原標(biāo)題：“期待視野”下的主旋律電視劇“破圈”路徑探析 

               ——評(píng)電視劇《我們這十年》

“主旋律”作品是時(shí)代精神的體現(xiàn)，是深刻人民性的表征。弘揚(yáng)主旋律，對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。電影、電視作為重要的傳播載體，對(duì)弘揚(yáng)主旋律、傳播主流價(jià)值觀具有重要的推動(dòng)作用。因此，如何使主旋律題材作品同大眾文化、精英文化乃至青年文化實(shí)現(xiàn)融合，如何在傳播的過(guò)程中突破固有接受圈層并使不同受眾圈層之間積極互動(dòng)，是主旋律電視劇傳播過(guò)程中要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。近日，由毛衛(wèi)寧任總導(dǎo)演，白百何、郭曉東、譚松韻、閆妮等領(lǐng)銜主演的電視劇《我們這十年》播出，并獲得了各圈層受眾的普遍好評(píng)，在文化傳播方面具有一定的影響和借鑒意義。這部作品充分調(diào)動(dòng)了觀者的“期待視野”。一方面，作為一部獻(xiàn)禮黨的二十大的影視作品，在全國(guó)人民喜迎二十大、奮進(jìn)新征程之際播出，凸顯了百姓關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，擊中了觀眾的期盼視域；另一方面，電視劇所展現(xiàn)的新時(shí)代十年是人民剛剛經(jīng)歷過(guò)的或正在經(jīng)歷著的十年，特別是社會(huì)主義建設(shè)者們經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，迫切希望看到新時(shí)代社會(huì)各界所取得的輝煌成果，這既是對(duì)人們?nèi)粘Ｋ?jīng)驗(yàn)世界的回應(yīng)，又滿足了人們的愛(ài)國(guó)熱忱。因此，電視劇《我們這十年》的播出可謂備受矚目。

觀者的“期待視野”

“期待視野”是德國(guó)美學(xué)家堯斯提出的概念，指讀者以往獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)以及藝術(shù)素養(yǎng)、欣賞趣味等綜合形成的潛在的定向期待。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“期待視野”就是接受者以往生活中獲得并積淀下來(lái)的對(duì)藝術(shù)作品風(fēng)格、特色和審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)理解。主旋律電視劇有其自身固有的一部分“鐵粉”圈層，若想突破其固有接受圈層、實(shí)現(xiàn)多個(gè)圈層受眾的積極互動(dòng)，就要充分考慮觀者的定向期待。正如堯斯所指出的，觀眾的視覺(jué)期待在很大程度上取決于他們已有的人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)。因此，主旋律電視劇如何有深度、有旨趣地表現(xiàn)觀眾所經(jīng)驗(yàn)的日常生活，成為突破其固有接受圈層、實(shí)現(xiàn)多圈層觀眾互動(dòng)的前提。

《我們這十年》從多角度表現(xiàn)了十年來(lái)祖國(guó)的發(fā)展變化。這些變化的背后隱含著成千上萬(wàn)的新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者們的辛勤付出。因此，觀眾在觀看電視作品的同時(shí)也是在看自己、看身邊人，看他們?nèi)〉玫某煽?jī)。作品巧妙地將新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者轉(zhuǎn)化為作品的直接受眾。通過(guò)觀看這部作品，每一位社會(huì)主義建設(shè)者都感受到巨大的成就感和獲得感，進(jìn)而變得更有干勁。同時(shí)，作品以極具煙火氣息的方式展開(kāi)故事敘述，切入日常生活，成為人們茶余飯后討論的話題，這為作品在各圈層觀眾間實(shí)現(xiàn)“安利”“種草”，擴(kuò)大傳播范圍、實(shí)現(xiàn)“破圈”提供了契機(jī)。

新時(shí)代十年的縮影

相較于報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介，影視藝術(shù)作為新媒介藝術(shù)在傳播主流文化時(shí)更具優(yōu)勢(shì)。主旋律作品若想被各個(gè)圈層的受眾所喜愛(ài)，就要展現(xiàn)觀眾真正愿意看到的內(nèi)容，即他們所經(jīng)驗(yàn)到的世界。電視劇《我們這十年》聚焦新時(shí)代十年人們關(guān)心、社會(huì)聚焦的熱點(diǎn)問(wèn)題，并加以藝術(shù)性表現(xiàn)，成為我國(guó)新時(shí)代十年的縮影：

