時(shí)光撰稿人 | 小艮

在電影中尋找生活的更多可能。

之前真沒想到《白蛇2：青蛇劫起》，又陷入兩極化口碑。

喜歡的人，對(duì)其畫風(fēng)和場景贊不絕口。

不喜歡的人，直言設(shè)定與情節(jié)上充滿堆砌感。

時(shí)光君的態(tài)度不變，依然力挺這部動(dòng)畫，除了它出色的工業(yè)成就，還因?yàn)椋瑥闹心芸吹揭徊拷?jīng)典港片的神采。

而兩相對(duì)比，也能發(fā)現(xiàn)《青蛇劫起》距離經(jīng)典的差距。

《青蛇》

追光動(dòng)畫的《白蛇》系列，一直都有徐克版《青蛇》的元素。

《白蛇：緣起》中的雙蛇共浴。

《青蛇劫起》，海報(bào)直接來了個(gè)翻版。

這部影片對(duì)《青蛇》的致敬，當(dāng)然不限于此。

歸結(jié)下來兩個(gè)字，就是：色相。

《青蛇劫起》稱得上妙筆的情節(jié)是，蒙面少年一次次輔助小青逃出生天，關(guān)于他的身份，有兩次反轉(zhuǎn)。

第一次反轉(zhuǎn)，他是牛頭幫主的間諜，借助“面目”的法力，變成小白的樣子。

第二次反轉(zhuǎn)，暫不劇透。

小青因辨不清色相，不知身邊人是誰，這是最內(nèi)在的劫。

而蒙面人，沒有緣由，從拯救至犧牲，這是最動(dòng)人的緣。

徐克版《青蛇》，故事的根基正是“色相”。

色相，佛教指事物的形狀外貌?！赌P經(jīng)·德王品四》有云：“﹝菩薩﹞示現(xiàn)一色，一切眾生各各皆見種種色相。”

電影改編自李碧華的同名小說，不過，徐克在人物、情節(jié)做了相當(dāng)大的改動(dòng)，并放入很多的佛教概念。

下面，時(shí)光君根據(jù)影片中的人物，一一來聊。

癡

人陷入執(zhí)念，會(huì)進(jìn)入“我執(zhí)”的狀態(tài)，這是痛苦的根源。

白蛇修煉千年，化成人形，她所癡迷的，是成為真正的人，而達(dá)成這一修為，就要嘗試懂得“只有人才會(huì)有的情”。

于是，她挑選了俊美的老實(shí)人許仙。

情動(dòng)，而劫生。

白蛇的情，源于色相，而許仙的欲望，同樣如此。

《青蛇》非常細(xì)膩地刻畫出白蛇引誘許仙的過程，氛圍縹緲而夢(mèng)幻。

兩手同握雨傘。

讓許仙來大宅子取傘。

再以燙傷為由完成肢體接觸。

直至兩人天雷勾動(dòng)地火，顛鸞倒鳳。

白蛇以為，守住眼前的男人，就通了人情。

為此，她卻遭遇兩場大劫——

一是，冒著生命危險(xiǎn)，去昆侖山盜取靈芝草；二是，聯(lián)手青蛇，揮灑出漫天大雨，水淹金山寺。

白蛇既癡也勇，可惜她一直處在混沌的狀態(tài)。

在任何情勢(shì)下，白蛇最為牽掛的，只是許仙的生死，而不顧青蛇安危。

她竟以為，許仙若死，修行成空。

白蛇癡迷于色相，終究被困在色相之中，而她心之所系的男人，不過是個(gè)凡夫俗子。

貪

李碧華寫《青蛇》，意在用清冽而銳利的筆觸，剖開男歡女愛的殘忍真相：

女人為情而生癡迷、怨毒和懦弱；男人卻免除不了多情、見異思遷。

徐克的影版承繼這個(gè)議題，許仙對(duì)白蛇動(dòng)情，是因?yàn)樨潙偕唷?/p>

當(dāng)他看到水珠濕身的白蛇，即已沉淪。

有意思的是，在許仙去大宅還傘時(shí)，先開門的卻是青蛇。

許仙又怔住了，因?yàn)榍嗌咭彩秋L(fēng)情萬種，且比白蛇又多了些放浪和魅惑。

于是，李碧華曾寫下這樣的斷語：“每個(gè)男人，都希望他生命中有兩個(gè)女人：白蛇和青蛇。同期地，相間地，點(diǎn)綴他荒蕪的命運(yùn)。”

