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《智齒》不是病,疼起來(lái)真要命

時(shí)間:2021.03.03 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)客戶端 作者:二十二島主

島主說(shuō)

雖遲但到,我們的柏林電影節(jié)系列報(bào)道終于來(lái)啦!因?yàn)橐咔榈木壒?,?1屆柏林電影節(jié)第一階段轉(zhuǎn)到線上舉辦,時(shí)間是3月1日-3月5日。這幾天我和隊(duì)長(zhǎng)躲在家里,昏天黑地地看著片子。雖然沒(méi)機(jī)會(huì)拍《非常柏林》了,但在家里看片安排更自由,也更能挑戰(zhàn)看片的極限。接下來(lái)幾天,我們會(huì)陸續(xù)把本屆一些印象深刻的影片評(píng)論發(fā)在這里,希望能對(duì)喜歡電影節(jié)的朋友們有幫助。

今天我們先說(shuō)的是本屆最值得期待的華語(yǔ)片——鄭保瑞新作《智齒》。和《拆彈專家2》一樣,當(dāng)以為只是行活兒的時(shí)候,香港這些在片場(chǎng)摸爬滾打歷練出來(lái)的壯年導(dǎo)演,會(huì)用作品證明自己的實(shí)力,尤其是鄭保瑞,這幾年被“爛片”標(biāo)簽捆綁得太深,使人都快忘記了當(dāng)年他的影像有多么暗黑與生猛。這部《智齒》與其說(shuō)是回勇之作,不如說(shuō)是一直潛藏在他血液里的才華,這樣看來(lái)包括三部《西游記》都需要重新審視。黑白的色彩下,香港的地域性被模糊,這里仿佛變成了一座罪惡之城,無(wú)休止地暴力、屠殺、羞辱,令人幾乎喘不過(guò)氣來(lái),但越是在這樣的地方,越能產(chǎn)生些微的人性光芒,《智齒》的動(dòng)人之處也恰恰就在這里。雖然內(nèi)地基本無(wú)緣公映,但我們?nèi)詰?yīng)該欣慰于香港電影還能釋放出這樣的生命力。

作者:廢話隊(duì)長(zhǎng)

怎么招都不行

第一次聽(tīng)說(shuō)《智齒》這部電影,是在耳東影業(yè)的辦公樓里。當(dāng)時(shí)我剛剛?cè)肼?,?tīng)上司說(shuō)要帶客戶看一批還沒(méi)對(duì)外發(fā)布過(guò)的影片物料。我翻開看了看那本小小的手冊(cè),在一眾熱鬧非凡歡天喜地的影片簡(jiǎn)介當(dāng)中,鄭保瑞、《智齒》,這兩個(gè)名字顯得格外突出。

 

而后,我站在公司昏暗的放映廳的過(guò)道,看完了半個(gè)小時(shí)所謂的“影視產(chǎn)品”介紹視頻。《智齒》就夾在里面,只占了短短40多秒的時(shí)間。銀幕上,深黑色的水洼仿佛一張張噬人的巨口,順著暴雨流經(jīng)城市的角落。殘肢斷臂浮在水面之上,是商場(chǎng)里擺放的人偶模特的假肢嗎?如果是的話,那粘稠的血跡,沖天的蚊蠅,又從何而來(lái)呢?

 

還記得當(dāng)時(shí)看到這一幕的時(shí)候我就在心里想,哪怕不要工資,也得看上這部片子。沒(méi)想到居然一語(yǔ)成讖,到現(xiàn)在我還沒(méi)收到工資,同時(shí)也第一時(shí)間看到了《智齒》。

所以說(shuō)愿望還是不要瞎許,萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。

 

在開聊這部片子前,有必要先為它“驗(yàn)明正身”。正式看到之前,不少朋友都對(duì)它的形式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇。預(yù)告片中的黑白影調(diào)占全片比重的多少?它是一部黑白片嗎?

 

到了現(xiàn)在,答案終于可以揭曉,沒(méi)錯(cuò),《智齒》是一部純粹的黑白電影。但與我們的常規(guī)認(rèn)知不同,《智齒》選用黑白濾鏡,不是簡(jiǎn)單玩弄一場(chǎng)光影游戲,而是從冗雜的美術(shù)場(chǎng)景中,將信息盡可能地歸化為兩個(gè)色彩極點(diǎn),強(qiáng)化視覺(jué)刺激。

 

同樣的技巧,相似的題材,很容易讓人聯(lián)想到弗蘭克·米勒的《罪惡之城》。二者間的不同之處在于,《罪惡之城》脫胎于漫畫,具有強(qiáng)烈的次元屬性,它的構(gòu)建方式是從上而下的,重感官而不重現(xiàn)實(shí);而《智齒》則生長(zhǎng)于香港的街角巷落,允許帶有異質(zhì)景觀,但主體氣質(zhì)還得從這座城市的風(fēng)土脈絡(luò)中梳理而來(lái)。它的構(gòu)建方式必須是從下而上的,要從具體現(xiàn)實(shí)出發(fā),再來(lái)引發(fā)觀眾的“次級(jí)在場(chǎng)”。用簡(jiǎn)單點(diǎn)的話來(lái)說(shuō),故事對(duì)《智齒》來(lái)說(shuō)非常重要。

 