對(duì)“全面依法治國(guó)”的表現(xiàn)。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，關(guān)系黨的執(zhí)政興國(guó)，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。在電視劇《我們這十年》之《西鄉(xiāng)明月》單元中，講述了一名基層民警與“村霸”父子長(zhǎng)達(dá)六年的交鋒經(jīng)歷，最終以黑惡勢(shì)力落網(wǎng)為結(jié)局。群眾觀看后大快人心，法治精神深入民心。作品主人公程光輝曾說(shuō)：“反正我當(dāng)一天警察，就不能讓烏云遮住月亮。”電視劇從小人物身上折射了全國(guó)自上而下貫徹全面依法治國(guó)的堅(jiān)定決心。

對(duì)“全面從嚴(yán)治黨”的表現(xiàn)。電視劇《我們這十年》之《一日三餐》單元將中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)前后黨風(fēng)、政風(fēng)的轉(zhuǎn)變進(jìn)行對(duì)比。八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)后，人們生活在簡(jiǎn)樸又有滋有味的一日三餐中，雖然只是普通的腸粉、米粥、油條、豆?jié){，卻是百姓生活中最樸實(shí)、最不含“雜質(zhì)”的餐食。電視劇講述了一對(duì)依靠制作腸粉發(fā)家的父女的故事，他們?yōu)樽非蟾哳~利潤(rùn)開(kāi)起高檔酒樓，中央八項(xiàng)規(guī)定政策出臺(tái)后，立即轉(zhuǎn)型重新做回家常菜館，從中映射出國(guó)家全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心，也展現(xiàn)出新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的新氣象和新作為。

對(duì)“增強(qiáng)民族文化自信”的表現(xiàn)。作為電視劇《我們這十年》的“排頭兵”——《唐宮夜宴》單元可謂火爆全網(wǎng)。舞蹈《唐宮夜宴》改編自第十二屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)作品《唐俑》，在5G技術(shù)與AR技術(shù)的加持下，作品實(shí)現(xiàn)了虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出絕美的舞臺(tái)效果。舞臺(tái)上，婀娜多姿的舞女以秀逸韻致的舞姿將大唐的傳統(tǒng)文化活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)給觀眾。一支舞蹈，讓沉睡了1500多年的唐俑“復(fù)活”，讓觀眾重回大唐時(shí)代，展現(xiàn)了中國(guó)古代燦爛的文化盛景，而這也正是中國(guó)人文化自信的底氣。當(dāng)璀璨的傳統(tǒng)文化找到了現(xiàn)代化表達(dá)方式，就可以不斷鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，不斷增強(qiáng)中華民族的文化自信。

對(duì)“鄉(xiāng)村振興”的表現(xiàn)。電視劇《我們這十年》之《心之所向》單元以“生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興”為主題，描繪了“農(nóng)創(chuàng)客”李心瑤乘著國(guó)家鼓勵(lì)年輕人返鄉(xiāng)的東風(fēng)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)的故事。作品以“回歸家鄉(xiāng)，就是心之所向”為主旨展現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)者們積極投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，構(gòu)筑現(xiàn)代化農(nóng)村新風(fēng)貌的歷程。

對(duì)“科教興國(guó)”的表現(xiàn)。新時(shí)代十年是中國(guó)科技迅猛發(fā)展的十年，高鐵、5G、電磁彈射技術(shù)等高新科技不斷涌現(xiàn)，這其中少不了科技工作者們的辛勤付出。電視劇《我們這十年》之《未來(lái)已來(lái)》以“科技自立自強(qiáng)”為主題，講述了深入鉆研移動(dòng)通訊技術(shù)的科學(xué)家沈逸、留學(xué)歸國(guó)的青年科技學(xué)者樊星以及移動(dòng)科研院副院長(zhǎng)林璐三人互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)5G技術(shù)重大突破，使中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)得到世界認(rèn)可的奮斗歷程，展現(xiàn)了當(dāng)代科技工作者心系祖國(guó)、逆流而上、不畏困難、科研報(bào)國(guó)的赤子之心。

對(duì)“支援邊疆建設(shè)”的表現(xiàn)。目前，我國(guó)雖然已經(jīng)完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，但西部地區(qū)與東、中部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上依舊存在較大差距。因此，需要有更多的有志青年響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，到祖國(guó)需要的地方去。電視劇《我們這十年》之《熱愛(ài)》講述了漢族小伙張雷到新疆任教的故事。起初，他的內(nèi)心充滿著不情愿，為尋求事業(yè)編制來(lái)到新疆，但后來(lái)他逐漸認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，愛(ài)上了這片土地，最后決定留守邊疆，為邊疆教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春。張雷的故事反映了那些扎根基層、勇于奉獻(xiàn)的新時(shí)代青年的風(fēng)貌，正是他們的付出，讓祖國(guó)邊疆有了可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

