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一句話就必須看的電影：

阿米爾·汗新片。

導演阿德瓦·香登，前作[神秘巨星]在中國拿到7.47億票房。

再一看片名，更感覺眼熟——

阿辛正傳

沒錯，翻拍的是[阿甘正傳]。

曾經(jīng)橫掃第67屆奧斯卡頒獎典禮，13提6中。

斬獲了最佳導演、最佳影片、最佳男主角、最佳改編劇本、最佳剪輯、最佳視覺效果等六項大獎。

它的對手是誰？

看看1994年有多可怕：[肖申克的救贖]、[低俗小說]、[生死時速]、[真實的謊言]、[子彈橫飛百老匯]、[變相怪杰]……

阿米爾·汗則把這個故事移植到了印度。

經(jīng)典還能再現(xiàn)嗎？

目前IMDb5.3，爛番茄新鮮度65%，豆瓣7.4……

真的很差嗎？我并不認為。

只是珠玉在前，而[阿辛正傳]的改編又少了驚喜。

你還沒打開下一塊巧克力，已經(jīng)知道了是什么味道的。

[阿甘正傳]講述了傻男孩兒阿甘，意外地經(jīng)歷了美國的歷史性時刻，打卡了一眾名人同框照，堅定生活下來的故事。

[阿辛正傳]里，傻孩子阿辛，經(jīng)歷了印度從70年代到二十一世紀10年代的歷史。

很多經(jīng)典的鏡頭，[阿辛正傳]都原樣復刻。

兩部影片從開頭那片從天而降，隨風飛舞的羽毛開始，就很相似。

同樣從小腿腳不利索，要靠一雙樣式古怪的鋼架鞋支撐著，才能走路。

同樣智商低，入學時，被校長勸說去讀特殊學校。

還有最經(jīng)典的臺詞：

Run，F(xiàn)orrest，run。

那必須也得出現(xiàn)。

男孩在別扭的奔跑中，雙腿竟然擺脫了鋼架鞋的束縛，恢復正常了。

阿甘這一跑，跑出了品質(zhì)，跑出了風格，被大學破格錄取，成為運動健將。

阿辛也是。

阿甘大學畢業(yè)后參軍，一次執(zhí)行任務時，冒著槍林彈雨，拯救了多位戰(zhàn)友的生命，也痛失了他最好的朋友。

阿辛也是。

相似的主線情節(jié)，我就不在此一一列舉了，感興趣的盆友可以自行觀看，尋找彩蛋。

看到這，或許你會生出疑問，如果翻拍止于此，意義在哪？

其實，《阿辛正傳》里，雖然大體脈絡照搬了原劇情，但已經(jīng)做了完全的本土化。

阿甘跑得快，進了阿拉巴馬大學的橄欖球隊，還因為表現(xiàn)出色，入選美國全明星隊，受到肯尼迪總統(tǒng)的接見。

在不流行橄欖球的印度，阿辛則成了一名校田徑運動員，參加跑步比賽，為學校爭光。

阿甘大學畢業(yè)后參加越戰(zhàn)。

這是二戰(zhàn)以后，對美國全社會都影響深遠的一次戰(zhàn)爭。

阿辛則參與了卡吉爾戰(zhàn)爭，這是1999年，印度、巴基斯坦兩國為了爭奪克什米爾地區(qū)爆發(fā)的戰(zhàn)爭。

1947年，印巴分治后，兩國基于領土和宗教的戰(zhàn)爭一直都沒停過。

退伍后，阿甘繼承了好友布巴的遺愿，開始了捕蝦生意，布巴是黑人，祖上世代為奴，服侍白人，他對蝦的烹飪手法了如指掌。

阿辛陣亡的戰(zhàn)友，生前最想做內(nèi)衣生意，因為他的父輩們一直都是內(nèi)衣裁縫，服務過印度國王和殖民統(tǒng)治的英國人。

經(jīng)過本土化的改動，[阿辛正傳]成了不折不扣的印度往事。

可這些改動里，有些卻折損了原本的風味。

比如，[阿辛]把男主角從橄欖球運動員改成跑步健將那。

由于跑步這項運動在印度，似乎并沒有如橄欖球之于美國那樣，是一項有特色的標志性運動。

所以，這里本土化之后，阿辛身上就少了些阿甘的那種國民感。

阿甘憑借橄欖球特長，見到了美國歷史上最知名的總統(tǒng)之一，肯尼迪。

