“觀眾愛看中國功夫，為什么不愛練呢？”

據(jù)說，《武館》的總導(dǎo)演謝滌葵在節(jié)目的考察階段，曾一路尋訪各種拳館和武館，他發(fā)現(xiàn)有的搏擊私教課一節(jié)收費就要上千，而廣東佛山的武館卻門可羅雀，甚至有的武館貼出“8000元學(xué)終生”的招生廣告。

作者：宜超

編輯：藍(lán)二

版式：王威

一檔全新題材的綜藝《姐姐妹妹的武館》“打”入3月的綜藝圈。

由張雨綺帶隊擔(dān)任館長，硬糖少女303七位成員和董又霖、秦霄賢兩位“師兄”擔(dān)任員工，共同經(jīng)營一家國潮范兒的武館；不僅向詠春屆頂尖師傅拜師學(xué)藝，還要招生助教，自負(fù)盈虧。

作為騰訊視頻出品的首檔武館經(jīng)營類真人秀，它的話題新鮮度足以吸引第一波觀眾。

《武館》的“組合拳”

“國潮風(fēng)”不是第一次吹進(jìn)綜藝領(lǐng)域，央視、各大衛(wèi)視及網(wǎng)絡(luò)平臺近些年都有推出從潮流、時尚的年輕化視角解讀中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目，話題涉及歷史遺址、傳統(tǒng)手工藝、民族服飾、傳統(tǒng)曲藝等等方面。

相比較而言，“武術(shù)”目前還是一個鮮被提及的話題，《武館》的出現(xiàn)確實讓人眼前一亮；同時，詠春拳早在《葉問》系列電影熱映時就已掀起一股熱潮，在受眾中具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和號召力，也為話題的切入提供了條件。

而節(jié)目力求的創(chuàng)新點，則更加體現(xiàn)于打出了一套“組合拳”：將傳統(tǒng)文化融合于更受年輕人歡迎的國潮藝術(shù)中，并與真實經(jīng)營類真人秀的綜藝框架相結(jié)合，同時將以女性為主體的角色擔(dān)當(dāng)，放在武術(shù)這樣一個全新領(lǐng)域去碰撞火花。

走進(jìn)位于上海九里工坊鬧市中的這家占地2200平方米的詠春武館，會發(fā)現(xiàn)它既有傳統(tǒng)武館的傳承——比武區(qū)、練功房、思閉室等分區(qū)明確，“一膽（高低床）、二力（大銅壺）、三功夫（梅花樁）” 一應(yīng)俱全；在設(shè)計感上也極盡“潮”“酷”，中國傳統(tǒng)的配色與舞獅、園林等元素以現(xiàn)代藝術(shù)的方式被呈現(xiàn)出來，讓這里與人們印象中傳統(tǒng)武館的形象大有不同，首先從形式上建立了被打造為潮流網(wǎng)紅打卡地的潛質(zhì)。

與一般的國潮類綜藝不同，“國潮”之于《武館》的嘉賓們來說，不僅是一種對傳統(tǒng)文化的觀摩和景仰，更需要親力親為的參與：硬糖少女303成員和董又霖、秦霄賢化身武館學(xué)員兼員工，一招一式從零開始接觸學(xué)習(xí)詠春拳。

教練陣容及對詠春拳知識的普及，為《武館》的專業(yè)性增添了說服力：葉問弟子、黃淳梁國際詠春拳學(xué)會長黃匡中，詠春拳葉問第四代傳人易揚，學(xué)習(xí)詠春九年的朱官卿三人擔(dān)任武館教練；并通過詠春基礎(chǔ)動作、組合拳、運用組合拳實戰(zhàn)三個階段的系統(tǒng)教學(xué)，讓一群武術(shù)萌新走進(jìn)詠春的大門。

武館“以武為尊”，年輕人們要通過定期考核排定英雄榜、爭得話語權(quán)。從某種意義上說，他們正是代表了大部分零基礎(chǔ)的觀眾，來親身體驗一門傳統(tǒng)武術(shù)的入門過程，類似于養(yǎng)成類綜藝的真實感帶入，讓追劇過程更有趣味性。

