原標(biāo)題：歷史需要富有感染力的表達(dá)——觀電視劇《覺醒年代》
電視劇《覺醒年代》讓很多人熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，深刻感受到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復(fù)興之路上的分量！這是革命歷史題材電視劇創(chuàng)作的重大突破。
很多年輕觀眾留言：“課本里的人物活了，課本里的事件活了，課本里的歷史活了！”歷史活了，那段中國(guó)人應(yīng)該珍惜、銘記、感謝的歷史才更加可信；中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子、熱血青年為了中國(guó)的進(jìn)步和現(xiàn)代化而做出的驚天動(dòng)地的偉業(yè)才更加可敬。
自帶感染力的歷史需要富有感染力的表達(dá)。從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立的這段歷史，波瀾壯闊、扣人心弦。有大量的文獻(xiàn)記載和當(dāng)事人回憶，但材料越多，駕馭越難。特別是，觀眾大多從教科書里獲得了結(jié)論，電視劇如何給觀眾提供一部視覺的真實(shí)生動(dòng)的信史？這是一個(gè)挑戰(zhàn)。該劇的主要敘事依據(jù)學(xué)術(shù)研究、考證材料和最新研究成果，具有實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)的基礎(chǔ)。整個(gè)劇組以崇高情懷、極大誠(chéng)意和專業(yè)水平，將歷史研究和學(xué)術(shù)研究的成果，按照文學(xué)戲劇的要求“變”成好聽的“故事”和好看“沖突”，抵達(dá)藝術(shù)真實(shí)。
成為新文化運(yùn)動(dòng)象征的紅樓，主體用赭紅色的磚砌成，醒目別致，在劇中具有深遠(yuǎn)的寓意。在這里，李大釗、陳獨(dú)秀等人醞釀和萌生了建立一個(gè)馬克思主義政黨的信念，建黨的步伐就此邁出……基于這一歷史真實(shí)，全劇充分展現(xiàn)北京大學(xué)和《新青年》編輯部這一平臺(tái)，與北京和上海的地理空間，共同構(gòu)成了一個(gè)出色的敘事結(jié)構(gòu)和戲劇結(jié)構(gòu)，完成“從紅樓到紅船”的新的藝術(shù)表達(dá)。
在早期馬克思主義傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨建立過程中，北京大學(xué)的作用在劇中被濃墨重彩地展示?！队X醒年代》挖掘和挑選的北京大學(xué)與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)，但又鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)，令不少黨史專家和校史專家為之贊嘆。劇中，時(shí)任外交委員會(huì)主任的汪大燮自覺無力回天時(shí)，將巴黎和會(huì)外交失敗的消息告訴了好友蔡元培。蔡元培說：“那我能做些什么？”汪大燮說：“你蔡孑民有北大，北大后面有個(gè)中國(guó)！”這句臺(tái)詞的設(shè)計(jì)，便是根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)北京大學(xué)的普遍期望，是歷史賦予北京大學(xué)的使命與責(zé)任。
如何用藝術(shù)語言表現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)的傳播？電視劇用心地安排了一個(gè)戲劇性鋪墊：李大釗在街上為一個(gè)素不相識(shí)的長(zhǎng)辛店工人葛樹貴當(dāng)?shù)袅俗约旱拇笠拢瑝|付了醫(yī)藥費(fèi)，與這個(gè)工人結(jié)下了友誼。他們的交往，很自然地引出了后來在中國(guó)歷史舞臺(tái)起了重要作用的京漢鐵路局長(zhǎng)辛店機(jī)務(wù)段機(jī)車廠的工人群體。李大釗常有接濟(jì)別人的善舉，如資助學(xué)生、為建立長(zhǎng)辛店勞動(dòng)工人補(bǔ)校捐款、為中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)捐獻(xiàn)經(jīng)費(fèi)等等，所以這段情節(jié)是合乎李大釗人格邏輯的想象和編寫。
