為什么爸媽們會(huì)始終對(duì)他念念不忘？

時(shí)間：2021.02.21 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶端作者：二十二島主

島主說(shuō)

前幾天是日本影星高倉(cāng)健的誕辰，電視上回憶起高倉(cāng)健的生平點(diǎn)滴，我的父母不由得感慨：“高倉(cāng)健年輕的時(shí)候真的很酷啊”“很喜歡他演的戲”。高倉(cāng)健去世已經(jīng)快有7年的時(shí)間了，但他仍舊是我父母心中的偶像，而且我想不僅是我父母的，也是你們父母的。為什么他會(huì)成為那一代人的時(shí)代記憶？永遠(yuǎn)留在銀幕上的他究竟有著怎樣的魅力？在今天這篇文章中，也許會(huì)找到答案。

作者：華而不實(shí)

一名正在成長(zhǎng)的影迷

有這么一位日本演員，也許現(xiàn)今很多年輕人并沒(méi)有看過(guò)他的作品，但是只要聽(tīng)聞其名字，便有一種莫名的熟悉感，并說(shuō)：“噢！我聽(tīng)我爸說(shuō)過(guò)，他說(shuō)這是他們上大學(xué)時(shí)的偶像?！?/p>

他，就是我們今日要回顧的一位老朋友——日本演員高倉(cāng)健。

確實(shí)，對(duì)于老一輩人而言，他們或許未曾聽(tīng)聞過(guò)三船敏郎，可能也不知曉仲代達(dá)矢抑或是森雅之等日本老一輩演員，但是對(duì)于高倉(cāng)健這一名字，卻可以脫口而出并立即回憶出許多他們的年少往事，就如同他們已然逝去的青春一般，在記憶里伴隨著過(guò)去的時(shí)光歲月而永存下來(lái)。

2014年11月14號(hào)，CCTV1中央電視臺(tái)播報(bào)了演員高倉(cāng)健先生的死訊，在他83歲這一年，高倉(cāng)健先生因淋巴癌不幸病逝。

在短短幾分鐘的新聞簡(jiǎn)訊中，央視簡(jiǎn)單回顧了高倉(cāng)健先生的漫長(zhǎng)的演藝生涯，并給予了其至高的贊譽(yù)，同時(shí)，不少與高倉(cāng)健合作過(guò)的中國(guó)老朋友，包括張藝謀導(dǎo)演在內(nèi)，都紛紛表達(dá)了自己的緬懷之情。對(duì)于高倉(cāng)健先生的逝去，我們所見(jiàn)證的，無(wú)疑是一個(gè)時(shí)代的徹底告別。

似乎，在我們的認(rèn)知范圍內(nèi)，極少能有一名外國(guó)演員如高倉(cāng)健可以得到如此高的社會(huì)評(píng)價(jià)。作為一名演員，高倉(cāng)健先生何以和中國(guó)人民有著如此深厚密切的情誼？

《追捕》-永遠(yuǎn)的檢察官杜丘

談起高倉(cāng)健，必定繞不開(kāi)一部電影——《追捕》。

1978年，也就是十年文革動(dòng)蕩結(jié)束后不久，日本電影《追捕》橫空出世。隨著彼時(shí)中日外交正?；闹鸩酵七M(jìn)，《追捕》作為第一批日本文化交流代表被引進(jìn)中國(guó)，并得到公映許可。

就是這么一部在日本本土僅僅是回本的電影，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)卻掀起了一陣狂風(fēng)浪潮。

從影片一開(kāi)場(chǎng)，電影中那燈紅酒綠的東京街頭，浩大的機(jī)場(chǎng)等現(xiàn)代化設(shè)施，這些對(duì)于當(dāng)時(shí)剛從“樣本戲”中解放的我們而言，無(wú)疑是一種前所未見(jiàn)的視覺(jué)震撼，我們第一次以直觀的影視記錄的形式直面了外面世界的遼闊。

而從劇情內(nèi)容上看，影片更重要的，是塑造了一個(gè)被冤枉而逃亡，后由憑借著自己的抗?fàn)?，逐步平反的檢察官杜丘的形象。

在影片中，由高倉(cāng)健所飾演的杜丘，身披風(fēng)衣，眼戴墨鏡，儼然一副鐵血硬漢形象。在不幸被誣陷為兇殺案兇手后，在不斷逃亡的過(guò)程中一邊躲避著警察的追捕，一邊想著辦法與以橫路敬二為代表的惡勢(shì)力斗智斗勇，憑借自己的能力在野外存活，并最終靠自己的努力揭出事件真相，證明了自己的清白。

