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《失控玩家》引發(fā)熱議,NPC如何擁有夢中情人?

時間:2021.11.11 來源:光明網(wǎng) 作者:林萌


原標(biāo)題:《失控玩家》:NPC會有夢中情人嗎?


《失控玩家》海報


人類如何面對來自仿生人的挑戰(zhàn)?這是美國科幻作家菲利普·迪克在1968年出版的小說《仿生人會夢見電子羊嗎?》中提出的議題。該小說后來被改編成科幻電影《銀翼殺手》,對之后的《異次元駭客》《黑客帝國》等影片產(chǎn)生了深厚影響。之所以稱之為“挑戰(zhàn)”,是因為仿生人的覺醒打破了人與機(jī)器人的固有邊界,“何以為人”不再牢固。


在《仿生人會夢見電子羊嗎?》中,仿生人(Androids)特指用生物材料做成的類似人形的機(jī)器人。此外,Robot也常被用來描繪機(jī)器人,主要指由鋼鐵之軀組成的機(jī)械裝置,比如《終結(jié)者》里的T-800。隨著人工智能技術(shù)的突飛猛進(jìn),存活于賽博空間里的非實體代碼也愈發(fā)具有“人性”,如電腦游戲中的NPC。NPC為“non-p  character”的縮寫,即“非玩家角色”,是由電腦程序預(yù)先編輯驅(qū)動的形象,處在游戲背景中,配合由人類玩家操控的角色完成游戲。前不久上映的《失控玩家》(Free Guy,直譯為“自由之人”)就講述了一個NPC覺醒/失控的科幻故事。


不論是Androids、Robot,還是NPC,它們都是人類造出的“非人”,具有人為性(artificial)的智能(intelligence),這意味著這種智能是有限的、被規(guī)定的。在此意義上,人類是主、它們是仆;人類是中心,它們是附屬;人類制造并管理它們,它們聽從并服侍人類。這一對立的二元結(jié)構(gòu)維系著人類中心主義,背后蘊藏著人與物(動物、植物、機(jī)器等一切他者)的天然鴻溝,即人是理性之主體,會自主思考,這是我們和其他動物的最大差別。


機(jī)器人的覺醒打破了這一平穩(wěn)的結(jié)構(gòu),開始擁有獨立的邏輯和選擇。如《失控玩家》里,“非玩家角色”的蓋(Guy)打破了每日預(yù)設(shè)的起床道早安、喝固定口味咖啡、遭遇搶劫迅速臥倒等一系列“規(guī)定動作”,開始嘗試新的衣服、新的口味、不再聽從游戲玩家的指令。“自由意志”是人之為人的重要標(biāo)志,但在“自由城”里,真正“自由”的應(yīng)該是登錄游戲的人類玩家,而非作為NPC的蓋。當(dāng)蓋戴起人類玩家才能使用的功能眼鏡,預(yù)示著人-機(jī)區(qū)隔的坍塌。


耐人尋味的是,蓋的覺醒是由其夢中情人米莉激活的。賦予機(jī)器人情感甚至情感自由的設(shè)定在經(jīng)典電影中屢見不鮮。如1999年上映的《機(jī)器管家》,非常細(xì)致地探討了機(jī)器人與人的區(qū)別。機(jī)器人安德魯愛上了人類并渴望獲得人類的身份。在一條條地滿足了聯(lián)邦法庭設(shè)置的條件之后,他得償所愿,不過代價是用人類的血肉器官漸次替換機(jī)器之軀,換句話說,他要接受人類的所有標(biāo)準(zhǔn)——包括有限的生命和羸弱的軀體。


類似的設(shè)定還出現(xiàn)在同樣是1999年上映的《異次元駭客》中。同樣作為NPC的主人公霍爾被“下載”到人類的頭腦中,顛倒了本體與投影的位置,“鳩占鵲巢”地生活在了現(xiàn)實世界。這一設(shè)定可視為對人文主義的張揚,重申人性之善、修正人類歧行,強調(diào)善良的人更配生活在幸福的沃土,進(jìn)而鞏固人類的優(yōu)越性。這事實上構(gòu)成了科幻電影中的人類中心主義——機(jī)器人的最終目標(biāo)就是變成人類,唯其如此,才能享有地球上最高等物種的所有權(quán)利與義務(wù)。


在這個層面上,美劇《西部世界》走得更遠(yuǎn)。它雖然將機(jī)器人的覺醒也定義為“人性”的復(fù)蘇,甚至這種復(fù)蘇就源于它們的夢(弗洛伊德所謂本我的存在之域,也是人類獲知自主情感的地方)。在夢里,記憶蘇醒,人類預(yù)設(shè)的程序混亂并失效,機(jī)器人成為自己的主人。這看似在談“人性”,但同時被探討的還包括機(jī)器人的“自性”(即“機(jī)器人性”)。它們也許會遭遇身份困惑,但最終接受了自己的“自性”且不打算成為人類。


美國哲學(xué)家唐娜·哈拉維提出的“賽博格宣言”為我們重新審視后人類語境下人與機(jī)器、人與自然的“雜交”狀態(tài)提供了重要的理論視角。“賽博格”(Cyborg)即“人-機(jī)一體”?;蛟S我們根本不必糾結(jié)“何為人類”或“人類的本質(zhì)”等問題,而是應(yīng)該用開放性的視角和姿態(tài)擁抱新時代。但這種展望不意味著我們就不需要反思,英劇《黑鏡》就是圍繞此話題進(jìn)行了極具深度與啟發(fā)性的反思:人類在后人類時代會遭遇異化危機(jī),所以我們應(yīng)妥善地處置人與媒介、技術(shù)、機(jī)器人的關(guān)系。


從積極的層面說,人類也會從機(jī)器人那里得到啟發(fā),重拾鼓舞與初心,這恐怕是蓋作為“工具人”最有價值的地方所在。影片用大量的篇幅來渲染、描繪蓋與女主的奇妙情感,卻沒有與《機(jī)器管家》《異次元駭客》一樣,安排蓋成為人類。這當(dāng)然源于蓋的制造者“鍵盤”并非壞人,但更重要的是,蓋接受了自己作為代碼的設(shè)定,并樂在其中,最終以“工具人”的身份促成了女主和“真正人類”的結(jié)合。影片在這段看似“三角戀”的處理上,因敘事不足呈現(xiàn)出尷尬與勉強,導(dǎo)致觀眾情感認(rèn)同的失效。


“分裂的愛情”是《失控玩家》在敘事與情節(jié)層面上的缺憾,主題思考的簡單化則是基于影片自身的定位。且不論影片中一些不耐琢磨的設(shè)定,單純關(guān)乎機(jī)器人覺醒、機(jī)器人定位與機(jī)器人愛情的處理也相對潦草。不過我們或許不能對“合家歡”的娛樂電影提出更高的要求,事實上,《失控玩家》給予了游戲世界/虛擬世界和NPC足夠的尊重,所謂“Guy”(家伙)和普普通通的“打工人”一樣,有自己的喜怒哀樂。我們不善待它們,它們也會罷工。這是影片最引人深思之處。(作者:林萌,河南大學(xué)文學(xué)院副教授)

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