他喝了15瓶宴會上免費提供的Dr. Pepper（一種可口可樂公司出品的飲料），以至于在和總統(tǒng)的握手時，都著急上廁所。

接著，我們便在衛(wèi)生間里，看到了瑪麗蓮·夢露的照片。

還讓觀眾與史上最重量級的八卦偶遇——肯尼迪和夢露。

約翰遜總統(tǒng)跟他說悄悄話，真想看看你（屁股上）的傷疤。

腦袋一根筋的阿甘當了真，當眾朝總統(tǒng)脫了褲子。

傻子阿甘的屁股，嘲弄了“戰(zhàn)爭英雄”這看似光榮的稱號，無意中給了約翰遜總統(tǒng)剛剛宣布的增兵越南的主張一個冷屁股。

在《阿辛正傳》中，卻少了這種荒誕和對權威的消解。

男主角憑借在戰(zhàn)場上表現(xiàn)英勇，得到國家領導人嘉獎那里。

阿辛在總理面前榮譽加冕后，故事戛然而止，榮譽止于榮譽。

儼然是一個勵志人物，功成名就的樣子。

[阿甘正傳]里，還有個叫人拍案叫絕的設計。

在軍營養(yǎng)傷，休息的阿甘，學會了打乒乓球，后來干脆作為美國隊的代表，在70年代初期來到中國，響應中國“小球推動大球”的“乒乓外交”。

回國后，他見了尼克松總統(tǒng)，還被安排住進水門酒店。當晚，他被對面屋里的亮光驚擾了休息，打電話報了警。

沒想到，成了“水門事件”的目擊者……

阿甘每一次人生的轉向，都隱藏著一處伏筆。

他的人生驚喜不斷，與美國歷史環(huán)環(huán)相扣。

就連他后來之所以能取得捕蝦事業(yè)的成功，都是因為得益于70年代著名的卡門颶風。

競品們都被摧毀了，唯有他的船幸免于難。

這些輕盈又詼諧的設計，讓阿甘在美國風云變幻的20世紀后半葉歷史中，有了更強的參與感。

他“真的”見過那些主宰著一個超級大國命運的大人物。

他“真的”參與過他們的一小部分生活，甚至還有可能給他們留下了深刻的印象。

反觀[阿辛正傳]，在處理阿辛與印度重要歷史事件、人物的關系時，最常用的方式，是讓他從廣播、電視、現(xiàn)場，聽到或看到那些事。

從小商店里出來，他聽到了總理英迪拉·甘地宣布正式解除全國緊急狀態(tài)的消息。

和魯帕在一起時，電視里播放了印度獲得了世界冠軍的喜訊。

去阿姆利則的阿姨家玩時，看到了街上的士兵，聽到了爆炸聲，卻被母親欺騙說，那只是一場瘧疾。

阿德瓦尼競選花車巡游時，他是圍觀群眾。

每一次德里發(fā)生錫克教徒和敵對宗教的武裝沖突時，他都被媽媽電話叮囑，外面又有瘧疾了，要躲在宿舍，千萬不要出門。

阿辛也去了中國，不過，只是作為跑步隊的助理教練參與了08年北京奧運會（從熊貓玩偶看得出）。

這就缺失了歷史現(xiàn)場的真實感。

感覺阿辛只是打了歷史的擦邊球。

后來他的內(nèi)衣生意能取得成功，靠的則是一個符合商業(yè)規(guī)律的好辦法：給內(nèi)衣品牌取一個女性化的名字。

以及努力工作。

他受到了外界的影響，卻沒有成為時代的弄潮兒，少了許多阿甘那樣的戲劇性。

一方面，是因為和包括我在內(nèi)的觀眾，對印度近幾十年歷史的了解程度遠不如美國，可能錯失一些細節(jié)。

能一秒get到美國阿甘拿到蘋果公司股票的梗，卻get不到阿辛身上的類似彩蛋。

另一方面，則是創(chuàng)作者在改編劇本的過程中，對本土素材的運用的單調(diào)與捉襟見肘。

[阿辛正傳]沒有想得出更好玩，更有創(chuàng)意的好點子。

但值得一提的是。

[阿辛]里倒也有幾處大膽又冒犯的設計。

為了免遭當?shù)財硨ψ诮瘫┩降囊u擊，媽媽違背神的旨意剪掉了身為錫克教徒的小阿辛的長發(fā)。

長大后的阿辛，在戰(zhàn)場上救起的穆罕穆德大叔，恰好是“敵國”巴基斯坦敵對宗教的人。

對于“神”是什么，阿辛也給出了自己的解釋：神住在每個人的心靈深處。

仍有遺憾的是，電影對于宗教、領土問題的探討，只停留在譴責巴基斯坦宗教暴徒的層面，沒有對兩國歷史遺留問題做更深刻的反思。