而真實開武館并開課營業(yè)，也是以綜藝的形式開展的一場濃縮版的演習(xí)。

幾位詠春師傅坦言，平日里他們帶的徒弟其實也只有幾十位，這暴露了詠春等中國武術(shù)面臨的現(xiàn)實困境：傳統(tǒng)文化需要傳承，亟待擴大影響力。

嘉賓們需要在這次經(jīng)營實驗中自負(fù)盈虧，通過吸納更多學(xué)員來到武館學(xué)習(xí)，實現(xiàn)盈利并按時繳納房租——這讓人們意識到：即使是像詠春拳這樣看似經(jīng)典的文化，一樣不得不考慮基本的生存問題，懷揣使命與夢想，也需要擅用經(jīng)營來應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。

在“分組營業(yè)”的過程中，嘉賓們體驗了助教、收銀、前臺、銷售、導(dǎo)游等等職責(zé)的不易。比如，秦霄賢、劉些寧的發(fā)傳單小隊被保安驅(qū)趕、被路人逃避，經(jīng)歷了艱難宣傳新店的人間真實；首日營業(yè)全體職員手忙腳亂地應(yīng)付各類工作，一不小心竟讓前臺無人值守，也讓館長張雨綺深感隊伍不好帶。

在武術(shù)+經(jīng)營的形式基礎(chǔ)上，“師妹”“師兄”“師父”的人物關(guān)系設(shè)定，為這檔綜藝帶來特別的看點：在傳統(tǒng)的習(xí)武環(huán)境中，人與人之間的關(guān)系和情感圍繞著“師徒”“師門”展開，同門情誼十分可貴。

在節(jié)目中可以看到：師父們并沒有因為徒弟們多是女生，或剛剛?cè)腴T而放松要求——練武時必須嚴(yán)肅認(rèn)真，要有嚴(yán)格的時間觀念，不隨意觸摸兵器，“念頭正，終身正”。

少男少女們則從節(jié)目一開始的嘻嘻哈哈，逐漸意識到身正念正的必要，端正了習(xí)武的態(tài)度。

趣味解讀武術(shù)，女性話題破圈

“觀眾愛看中國功夫，為什么不愛練呢？”

據(jù)說，《武館》的總導(dǎo)演謝滌葵在節(jié)目的考察階段，曾一路尋訪各種拳館和武館，他發(fā)現(xiàn)有的搏擊私教課一節(jié)收費就要上千，而廣東佛山的武館卻門可羅雀，甚至有的武館貼出“8000元學(xué)終生”的招生廣告。

“讓武術(shù)不再冷門，也讓大家知道傳統(tǒng)武術(shù)也可以很好玩，門檻沒有想象中那么高”是謝滌葵的初衷。在這個過程中，對于看似高冷的文化做趣味和潮流化的解讀，具備了實驗的性質(zhì)。

帶領(lǐng)著一群對武術(shù)一竅不通的年輕人進(jìn)入詠春的世界，讓他們一步步領(lǐng)略到武術(shù)的魅力、愛上學(xué)習(xí)詠春的過程，也是為傳統(tǒng)文化傳播帶來新的機會、讓《武館》不止于綜藝的過程。

雖然是一種模擬真實訓(xùn)練的形式，但對于招式的教學(xué)并不是一帶而過：對于詠春實戰(zhàn)十分重要的“中線理論”一直被強調(diào)，“小臂為橋，用橋切、搶中線”；“逼馬沖拳”要力從地起，力量來自于后腳推動整個身體向前移動；“轉(zhuǎn)馬”時對手向前推，就要想辦法去卸。

三位教練也皆是權(quán)威的業(yè)內(nèi)人士，處處透露著習(xí)武之人的耐心、堅韌、謙卑、真誠，進(jìn)武館學(xué)武就要“來真的”。

如易揚師傅所說“先要打開心去接受”，客觀全面地展現(xiàn)詠春拳的習(xí)練和內(nèi)涵，被作為了節(jié)目內(nèi)容的有機組成部分——這一點目前來看在第一期中體現(xiàn)得尤為突出，接下來的節(jié)目如能繼續(xù)保留詠春拳專業(yè)知識的比重，相信會更加強節(jié)目的科普性和說服力。