在途中，杜丘偶遇了當(dāng)?shù)剞r(nóng)場(chǎng)主的女兒，即由中野良子所飾演的真由美。

想必老看過(guò)的觀眾還記得電影里的這樣一幕——真由美伴隨著主題曲旋律，騎著馬匹英姿颯爽地前來(lái)營(yíng)救杜丘，隨著攝影機(jī)的不斷推移，鏡頭逐漸聚焦在真由美剛毅而美麗的臉龐上。

如果說(shuō)杜丘這一形象象征了一種剛毅，正直，那么真由美則代表著率真與勇氣，一種敢愛(ài)敢恨的果敢。當(dāng)她受到了杜丘這個(gè)剛認(rèn)識(shí)不久的男人的一次出手相助后，不理會(huì)社會(huì)上對(duì)其的造謠誹謗而選擇相信他，并可大膽與之相愛(ài)，并攜手幫助他共度難關(guān)。這種形象，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)而言，何嘗不是一種精神上的“性別解放”？

必須承認(rèn)，從今日的眼光來(lái)看，《追捕》也許只能談得上是一部合格的商業(yè)作品，無(wú)論是技術(shù)還是劇情，它都有著許多不夠成熟的地方。然而，對(duì)于我們而言，更重要的或許在于它的歷史價(jià)值，對(duì)于大多數(shù)70年代末的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，《追捕》無(wú)疑為我們打開(kāi)了一道新世界的大門(mén)，幫助我們見(jiàn)識(shí)到了大洋彼岸更為廣闊的世界。

同時(shí)，它也間接帶給了我們一場(chǎng)精神上的革新。

以現(xiàn)在的視角出發(fā)，杜丘這一被冤枉后又被平反的形象實(shí)在是太符合當(dāng)時(shí)亟需“撥亂反正”的時(shí)代氛圍，在剛剛結(jié)束的十年動(dòng)蕩后，一切被摧毀的都亟需被重建，一切被莫名否定的，都需要被重新以正名。而在精神文化領(lǐng)域上，當(dāng)時(shí)我們需要的是什么？沒(méi)錯(cuò)，正是《追捕》的內(nèi)核本身——正義與自由。在當(dāng)時(shí)國(guó)家極力需要打破過(guò)去的“極左”的路線，重新尋找正確的發(fā)展道路的時(shí)候，《追捕》無(wú)疑像是一劑強(qiáng)心針，幫助民眾從心理上重新拾回光明與自由。

影片中惡勢(shì)力的壓迫，甚至是精神病院里的精神改造，都沒(méi)有讓一名內(nèi)心正直的人產(chǎn)生動(dòng)搖，在杜丘的身上，我們看到的是一種自由精神，一種崇高的正義。

而這一切，都以一種無(wú)言式的符號(hào)象征包涵于高倉(cāng)健所蘊(yùn)含的“鐵血柔情”之下，高倉(cāng)健這一名字也永遠(yuǎn)地和“正義”一詞綁定起來(lái)，深深的烙在一代觀眾的心里，而這或許也才是高倉(cāng)健先生得以銘記于一代中國(guó)人的共同記憶中的更深層次原因。

作為演員的高倉(cāng)健

前面我們談過(guò)了高倉(cāng)健先生及影片《追捕》所給我們帶來(lái)的時(shí)代印記，那么除了《追捕》以外，高倉(cāng)健作為一名演員又是何樣的一種存在呢？

1954年高倉(cāng)健從明治大學(xué)畢業(yè)后，孤身一人前往東京，并進(jìn)入了當(dāng)?shù)氐摹靶卵輪T訓(xùn)練班”，開(kāi)始了他的演藝生涯。

早期的高倉(cāng)健的代表作有《俠客列傳》《新干線大爆破》等，在這一時(shí)期，他主要飾演一些性格形象單一的角色，例如警察，殺手等。早期的演藝事業(yè)為彼時(shí)還年輕的高倉(cāng)健積累下了一定的人氣，并逐漸打磨出高倉(cāng)健日后獨(dú)特的演技風(fēng)格。

上文提到的1976年上映的《追捕》可以說(shuō)是高倉(cāng)健演藝生涯的分水嶺，從這以后，他的角色逐漸開(kāi)始走向一種外表冷峻但卻內(nèi)心正義，溫柔的形象。如電影里的檢察官杜丘，雖然外表冷酷，但卻能時(shí)刻讓觀眾感受到其內(nèi)心的起伏，真切地體會(huì)到角色的溫度。