《智齒》選擇的開口是一宗連環(huán)傷人案。短短兩周內(nèi),警局連續(xù)在街頭發(fā)現(xiàn)年輕女性的被斬?cái)嗟淖笫帧=?jīng)過(guò)調(diào)查,這些被害人都是有過(guò)前科的,即傳統(tǒng)意義上的“失足女性”。若她們跌落進(jìn)社會(huì)的縫隙中被碾作血泥,多半無(wú)人問(wèn)津,無(wú)人惋惜。

 

以此為起點(diǎn),鄭保瑞開啟了節(jié)奏瘋狂的“黃金30分鐘”。他用成熟的視聽(tīng)技巧與場(chǎng)面調(diào)度牢牢攥緊了觀眾的注意力,將疼痛的生理直感投放進(jìn)洶涌的文本漩渦當(dāng)中。這疼痛源于三層,一是字面意義上,李淳飾演的新任警官任凱智齒發(fā)炎,嚴(yán)重時(shí)甚至影響辦案進(jìn)度;二是林家棟飾演的警官劉中選性格乖戾,查案過(guò)程中經(jīng)常使用暴力手段;三是紛至沓來(lái)的尸體碎塊,混雜在腌臜的垃圾廢料當(dāng)中,挑戰(zhàn)著我們對(duì)于禁忌奇觀的耐受程度。

除去人物的行為節(jié)奏,導(dǎo)演對(duì)于環(huán)境節(jié)奏的把控也頗為精彩。開篇警局討論案情的一場(chǎng)戲,劉中選坐在逼仄的室內(nèi),微言大義,試圖揭開更深層次的推理,而后景別突然放開,強(qiáng)光涌入,城市輕軌從畫面的一角切進(jìn)畫面,掀起嘈雜的背景音。這個(gè)時(shí)候,我們似乎終于能在壓迫中獲得一絲喘息。然而,就連這喘息的片刻也是導(dǎo)演特意留出來(lái)的。呼吸是為了讓我們清醒,清醒是為了讓我們更深刻地體驗(yàn)疼痛。

 

所以,《智齒》可以看作鄭保瑞繼《狗咬狗》后的一次回勇,二者間相承的不僅有痛感,還有鮮明的宗教意味?!般y河系”導(dǎo)演敬鬼神,鄭保瑞更是當(dāng)中對(duì)于本土教團(tuán)的真意呈現(xiàn)較為豐富的一位?!豆芬Ч贰方Y(jié)尾,他把凈化超度的梵音與昏黃的夕陽(yáng)、慘烈的廝殺并聯(lián)起來(lái),制成渾厚悠遠(yuǎn)的“泛音蒙太奇”。

 

 

而《智齒》當(dāng)中,這種意味更是被他直接具象為實(shí)體進(jìn)行呈現(xiàn)。在案發(fā)地,菩提塑像被他放置在與小腿平齊的景位上,其下方正是一只鮮血淋漓的手掌,仿佛祭品一般,代表著符號(hào)意義上的沖突:想必佛陀巡視三界,也必有低眉塞目之時(shí),不然怎會(huì)連身前血案都置若罔聞?

 

佛學(xué)只講通明穹頂,而不求現(xiàn)世救贖,在畸形的人欲面前它終將失靈,故而鏡頭一轉(zhuǎn),圣母瑪利亞像又出現(xiàn)在了重要線索的現(xiàn)場(chǎng)。這兩種圖騰流派的轉(zhuǎn)移,直接明晰了《智齒》所持的信仰邏輯。在深不見(jiàn)底的罪惡面前,我們莫論來(lái)生,今朝因果都需今朝償還。睚眥相報(bào),必有回響,這才是屬于江湖兒女的告別方式。

 

另一個(gè)讓人矚目的特征在于,幾個(gè)主要演員都貢獻(xiàn)了殫精竭慮的表演。我們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到過(guò)暴虐橫行的林家棟,沒(méi)見(jiàn)過(guò)被折磨得“不成人形”的劉雅瑟,他們的表現(xiàn)或許在別處都稱得上過(guò)火,但在《智齒》所提出的生存命題之下,都被統(tǒng)御成堅(jiān)定強(qiáng)大的“撼動(dòng)者”。

 

對(duì)于日趨疲態(tài)的港片生態(tài),我相信它的出現(xiàn),也足以成為市場(chǎng)的“撼動(dòng)者”,鼓勵(lì)后續(xù)導(dǎo)演進(jìn)行類似題材的開墾。無(wú)論是編導(dǎo)攝、還是男女主角的表演,《智齒》都是明年金像獎(jiǎng)有力的爭(zhēng)奪者。若有朝一日它能把大獎(jiǎng)收入囊中,也算品嘗了撼動(dòng)港片這棵大樹所落下來(lái)的果實(shí)。

 

當(dāng)然,它也存在著一些問(wèn)題,比如反派角色的臉譜化,除卻極致的變態(tài),難以跟對(duì)手形成更為有效的博弈;比如“任凱”這條故事線的薄弱,使得“智齒”這個(gè)核心意向始終游離在主線故事之外,無(wú)法在戲劇渦旋中產(chǎn)生更為精妙的化學(xué)反應(yīng),并提供更為持續(xù)的張力。

 

但我還是愿意為《智齒》鼓掌,哪怕只是為了它極致的形式。

本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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