而在功夫之外，武術(shù)對于一個人精神世界的影響也是這檔綜藝節(jié)目值得深挖的入口。在第三期節(jié)目中，硬糖少女303的妹妹們被演員王智與易師傅“切磋”時酷颯自信的表現(xiàn)折服，7歲開始習(xí)武的王智也表示武術(shù)對自己的精神養(yǎng)成最為受用。

同時，在武術(shù)這樣一個曾以男性為主導(dǎo)的領(lǐng)域，更多地以女性視角來觀察和經(jīng)歷，也為節(jié)目帶來了“女性+武術(shù)”等女性話題出圈的可能性。

一向以雷厲風(fēng)行的御姐形象示人的張雨綺，毫無經(jīng)驗地接手了一家新武館，管理和運營壓力撲面而來，可以看到她在管理員工、爭取資源的過程中展現(xiàn)出的，女性管理者特有的嚴(yán)厲而不失親和力的風(fēng)格。

硬糖少女303初來乍到時是嘰嘰喳喳的一群小姐妹，短短幾日，已開始展現(xiàn)“少女力”：妹妹們從開始時站詠春馬步時的費力，到可以用更穩(wěn)的下盤參加擰棍子比賽；從開始時的嬉笑打鬧、不夠嚴(yán)肅，到精神更加集中。多位妹妹表示“開始喜歡練詠春了”，“大熱助教”趙粵已經(jīng)開始有板有眼地教學(xué)，朱官卿師傅評價她“能在說的同時標(biāo)準(zhǔn)地演示出來，形象氣質(zhì)和帶課效果都讓人滿意”。

習(xí)武并不是男性專利。正如節(jié)目中邀請到的朱官卿師傅10歲的女徒、被趙粵驚嘆為“超越同齡人”“內(nèi)心四平八穩(wěn)”的小助教娜娜所說：“我就是喜歡這個，我弟弟也喜歡”——現(xiàn)代的女性被放在了更平等的語境中，更少受到傳統(tǒng)觀念的限制，會更自主地選擇自己的喜好。

另一方面，教練黃匡中師傅也提到，“傳統(tǒng)武術(shù)為了平息紛爭，并不是鼓勵暴力”。詠春本身提供了一種視角：絕對的力量有時并不能成為制勝的關(guān)鍵，在合理運用技巧、有效拆招的過程中，以柔克剛成為可能。

女性力量在這其中也許正得到了契合：不斗力，也有改變局面的機會；善用技巧，也有出其不意的效果。

值得期待的是，之后節(jié)目中的飛行嘉賓可能會帶來更豐富的女性人物群像：如已經(jīng)出現(xiàn)的合伙人、對詠春有著特殊情節(jié)的蔡少芬，即將現(xiàn)身武館的脫口秀演員楊笠等等。

從現(xiàn)在的節(jié)目反響來看，也許話題出圈會是《武館》下一個突破點：如何經(jīng)營一家真實的武館、讓普通人愛上傳統(tǒng)武術(shù)、傳承文化，這是以詠春為代表的中國武術(shù)需要解決的實際問題，值得試驗與探索；女性在習(xí)武中展現(xiàn)的潛力，是女性力量一個側(cè)面的展現(xiàn)，值得期待與討論。

在節(jié)目進(jìn)行過程中、結(jié)束后，武館會否成為年輕人們鐘愛的打卡勝地，能否真的幫助到其它全國其它武館提高公眾的關(guān)注度，也更值得持續(xù)觀望。

在第三期節(jié)目中，已經(jīng)可以看到來自上海詠春拳館的負(fù)責(zé)人前來“踢館”交流：“潮的內(nèi)容足夠多，也許可以再添加一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？”

文化與綜藝在觀感上的平衡，可能始終會是這檔實驗性綜藝為自己設(shè)定的最大考題。

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