倘若青春片對(duì)創(chuàng)作者而言是一種生命形態(tài)的復(fù)刻、一種時(shí)代情緒的傳達(dá)、一種個(gè)體哲思的輸出，那么對(duì)觀影者而言，它是一種知覺(jué)催化劑，能夠激活個(gè)體的體驗(yàn)和記憶，在重復(fù)性的言說(shuō)中尋找生命的意義。
青春電影《盛夏未來(lái)》之所以被豆瓣網(wǎng)友稱(chēng)為“一部屬于當(dāng)下的、真正拍給Z世代的青春片”，在于它恰到好處地把握了當(dāng)下中國(guó)“青春”的時(shí)空屬性。“青春”是個(gè)體的，也是社會(huì)的，服從一般的公共交流規(guī)則——青年生活的數(shù)字化。在“離異”與“高考”兩大中國(guó)常見(jiàn)的青春敘事背景之下，《盛夏未來(lái)》既沒(méi)有立意高遠(yuǎn)的價(jià)值輸出，也沒(méi)有苦大仇深的抗?fàn)幈磉_(dá)，更沒(méi)有為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的扭捏作態(tài)，只是干凈清爽地表現(xiàn)Z世代在情感方面的自我探索，故事雖不全面，但足以讓人信服，進(jìn)而延展其被討論的話(huà)語(yǔ)空間。
擺脫常規(guī)套路的青春敘事
在青春片中，“愛(ài)情”與“青春”幾乎被畫(huà)上了等號(hào)。愛(ài)情編碼中的矛盾是戲劇沖突的核心，《盛夏未來(lái)》自然也少不了對(duì)男女主人公陳辰與鄭宇星的愛(ài)戀敘事。于觀眾而言，我們習(xí)慣了浪漫主義的普遍化愛(ài)情，視愛(ài)情高于一切。但倘若帶著這種想法去看張子楓與吳磊CP的粉紅泡泡，怕是會(huì)大失所望。
若以之前的青春電影為參照，這是一部“不直接”講愛(ài)情的愛(ài)情電影。男女主人公相識(shí)于一個(gè)謊言。在故事的推進(jìn)過(guò)程中，男主與女主之間涌動(dòng)著一種“友情之上，戀人未滿(mǎn)”的曖昧，在母親與班主任的“助攻”之下，“被迫”演出一段青春愛(ài)情?？梢哉f(shuō)，《盛夏未來(lái)》是不上套路的青春敘事。它不處置灰色朦朧的青春創(chuàng)傷，不輸出個(gè)性張揚(yáng)的激情夢(mèng)想，不越俎代庖陳述成年世界的傷害法則，有的只是鎖在原生家庭關(guān)系中的困頓以及青春期邂逅愛(ài)情時(shí)的迷惘。在輕松的敘事節(jié)奏里，這一切都以“秘密”的形式被鋪墊、被解釋?zhuān)層^眾尋找自己的答案。
沒(méi)有病痛折磨的苦痛，不搞催淚回憶殺的遺憾，不直面愛(ài)情本身的青春片里卻又隱含著三段彼此佐證的愛(ài)情。主線(xiàn)是陳辰與鄭宇星之間并非雙向奔赴卻包含超越性的愛(ài)情，副線(xiàn)是陳辰父母之間難以破鏡重圓的愛(ài)情、鄭宇星與MING之間述而不作的愛(ài)情。三者之間互構(gòu)，探討了有關(guān)愛(ài)情的哲學(xué)意涵。
愛(ài)情外衣包裹的救贖母題
愛(ài)情是個(gè)壞消息，在鄭宇星與MING的關(guān)系中表現(xiàn)其災(zāi)難性的一面。但是，愛(ài)情的另一面是獲得生命的力量，這在陳辰與鄭宇星的關(guān)系中得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)。鄭宇星對(duì)陳辰不是一見(jiàn)鐘情的“心跳”，也不是日久生情的“實(shí)用”，而是兩個(gè)人相互取暖，感受彼此的心跳，從而成為一個(gè)主體。用巴迪歐的話(huà)說(shuō)，愛(ài)是相互差異的兩個(gè)個(gè)體形成的一個(gè)“兩”，永遠(yuǎn)在不斷差異又不斷靠近。
若抱著大團(tuán)圓的心態(tài)看陳辰與鄭宇星之間的愛(ài)情，那開(kāi)放式的結(jié)局無(wú)疑是充滿(mǎn)缺憾的。但是缺憾也可以是一種美，這種美在于這段偶然墜入的關(guān)系中成就彼此心靈上的相互救贖。陳辰幫助鄭宇星意識(shí)到自己對(duì)MING的感情，接受“我愛(ài)的人并不愛(ài)我”的事實(shí)；鄭宇星幫助陳辰坦然面對(duì)父母感情破裂的事實(shí)，沖破美好愛(ài)情的幻想。倆人的相遇和陪伴，成就了巴迪歐所說(shuō)的愛(ài)情：一種產(chǎn)生真理的程序。