山田洋次是高倉(cāng)健演藝事業(yè)中的一位重要導(dǎo)演，山田洋次的作品以壯闊而又瑰麗的庶民劇為基本特征，他擅長(zhǎng)于刻畫(huà)最為普通的農(nóng)民，城市市民等形象。

《幸福的黃手帕》和《遠(yuǎn)山的呼喚》是二人合作的主要作品，在這兩部作品中，高倉(cāng)健本身自帶的剛毅風(fēng)格在山田洋次的平民劇中實(shí)現(xiàn)了一種有機(jī)結(jié)合，愈發(fā)彰顯出細(xì)膩。

在《幸福的黃手帕》中，他是一名剛出獄，急切歸家但又擔(dān)心家里已物是人非的勇作，在《遠(yuǎn)山的呼喚》中，他是一名因罪逃亡，在北海道農(nóng)村里與農(nóng)村婦女民子結(jié)緣的樸素流浪漢島田耕作。

在這兩部作品里，導(dǎo)演山田洋次都設(shè)置了人物上極強(qiáng)的形象反差感，在《幸福的黃手帕》中導(dǎo)演先揭示了勇作監(jiān)獄犯的身份，為觀眾事先設(shè)下一個(gè)不太良好的角色預(yù)期，但是卻又在隨后的情節(jié)進(jìn)展中憑借外界事物逐步打破這一設(shè)障，為觀眾還原出一個(gè)最為真摯樸素的人物形象；而在《遠(yuǎn)山的呼喚》里，確實(shí)先行展現(xiàn)出島田任勞任怨，無(wú)私相助的外來(lái)客形象，不展現(xiàn)背景，甚至也不愿意讓角色多說(shuō)話，在兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)中讓我們目睹島田這一外來(lái)客與民子一家及村民的感情逐漸融合，然后再殘酷的揭示出島田原本的逃犯形象，為結(jié)尾的道別揭下序幕。

亦正亦邪，兩種看似對(duì)立的人格在高倉(cāng)健的詮釋中逐漸融合，我們看到的不是一個(gè)純粹的善抑或是純粹的惡人，而就是一個(gè)個(gè)鮮活而真實(shí)的形象。這得益于高倉(cāng)健日臻入境的演技風(fēng)格，我們可以明顯看出，對(duì)比于過(guò)往的高倉(cāng)健，此時(shí)的他的演技明顯更加成熟了，他不再滿足于塑造一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，僅為簡(jiǎn)單劇情走向而服務(wù)的角色，在導(dǎo)演山田洋次作品的基礎(chǔ)上他愈發(fā)得以彰顯出一個(gè)角色的內(nèi)心張力，他的臉不需要做出什么多余的表情便可以完美的烘托出一個(gè)角色形象。

/《遠(yuǎn)山的呼喚》

在《遠(yuǎn)山的呼喚》的結(jié)尾中，在火車(chē)上被警察押送著的島田看見(jiàn)了昔日交往的民子與其村民，在他們的一問(wèn)一答式的近況交代中，坐在隔壁座位的島田靜默地把臉望向窗邊，極力克制住自己內(nèi)心的波瀾，但其實(shí)臉上已經(jīng)布滿了掛不住的淚水。

到了老年時(shí)分，曾經(jīng)硬朗的檢察官杜丘已逐漸蒼老，臉上也漸漸掛滿了皺紋，頭上也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。然而，歲月的流逝給高倉(cāng)健帶來(lái)的更多是一種對(duì)于人生的透徹領(lǐng)悟，一種獨(dú)屬于老年的智慧，雖然老年高倉(cāng)健已經(jīng)無(wú)法像過(guò)去年輕時(shí)一樣去打斗，奔跑，但是我們依然能在其蒼老的面龐上能看到一種不同于以往的溫柔與獨(dú)屬于老年人的堅(jiān)毅。

《鐵道員》《千里走單騎》與《致親愛(ài)的你》是高倉(cāng)健晚年的代表作。在我看來(lái)，老年時(shí)分的高倉(cāng)健與其說(shuō)是在扮演某個(gè)角色，不如說(shuō)，他就是在銀幕上做自己。

