和對(duì)美好生活的渴望與追逐,甚至沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的年輕人也能在劇中找到自己的身影。而且,它打破了一般“爽劇”人物形象非黑即白的刻板套路。比如,主角之一的馬得福(黃軒 飾),滿懷理想,為了完成脫貧工作,敢作敢為,腳踏實(shí)地,但他也有罵村民“刁民”的時(shí)候,也幾次差點(diǎn)放棄。李水花(熱依扎 飾)逃了婚又因?yàn)閾?dān)心她爸折回,最終“認(rèn)命”嫁給了鄰村的安永富。她內(nèi)心深處也愛得福,但結(jié)婚后更有對(duì)家庭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。李大有身上既有農(nóng)民的狡猾和自私,同時(shí)也有農(nóng)民的善良和底線。第22集中,一群村民圍繞要不要給枸杞熏硫磺而發(fā)生爭(zhēng)議,作為扶貧工作最大“刺頭”的李大有這時(shí)卻說了一段話:“不熏!……良心是啥?良心就是人心,那是一桿秤,咱的枸杞可以不紅,但咱金灘村的人心,不能黑!那虧心的錢咱不掙!”《山海情》里的人物是鮮活的,但鮮活的人物并不等同于完美的人物。比如《紅樓夢(mèng)》中的黛玉,她聰慧美麗有才華,但心思過于敏感愛吃醋耍小性子;王熙鳳機(jī)關(guān)算盡,但也有可愛善良的一面,善于管理,對(duì)劉姥姥這種遠(yuǎn)房親戚,也多少有點(diǎn)愛心?,F(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)也很少有絕對(duì)的善與惡。但一段時(shí)間以來,一些文藝作品在塑造人物形象時(shí),有意無意忽略這個(gè)常識(shí)。反派總是壞得透透的,主角總是各種光環(huán)加持,幾乎沒有缺陷。尤其是很多“爽劇”,故事和人物都很懸浮,不接地氣?!渡胶G椤分袔缀鯖]有完美的人物,他們具備正常人的喜怒哀樂、愛恨情愁,正因如此,才能引起觀眾的深切共鳴。
但該劇的問題也是顯而易見的。彈幕吐槽最多的是結(jié)尾部分,劇情過于跳躍,總覺得還想看點(diǎn)什么,突然就“皆大歡喜”了。得福突然有了老婆孩子。水花秒變超市老板和婦女主任。凌教授和陳縣長(zhǎng)完成對(duì)口扶貧工作后就“不知所蹤”了……“求注水”的彈幕刷屏。觀眾確實(shí)苦注水劇久矣,但我們可能也需要警惕矯枉過正的“縮水”。
總體而言,《山海情》是一部?jī)?yōu)秀的“脫貧攻堅(jiān)”題材文藝作品。它通過高級(jí)化的影視語言記錄了脫貧攻堅(jiān)的真實(shí),又沒有落入因情而煽情,因苦而賣苦的窠臼。那苦中作樂的昂揚(yáng)、恰合適宜的插科打諢,還有那如父老鄉(xiāng)親、左鄰右舍一般的鮮活人物形象,使其具備了一部經(jīng)典劇的多重要素。(作者:艾超南,系北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員)
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