李大釗與長(zhǎng)辛店工人一起包餃子過年的情節(jié)，讓觀眾感動(dòng)得熱淚長(zhǎng)流。這位北大教授與工人的對(duì)話頗具深意。“大伙兒知道有一個(gè)人叫馬克思嗎？德國(guó)人，長(zhǎng)個(gè)大胡子。”工人們紛紛搖頭。“馬克思有個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為工人階級(jí)是人類社會(huì)的領(lǐng)頭羊，只有我們工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)，才是世界上最先進(jìn)的社會(huì)，工人才能過上好日子……”工人又問：“中國(guó)有馬克思這樣的人嗎？我們?nèi)フ宜?rdquo;一個(gè)小孩指著李大釗脫口而出：“你就是那個(gè)大胡子！”這里以文學(xué)之筆，建立了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子與馬克思的聯(lián)系，將中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)工人啟蒙和宣傳的效果，通過“童言無忌”似的一句話表現(xiàn)出來。
劇中，李大釗在長(zhǎng)辛店鐵路機(jī)車修理廠曾有大段的演講。他站在高大的機(jī)車車頭上，不時(shí)揮動(dòng)手臂；兩個(gè)換氣扇在飛轉(zhuǎn)，灰塵蒸汽氤氳；一束陽光斜射進(jìn)來，照亮了昏暗的車間；臉上沾著油污的工人們，仰著頭全神貫注地傾聽……這一幕讓人聯(lián)想到反映十月革命的經(jīng)典畫作。該劇以頗多極具藝術(shù)感染力的手法，表現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程，在歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的結(jié)合方面達(dá)到一個(gè)新的高度。
李大釗常用“我們已經(jīng)在路上了”鼓勵(lì)他人。他在說這句話時(shí)，每次都是手放胸口。這一動(dòng)作設(shè)計(jì)傳達(dá)出一種先行者、探路者的自豪與自信，以及探索真理道路上的義無反顧。
劇中多次出現(xiàn)城門口印著深深車轍的路、箭桿胡同里泥濘的路、大雪覆蓋下鄉(xiāng)村的路，無不是尋找道路的隱喻。那個(gè)時(shí)代的人都曾探索，但最終“已經(jīng)在路上了”的人，只能是那些執(zhí)著探索的先進(jìn)知識(shí)分子。“我們已經(jīng)在路上了”多次出現(xiàn)，是對(duì)馬克思主義在中國(guó)從理論到實(shí)踐過程的藝術(shù)表達(dá)。
這條尋找真理、救國(guó)救民的路坎坷曲折。新文化運(yùn)動(dòng)的旗手們?cè)谔剿髡胬淼穆飞贤纯嗟胤只?，青年學(xué)生探索真理之路更加復(fù)雜。五四前后，諸多新思潮紛紛傳入，到底哪種主義能救中國(guó)？《覺醒年代》以當(dāng)時(shí)被很多年輕人追隨的無政府主義等理論的失敗，給后人很好地補(bǔ)了一課：中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子最終選擇馬克思主義為理論指導(dǎo)，不是心血來潮，在各種理論的失敗和比較中，救中國(guó)的道路才逐漸清晰起來。
精致的藝術(shù)表達(dá)使該劇的教育意義和審美價(jià)值相得益彰。巴黎和會(huì)外交失敗后，中國(guó)代表團(tuán)駐地的白色窗簾被風(fēng)吹得搖曳飄蕩，就像是彼時(shí)羸弱外交的一曲挽歌，木刻版畫串起一幅幅歷史的畫面……無論是陶然亭內(nèi)帶著醉意的一曲“高山流水”，還是長(zhǎng)城上氣吞山河的《青春》，都具有開闊的格局。這山河越是風(fēng)光旖旎，這青春越是蓬勃美好，那些為理想而犧牲的生命就越顯得壯美和崇高。陳獨(dú)秀深邃而憂傷的目光之下，上海龍華刑場(chǎng)陳延年和陳喬年的犧牲場(chǎng)景疊印出現(xiàn)，將革命英雄主義推向藝術(shù)的高潮。
歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)完美結(jié)合，歷史自帶的感染力才會(huì)一次次感動(dòng)今人，激發(fā)人們對(duì)歷史的敬畏。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷史需要這樣真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)、詩意的表現(xiàn)。就此而言，《覺醒年代》創(chuàng)造了歷史敘事新的藝術(shù)高度。（作者：金安平）
《人民日?qǐng)?bào)》（2021年04月08日 第20版）
