隨著《長歌行》熱度的攀升，許多觀眾已經(jīng)關(guān)注到了這類以真實(shí)歷史背景為基調(diào)的故事的問題，像《長歌行》這樣的電視劇不在少數(shù)，因此為了避免有些觀眾本身對這段盛唐的歷史背景不了解，而通過電視劇去了解真實(shí)歷史。

我認(rèn)為有必要和大家說一說這《長歌行》背后真實(shí)的歷史故事是怎么樣的。

為什么李世民怕重演隋末之亂？

而劇中的有一個(gè)情節(jié)，魏徵勸諫李世民要除掉作亂的前太子余黨，這些人不但沒有感恩李世民登基之后大赦天下，反而找理由犯上作亂，這導(dǎo)致了唐處理內(nèi)亂的時(shí)候，難免會給阿詩勒部發(fā)動攻擊的契機(jī)。

魏徵的勸諫的時(shí)候特地提到了：“否則隋末之亂可能重演”。前面說的話李世民都是細(xì)細(xì)思索的模樣，只有提到“隋末之亂”的時(shí)候，他的神情好像有一絲恐懼和后怕。

那么這讓李世民都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的“隋末之亂”指的是什么呢？眾所周知，“隋”這個(gè)朝代存在的時(shí)間很短，但是歷經(jīng)的戰(zhàn)亂卻不少，隋末時(shí)期因?yàn)榛实鄞笈d土木、加重徭役的關(guān)系，許多百姓饑腸轆轆，完全吃不起飯。

于是各地區(qū)產(chǎn)生了許多“反隋”的黨派，而在《長歌行》中的阿詩勒部其實(shí)是突厥的一部分，而突厥乘機(jī)給這些“反隋”的黨派最大的支持，想要引起中原的內(nèi)訌，之后收漁翁之利，稱霸天下。

所以《長歌行》中魏徵所說的害怕歷史的重演，是害怕突厥利用唐的內(nèi)亂，來分裂中原，最后導(dǎo)致勢力割據(jù)，然后突厥再將其分散，分別攻破。

隋為什么被滅？其一是因?yàn)樗鍩凼菤v史上著名的暴君，他只顧自己貪圖享樂，是不顧老百姓死活的，因此民怨四起。而突厥和高麗等少數(shù)民族在此時(shí)發(fā)難，乘機(jī)滅隋。

最好的例子就是李淵在早期反隋的時(shí)候，就是依靠了東突厥的力量，李臣服于東突厥，并且為其送去金銀財(cái)寶。而東突厥就負(fù)責(zé)為其提供戰(zhàn)力上的支持，比如馬匹、武器、軍隊(duì)等等。

為什么李世民對魏徵如此尊敬？

在《長歌行》中，我們也看到了類似“三顧茅廬”的橋段，李世民多次拜訪魏徵，請其輔佐自己，那么魏徵到底有多大的本事呢？憑什么一朝太子對他如此重視？

魏征是輔佐過兩任太子的，在李建成時(shí)代，他曾經(jīng)是“太子洗馬”，這個(gè)職位有些意思，就是表面上看其實(shí)官位不高，也就是官從五品的樣子，但是擔(dān)任的職責(zé)卻是“教太子政治文理”，意思是太子在處理政務(wù)的事情上全部都可以提意見，類似于政治老師的角色。所以他對“輔佐未來君主”這件事可以說是輕車熟路了。

劇中他在輔佐前太子李建成的時(shí)候，就多次諫言，要李建成早日除掉心腹大患李世民，但是李建成的態(tài)度似乎有些優(yōu)柔寡斷的，他還沒考慮清楚這個(gè)謀劃，等他考慮清楚的時(shí)候，已經(jīng)為時(shí)已晚，玄武門之變，李世民在玄武門下帶兵埋伏，即便在軍事實(shí)力上確實(shí)是李建成有優(yōu)勢，但是在殺伐果斷上確實(shí)不如李世民。

所以曾經(jīng)想著辦法殺自己的人臣服于自己，并且盡心盡力地為自己的登基謀劃，這是何等快哉？所以李世民招募魏徵有兩大原因，一則他確實(shí)看到了魏徵的才華，看到他的遠(yuǎn)見，就比如對重演隋末之亂的防患于未然。

二則是一個(gè)見證人，魏徵作為前太子的幕僚，如果心甘情愿為自己所用，后面再一步步見證自己的功績，其實(shí)皇帝也想要有一個(gè)人能夠見證自己的成功。

魏征的才華在劇中體現(xiàn)在很多方面，比如他在處理前太子李建成還有齊王李元吉的舊屬的時(shí)候，他認(rèn)為應(yīng)該要放其回歸，甚至還要給其官位，這樣才能夠讓其他的舊屬明白李世民的大赦恩典不是虛的，也不是套路，而是實(shí)實(shí)在在的赦免。

游牧民族為何屢犯邊境？

看《長歌行》的時(shí)候故事并沒有交代為何阿詩勒部一直在侵犯邊境？首先他們是游牧民族，手上的資源比較豐富的是馬匹，因?yàn)椴菰系乃蒗r美，馬兒能夠得到很好的供養(yǎng)，而在古代馬除了作為交通工具外，還作為一個(gè)非常重要的戰(zhàn)爭武器，有了馬才衍生出“騎兵”這樣的兵種。在劇中我們也看到了當(dāng)阿詩勒隼把優(yōu)質(zhì)的馬匹送給唐朝叛軍首領(lǐng)的時(shí)候，他是多么高興。

另外游牧民族除了馬，還有豐富的礦石資源，因此他們能夠打造出優(yōu)質(zhì)的武器。有了戰(zhàn)馬和手上的兵器雙重保障，自然突厥人就屢屢想要挑起戰(zhàn)爭。

而根源問題則是，他們的一部分物資匱乏，比如棉布和絲綢、茶葉和陶瓷等等，這些都是他們匱乏的東西。因此在商貿(mào)無法滿足需求的情況下，他們就不斷騷擾邊境，對唐朝的資源進(jìn)行掠奪。

在《長歌行》中我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)阿詩勒凖和小可汗之間矛盾重重，包括鷹師和熊師之間也是各為其主，互相都看不順眼。所以部落的內(nèi)部矛盾其實(shí)就是很好的突破口，而唐也正是利用了敵人的內(nèi)訌。為什么阿詩勒部內(nèi)部沒有完全團(tuán)結(jié)，做到一致對外呢？

其實(shí)一直以來，突厥的內(nèi)部都是有矛盾的，有人主戰(zhàn)，有人主和，所以導(dǎo)致了不同的派系產(chǎn)生。而李世民對此種情形采取了一種非常機(jī)智的手段來獲取勝利。第一，對那些本身對可汗不滿的人，送去金銀財(cái)寶和美女，籠絡(luò)人心的同時(shí)，支持他們對自己國家的打擊。第二，對于主戰(zhàn)的一方，想盡辦法進(jìn)行扼殺。

《長歌行》以貞觀之治作為背景，主要以突厥和唐朝的戰(zhàn)爭為歷史原型打造劇情中的幾次戰(zhàn)役，看點(diǎn)還是有的，特別是關(guān)于政治策略上的邏輯，引人深思。在政治上，李世民和突厥可汗的政治謀略方向不同，結(jié)果也是大相徑庭。