在青春敘事里，愛(ài)情與親情是兩條并行線(xiàn)。事實(shí)上，陳辰和鄭宇星各自都帶著愛(ài)情的幻象，這個(gè)大寫(xiě)的“他者”籠罩在二人的交往過(guò)程中。陳辰的執(zhí)念是父母愛(ài)情，她想用一年的復(fù)讀時(shí)間來(lái)化解父母的矛盾，她相信父母從高中開(kāi)始的初戀可以延續(xù)至今。鄭宇星的困惑在于MING對(duì)自己的拒絕，他希望對(duì)方能看見(jiàn)他、重視他。愛(ài)而不得，這與他們理想中的愛(ài)情背道而馳。于是他們“私奔”去三亞的電音節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，去看MING打碟，去實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的和解。誠(chéng)實(shí)是需要勇氣的，這勇氣來(lái)自愛(ài)情。用精神分析的詞來(lái)表述，即“死亡驅(qū)力”，一種摧毀既有秩序，超越日常狀態(tài)，回到前生命狀態(tài)的沖動(dòng)。這一次行動(dòng)完成了兩個(gè)人的蛻變。陳辰與母親和盤(pán)托出自己的行動(dòng)邏輯，接受了父母婚姻破裂的事實(shí)，而彼此也接受對(duì)方真實(shí)的想法；鄭宇星也意識(shí)到在與MING的關(guān)系中，是因?yàn)樽约翰豢戏攀侄萦谇楦行郎u之中。
“誠(chéng)實(shí)”“勇敢”所表征的救贖不僅指向兩個(gè)青春期的孩子，同時(shí)也涉及他們的原生家庭。陳辰的父母雖已離婚，卻假裝和諧，他們的不坦誠(chéng)，才有陳辰母女之間的相互欺騙與矛盾。鄭家父子倆的緊張關(guān)系，同樣有目共睹，他們的心結(jié)在于父親不能承認(rèn)鄭宇星的情感狀態(tài)。和解與救贖，不僅是個(gè)體的，也是家庭的。
連接時(shí)代場(chǎng)景的符號(hào)表意
電影的意義總是通過(guò)事物、人物、節(jié)奏、鏡頭之間的組合關(guān)系來(lái)予以表達(dá)的?！妒⑾奈磥?lái)》被視作Z世代的青春片，顯在的符號(hào)是智能手機(jī)，無(wú)處不在的手機(jī)不止于承載信息傳遞功能，同時(shí)也構(gòu)建了人物行動(dòng)的情境與邏輯。
Z世代的定義是與數(shù)字媒介使用捆綁在一起的。1995-2009年間出生的一代人是網(wǎng)生一代，深受移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字科技的影響。這種影響既表現(xiàn)在人物的行動(dòng)中，也潛藏在人物的心態(tài)上。從頭到尾，微信與抖音作為一種必不可少的交往元素，在家庭、教室、禮堂、機(jī)場(chǎng)等不同地理空間交替出現(xiàn)。
在人物心態(tài)的表現(xiàn)上，鄭宇星拍攝的“官宣視頻”與“三亞視頻”，折射的是這一代年輕人身上彌漫著的社會(huì)性分享氣質(zhì)。哪怕被視為早戀，明知家長(zhǎng)和老師會(huì)反對(duì)，但我還是要大大方方地讓人知道。這一代際差異被陳辰母親一語(yǔ)道破，她覺(jué)得戀愛(ài)可以，但應(yīng)該是私下的、偷偷的，不宜讓旁人知道的。
作為數(shù)字原住民，人與人的關(guān)系由數(shù)字產(chǎn)品來(lái)調(diào)節(jié)。最典型的一場(chǎng)戲是鄭宇星坐在家中偌大黑暗的客廳里，與智能音箱訴說(shuō)自己的內(nèi)心。這并非劇中人物的自言自語(yǔ)，而是一場(chǎng)人與物的對(duì)話(huà)，帶有明顯的數(shù)字時(shí)代的痕跡。
此外，職業(yè)DJ、電子音樂(lè)、電音節(jié)以及club也是帶著極強(qiáng)的城市中產(chǎn)文化意味的青春符號(hào)。電音節(jié)現(xiàn)場(chǎng)流動(dòng)的人潮，舞池里躍動(dòng)的身體，都在為青春代言。電影透過(guò)這一系列富有時(shí)代氣息的文化符號(hào)，與觀眾的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生關(guān)系，使之認(rèn)同電影的青春敘事。
不過(guò)，電影在人物形象的設(shè)定上延續(xù)了之前青春片的慣性。那種強(qiáng)戲劇性的設(shè)定，削弱了其現(xiàn)實(shí)主義的品格。男女主的形象依然在傳統(tǒng)的二元對(duì)立框架內(nèi)，是灰姑娘與王子神話(huà)的變形；從二人家庭結(jié)構(gòu)看，陳辰父母離異，鄭宇星母親“缺失”，兩人都在非完整核心家庭長(zhǎng)大……這樣的設(shè)定固化了青春片的刻板印象，將青春置于殘缺之中，也延續(xù)了男女之間的性別權(quán)力結(jié)構(gòu)。但瑕不掩瑜，整體而言，《盛夏未來(lái)》是一部標(biāo)準(zhǔn)的青春片，以一種輕喜劇的敘事口吻引導(dǎo)觀眾審視數(shù)字時(shí)代的愛(ài)情形態(tài)與電子一代的自我成長(zhǎng)。（作者：張凱濱，系浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院教師）