白蛇變化出了大宅，與許仙尋歡作樂。

可許仙的目光，總是難以從青蛇身上移開。

而青蛇稍一誘惑，許仙便難以抵抗，或者根本就是欣然就范。

許仙有書生的儒雅，卻也有男人的懦弱。

他對(duì)白蛇有兩次背叛，一是從了青蛇的溫柔鄉(xiāng)，二是服了法海的金剛怒。

他落發(fā)為僧，被封了五陰和識(shí)覺，這是最無能的逃避。

許仙，迷戀財(cái)色，愛完一個(gè)又愛一個(gè)，是貪念。

他平生最有力量的呼喊，也出乎貪念。

而法海，強(qiáng)行帶走許仙，想超度他，以為行的是正道，其實(shí)也是陷入了執(zhí)念，懵然不知。

嗔

徐克電影中的法海，剛直威嚴(yán)，一向傲慢：“貧僧原是鎮(zhèn)江金山寺法海，生有慧根，替天行道?！?/p>

他嘴中常說的臺(tái)詞“哼！雕蟲小技，竟敢班門弄斧，大威天龍！”這些一度成了網(wǎng)絡(luò)流行語。

但這段話也暴露出了他的脾性，易嗔怒。

見了妖邪便要收服，用的是法力，更是暴力。

比如，有一只蜘蛛，修行了兩百余年，鶴發(fā)童顏，健步如飛，法海遇見就動(dòng)法降服，全然不顧蜘蛛的陳情。

法海確實(shí)法力無邊，他能識(shí)破妖魔鬼怪的本相，能識(shí)破白蛇用法術(shù)變出的宅邸。

但，“有慧根，會(huì)法力”也成了他邁不過去的關(guān)隘。

他同樣執(zhí)著于色相。

這才導(dǎo)致，法海過不了情欲這一關(guān)。

看到女人產(chǎn)子后，他怎么也忘不掉被雨水打濕的胴體，心性大亂，修行受阻。

出現(xiàn)在他意念中的野猴子，是什么？

大可以理解成“心猿意馬”的實(shí)體。

而其“圓頭細(xì)尾”的形狀，甚至可以理解為精子，也就是說，法海在自瀆。

不止這一處，白蛇盜靈芝草，讓青蛇支開法海。

于是，便有了青蛇誘僧和水下雙修的名場面。

注意蛇尾，是黑色的，這是法海的真身。

一場纏綿后，水中白氣汩汩涌出，其寓意，不必再多說了吧。

但，一向自傲的法海，哪肯承認(rèn)犯戒，他的反應(yīng)，是強(qiáng)度更大的嗔與殺。

法海經(jīng)歷著比白蛇、許仙更大的劫。

他著迷于色相本身，看不清色相的實(shí)質(zhì)。

殺氣越濃，執(zhí)念越重。

而每當(dāng)法海犯了色戒與殺戒時(shí)，聳立著的佛像便會(huì)層層剝落。

說到底，影片里最大的劫難“水漫金山”，其實(shí)也是執(zhí)著于普度眾生的法海引起的。

自以為心有如來，實(shí)則雜念纏身。

縱觀全片，真正收獲了自在的，唯有青蛇。

悟

白蛇修行一千年，青蛇只有五百年。

所以，白蛇在模仿人，而青蛇在模仿白蛇，還時(shí)常走樣，雖是人身，卻難以擺脫蛇的形態(tài)。

青蛇最初也是混沌的，她妖性還是很強(qiáng)，克服不了吃老鼠、蚊蟲的本性，敵不過瞎眼道士的陣法。

“貪、嗔、癡”三毒，她每個(gè)都犯了。

她唯一的堅(jiān)持是，與姐姐共同修行了五百年，理應(yīng)延續(xù)下去。

青蛇最大的特性是質(zhì)疑，對(duì)學(xué)習(xí)人這件事，青蛇常有微詞。

但抱怨的話里，也有勘破色相的禪機(jī)。

姐姐的癡情、許仙的虛偽、法海的強(qiáng)橫，于她而言，都荒唐不經(jīng)。

青蛇用最直接粗暴的方式，戳穿了色相背后的虛假。

但此刻，她依然沒有開悟。

她還不懂得更深的情緒，比如哭。

青蛇領(lǐng)悟禪機(jī)，只在一瞬。

她陪著姐姐施展法術(shù)，漫天大水，可白蛇心里，只有許仙。

青蛇此時(shí)第一次有了傷心的情緒，哀莫大于心死。

你老說人間有情

難道妖就無情？

你有沒有當(dāng)我是人一樣想過我？

青蛇被棄，是劫；

由此也生發(fā)了清澈的情，是緣。

而當(dāng)她穿行金山寺找到了落發(fā)的許仙后，頓悟白蛇的一片癡情，如今徒剩一片荒蕪。

不自覺間，青蛇落淚了，淚水中，有憤恨、絕望，又有喜悅……

青蛇明白了，“凡有所相，皆是虛妄。”

所以，當(dāng)自以為法力無邊的法海向青蛇發(fā)出致命一擊時(shí)，她不再抵抗，而是用一種悲憫的方式，從容地卸了他心中的魔障。

之后法海對(duì)青蛇的稱呼，也從“蛇精”變成了“小青”。

這是何意？法海離愛近了，離嗔遠(yuǎn)了。

想來荒誕，一個(gè)自以為得道的高僧，竟被所擒之妖物點(diǎn)化。

青蛇厭倦不懂人情的人世，絕塵而去。

進(jìn)入修行者“遠(yuǎn)離一切諸相、無所住”的大境界，種種執(zhí)念因此化解。

最后，時(shí)光君還想聊聊《青蛇劫起》的不足之處。

作為國漫，它已算優(yōu)秀，但對(duì)比它想致敬的《青蛇》，到底差在呢？

就說核心，“劫”。

《青蛇劫起》，花了很大的篇幅構(gòu)建修羅城，布施風(fēng)火水氣四劫輪回。

可這些，終究只是環(huán)境上的，使得影片看起來更像是升級(jí)打怪的爽片，并非“渡劫”。

《青蛇》里的劫，在人物各自的內(nèi)心里，在人物之間的互動(dòng)中，更日常，更內(nèi)在，也更豐富。

另一方面，《青蛇劫起》中的人物相對(duì)扁平。

比如，青蛇是怎么擊敗心魔的？就靠在虛空之境里與法海的循環(huán)打斗，這是爽文才有的處理。

不如《青蛇》里的種種因緣際會(huì)，處處佛理禪機(jī)。

所以，在時(shí)光君看來，《青蛇劫起》在國漫層面的進(jìn)步，值得鼓勵(lì)，而動(dòng)畫人要想做出經(jīng)典，尚有很長的路要走。