當然了，阿辛的故事看起來雖然不如阿甘那樣，在大歷史之中波瀾壯闊，卻也符合[阿辛正傳]自身的“題眼”。

原作中的比喻句，“人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠不會知道下一塊將會是哪種”。

在[阿辛]中，換成了“人生就像炸脆球，即使肚子吃飽了，你的心卻渴望得到更多”。

前一種比喻，說的是命運的不確定，人被時代裹挾，是歷史的重要參與者，卻不見得能夠自主決定前進的方向。

強調(diào)意外或驚喜。

是世界觀。

后一種，則在說欲望的不滿足，人為了虛妄的目標，或許會錯過更重要的東西。

側重人的選擇和能動性。

是方法論，是普通人能夠接受并執(zhí)行的醒世箴言。

兩種主題，在兩位女主角身上體現(xiàn)的很明顯。

她們都天性善良，但出身不幸，從小就都渴望長大后能出人頭地，變得富有。

[阿甘]的珍妮想做歌手，70年代的她參與民權運動、女權運動、反戰(zhàn)游行，過著嬉皮士的生活。

她一生動蕩，卻始終沒有過上想要的生活，直至染病去世。

電影沒有明說她得了什么病，普遍猜測她是80年代初期第一批死亡的艾滋病人。

[阿辛正傳]的魯帕想當演員，可在男女話語權完全不同的印度世界里，她沒有人脈，沒有財富，只能委身于黑社會大佬，靠出賣自己，換取名利。

如果說珍妮帶有強烈的時代特征，她和阿甘有著美國兩種路線的具體所指。

那么[阿辛正傳]中，則看不出什么史詩感。

更像是放之四海皆準的拜金女和窮小子的愛恨糾纏。

放到[夏洛特煩惱]上也成立。

珍妮的悲劇更不可挽回，無法預測，魯帕的悲劇則更八點檔。

[阿甘正傳]更殘酷些。

在表面輕快、溫情的情節(jié)之下，殘酷的底色，才是這部偉大的原作遠超于翻拍版的根本原因。

殘酷是阿甘的媽媽為了讓他順利入學，陪校長睡了一覺。

阿甘聽到了一切，卻對此一無所知，還沖著校長學起了兩人在床上的聲音。

殘酷是爸爸去度假的新含義：他去度假，然后再也不會回來。

殘酷是越南戰(zhàn)場上，連下四個月不停的雨，大雨、小雨、傾斜的雨、從下往上的雨。

殘酷是讓一個傻子在總統(tǒng)面前，在全國觀眾面前撅起屁股出丑。

這些嬉笑著，把生活中密密麻麻的殘酷大剌剌撕開給你看的情節(jié)，[阿辛正傳]少了很多。

因為有了這些殘酷，所以阿甘故事中的奇跡才更真實、動人、理所當然。

他的好運氣似乎都是大風刮來的，可溫情背面卻是常人難以承受的代價。

因此，盡管看起來像童話。

卻也不禁讓人相信，或許，這也是真的呢？

其實，再次回顧[阿甘正傳]，比多年前觀看時，更發(fā)覺了它的保守傾向。

傻子阿甘能夠獲得世俗意義上的成功，除了交上好運，也離不開他從始至終的寬厚、純良、 勤奮。

阿甘可以作為保守人士的代表，來自南方的農(nóng)村，對家庭和上級忠誠，守著自己的本分，生活簡單，不關注大多流行文化、與時尚和潮流不沾邊。

而激進又失敗的珍妮，卻幾乎和阿甘完全相反，她神經(jīng)質(zhì)、脆弱、懷有不切實際的社會理想。

可以想像，如果[阿甘正傳]現(xiàn)在被拍出來，一定會遭到猛烈的抨擊。

可我仍在這個傳奇里收獲了不亞于當初的感動。

好電影之所以動人，都只是因為它塑造了一個好人物，講了一個好故事，與它的價值觀、立場無關。

觸動人心的，是真實的人性，真實的生存狀態(tài)。

翻拍這樣一部影史經(jīng)典，顯然是出力不討好的行為。

那么，20多年后，它被翻拍的意義究竟是什么？

或許并不是為了超越原作。

而是在另一方土地、另一些人群中再次講述一遍這個神奇的故事，讓人相信，阿甘是美國的，但每一塊土地上，都有屬于自己的阿甘。

本文圖片來自網(wǎng)絡

編輯助理：阿莫多瓦尼雅