塑造新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者形象

文藝作品的最終完成不僅需要作品自身內(nèi)容和形式方面的完滿，還需要欣賞者在感官上對(duì)作品的內(nèi)容和形式進(jìn)行鑒賞、批評(píng)與接受，從而獲得審美體驗(yàn)的滿足。電視劇《我們這十年》充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代受眾群體的特殊性，不但從平民視角反映了新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者的典型形象，還多維度塑造了社會(huì)主義建設(shè)者的群體形象，無(wú)論是內(nèi)容還是形式方面，都成功地實(shí)現(xiàn)了受眾的“破圈”。

以平民視角反映新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者。對(duì)于每一位觀眾來(lái)說(shuō)，他們既是電視作品的欣賞者、接受者，同時(shí)又是作品所反映的新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者，因此電視劇《我們這十年》巧妙地將新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者轉(zhuǎn)變?yōu)樽髌返挠^眾，擁有了良好的受眾基礎(chǔ)。雖然從事不同職業(yè)的社會(huì)主義建設(shè)者在作品內(nèi)容選擇上有著不同的偏好，但是他們的愛(ài)國(guó)之心是一樣的。打通不同職業(yè)的社會(huì)主義建設(shè)者們的內(nèi)心情感世界，是作品贏得廣大觀眾普遍喜愛(ài)的法寶。這部作品的成功就在于以平民的視角將社會(huì)主義建設(shè)者們的真情實(shí)感融入作品中，以最真誠(chéng)的方式打動(dòng)每一位觀眾。例如，《唐宮夜宴》單元中的舞者林蓓蓓不是沒(méi)有想過(guò)放棄演藝事業(yè)，以追求更為富足的生活；《心之所向》單元中的李心遙不是沒(méi)有試圖逃離家鄉(xiāng)，去大城市打拼的想法；《熱愛(ài)》單元中的張雷最初也并非真心想投身于邊疆，而是為了事業(yè)編制。但正是在這樣的背景下，他們基于國(guó)家的需要，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)，最終選擇了“堅(jiān)守”。林蓓蓓完美演繹了《唐宮夜宴》，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力傳播開(kāi)來(lái)；李心遙選擇了協(xié)助父親發(fā)展家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)，振興鄉(xiāng)村；張雷選擇了留守新疆，助力邊疆事業(yè)。在他們做出選擇的背后，呈現(xiàn)的是社會(huì)主義建設(shè)者們克己為公的奉獻(xiàn)精神。

多維度塑造社會(huì)主義建設(shè)者群像。作為接受主體的觀眾，基于個(gè)人和社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有既定的思維指向和觀念結(jié)構(gòu)。因此，擁有不同經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)、欣賞趣味的觀眾對(duì)同一作品的感受是不同的，正如“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，觀眾的經(jīng)驗(yàn)決定了他們的“期待視野”。電視劇《我們這十年》的觀眾存在著不同的審美期待，作品通過(guò)多維度塑造社會(huì)主義建設(shè)者群像，讓各個(gè)圈層的受眾均能在影片中找到自己的原型，實(shí)現(xiàn)作品觀眾的“破圈”。作品以11個(gè)單元依次展開(kāi)，分別描述了軍人、警察、文藝工作者、教師、農(nóng)創(chuàng)客、防疫工作人員、科研人員、商人等新時(shí)代各類社會(huì)主義建設(shè)者角色。作品將這些人物形象融入具體生活中，以此為原點(diǎn)，向外輻射，映射出更多的生活在新時(shí)代的人物形象，人物塑造更加立體豐滿、栩栩如生。作品以小切口反映大時(shí)代，以小人物反映大群體，成功謳歌了新時(shí)代人民群眾的新風(fēng)貌、新奮斗、新精神。（作者：李新，系山東大學(xué)“齊魯青年學(xué)者”，山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。本文系國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“經(jīng)驗(yàn)論視域下的中國(guó)藝術(shù)理論體系建構(gòu)研究”（19BA011），國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)體系研究”（18ZD03）系列成果之一）

《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》（2022年11月28日 第4版）