例如在《鐵道員》中，高倉(cāng)健飾演一名在大雪紛飛的北國(guó)中一座偏遠(yuǎn)車(chē)站的鐵道員，終年在偏僻的車(chē)站里獨(dú)自生活，忠于自己的崗位，即使是在聽(tīng)聞車(chē)站即將要廢棄，他也拒絕了身邊人想讓他上別處工作養(yǎng)老的邀請(qǐng)，并選擇堅(jiān)守崗位，直到在車(chē)站中孤獨(dú)地死去，這，不正是一輩子都奉獻(xiàn)給表演事業(yè)，毫無(wú)理由地恪守著敬業(yè)這一宗旨的高倉(cāng)健本人一生的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

/《鐵道員》

在拍《千里走單騎》的時(shí)侯，導(dǎo)演張藝謀曾回憶到，“傍晚六點(diǎn)時(shí)，我讓他可以先收工回去了，像以往其他演員，工作了一整天后，肯定都已經(jīng)高高興興地走了，這是天經(jīng)地義的事?？墒堑搅藙〗M晚上九點(diǎn)準(zhǔn)備散場(chǎng)的時(shí)侯，我才發(fā)現(xiàn)高倉(cāng)健先生并沒(méi)有離開(kāi)，而且為了怕影響我們工作特地在山腳下靜靜地等待，不來(lái)打擾我們工作。因?yàn)樵谒磥?lái)，導(dǎo)演還在工作，工作人員也在工作，他絕無(wú)理由先行離開(kāi)。一名已經(jīng)七十多歲的老人，心甘情愿地獨(dú)自等待了三個(gè)小時(shí)”

這樣一種敬業(yè)精神，恐怕無(wú)論是以什么身份來(lái)看，值得讓人肅然起敬吧，無(wú)論是戲里還是戲外，高倉(cāng)健先生都是那名忠守于自己內(nèi)心信念的“鐵道員”。

熱愛(ài)自己所從事的，并用心去體會(huì)，去奮斗，那么這一輩子即是過(guò)得有價(jià)值的，這恐怕也會(huì)是高倉(cāng)健先生留給后世人豐富的精神遺產(chǎn)之一。

一代人的時(shí)代記憶

對(duì)于我們中國(guó)人而言，高倉(cāng)健先生不僅僅是一名我們熟知的日本演員，更重要的，他身上代表著一種時(shí)代記憶，一種情懷。

想當(dāng)年《追捕》在我國(guó)大火后，無(wú)數(shù)青年人爭(zhēng)相去模仿高倉(cāng)健一身風(fēng)衣的硬漢形象，“杜丘式風(fēng)衣”很快就被搶購(gòu)一空，女青年們也紛紛將杜丘作為了自己心目中最完美的男人模范，甚至還有人為此專(zhuān)門(mén)研究過(guò)“何為真正的男子漢”這一話題，引發(fā)了一股社會(huì)討論熱潮。

無(wú)疑，高倉(cāng)健的形象給當(dāng)時(shí)的人所帶來(lái)的，是一場(chǎng)審美上的變革，人們開(kāi)始去向往高倉(cāng)健所代表的一種“陽(yáng)剛”的硬朗，崇尚一種在我國(guó)當(dāng)時(shí)前所未有的武士道式的男子氣息。

而這當(dāng)然也給了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的演員以一定的挑戰(zhàn)了，彼時(shí)還是當(dāng)紅小生的唐國(guó)強(qiáng)大叔就曾回憶到：因?yàn)楫?dāng)時(shí)高倉(cāng)健的影響，他所代表的“奶油小生”式審美遭到了打壓，導(dǎo)致他接下來(lái)陷入了自己事業(yè)的低谷，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)能抬起頭來(lái)。

除了高倉(cāng)健身上自帶有的硬漢風(fēng)，那種五官上的冷峻以及影片里的肢體上的凌厲打斗，其真正的美，也更多地體現(xiàn)在他由內(nèi)自外所散發(fā)出的一種人格魅力。用張藝謀導(dǎo)演的話說(shuō)，那是一種類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)所崇尚的“士”的完美人格。

當(dāng)年拍《千里走單騎》的時(shí)候，高倉(cāng)健為了感恩在拍戲時(shí)為自己打傘過(guò)三天的片場(chǎng)工作者，他在拍攝結(jié)束后將自己身上最貴重的手表送給對(duì)方以示感謝；為了紀(jì)念與張藝謀導(dǎo)演的友誼，在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式前可以特地只身前來(lái)中國(guó)，送給張導(dǎo)一把極其貴重的刀。在他心中，堅(jiān)信著“滴水之恩，必當(dāng)以涌泉相報(bào)”之理。