《走走停?！罚焊挥猩罴±淼妮p喜劇 時(shí)長(zhǎng)：08:00 來源：電影網(wǎng)

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《走走停停》：富有生活肌理的輕喜劇收起

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1905電影網(wǎng)專稿 你還在為卷不動(dòng)而瘋狂內(nèi)耗嗎？還在為理想蒙塵而感到懷才不遇嗎？還在為日漸失去競(jìng)爭(zhēng)力而感到年齡焦慮嗎？脆皮青年吳迪為你親身示范，即便愛情無疾而終、事業(yè)毫無起色、父輩各種嫌棄，也能在躺平人生中一笑了之。

電影《走走停?！?/a>在第十四屆北京國(guó)際電影節(jié)一舉拿下三項(xiàng)大獎(jiǎng)。影評(píng)人閔思嘉在提前觀影后寫道：“龍飛導(dǎo)演拍出的是一種帶有生活毛邊的喜劇感，既有這種輕巧的輕松時(shí)刻，也有富有生活感的肌理。”

在電影中，有一股來自川渝的松弛感，很多喜劇的部分十分輕盈。不同于有著強(qiáng)烈沖突或者高概念設(shè)定的喜劇，《走走停?！肪秃孟裆畎采狭艘粋€(gè)攝像頭。

觀眾可以在片中看到很多輕盈、微小的生活片段。例如胡歌作為一個(gè)回到家的好似沒有志氣的青年，他會(huì)用腳去開遙控器。甚至他們的爸爸在對(duì)他們的兒女進(jìn)行權(quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)候，他會(huì)總是端著一個(gè)茶缸子或者拿著一個(gè)小風(fēng)扇給自己吹涼......

這不就是一種“生活的毛邊”嗎？“毛邊”這個(gè)詞好似在說衣服的線頭時(shí)而摩擦著我們的皮膚，同時(shí) “毛邊”也是一種看待生活中細(xì)小矛盾和摩擦的態(tài)度。當(dāng)吳迪這個(gè)人物回到家時(shí)，他的父母其實(shí)并不是很高興的。也許編劇可以把父母和吳迪之間寫成很大的矛盾或者是鬧劇場(chǎng)景，但在影片中，它卻變成了一些小場(chǎng)景。比如說吳迪的父親幫他去找工作，拎著一瓶酒上門宣揚(yáng)自己多有面子，但最后的結(jié)果卻是讓人啼笑皆非。從中能看出在他們上一代和下一代人之間的關(guān)系當(dāng)中，四川人的一種“湊合過”“差不多活”的生活態(tài)度，也是一種生活智慧。

用“生活流”來形容這部影片最為合適不過了。還記得電影《愛情神話》上映時(shí)，有觀眾表示這是一部滬上生活?yuàn)A雜著喜劇元素的電影。《愛情神話》因?yàn)轳R伊俐和徐崢的這對(duì)關(guān)系，讓觀眾看到了理想化愛情當(dāng)中其實(shí)是存在現(xiàn)實(shí)部分的，是有一點(diǎn)“反愛情”的。

《走走停?！坊蛟S也是一種“家庭神話”，因?yàn)樗鋵?shí)里面有一些反家庭的部分。飯桌其實(shí)就是一個(gè)能展現(xiàn)權(quán)力關(guān)系的存在，電影中很多喜劇元素恰好發(fā)生在飯桌上。當(dāng)父母要掀桌的時(shí)候，金靖會(huì)用她的武力值解決這場(chǎng)鬧劇，而胡歌也會(huì)用他比較窩囊廢和逃避的方式化解掉這種沖突。

這些方式帶著一種Z世代的生活態(tài)度，觀眾可以在其中看到胡歌和金靖可以選擇自己新的人生方向，在一種看似自由松散的家庭關(guān)系中間找到自己的生活空間。這其實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)下一種沒有那么緊繃的、普遍的狀態(tài)。這也是很多觀眾會(huì)在看完預(yù)告之后調(diào)侃“胡歌為了拍好這部劇，起碼是偷偷觀察了我三年”。

在影片中，高圓圓飾演的馮柳柳用攝影機(jī)一直在記錄吳迪返鄉(xiāng)之后的生活瑣碎，影片內(nèi)外，似乎都一直處于一個(gè)“開機(jī)”的狀態(tài)。而開機(jī)，在制造出影片中令人啼笑皆非的梗之外，其實(shí)也顯示著多面的現(xiàn)實(shí)。

面對(duì)鏡頭，吳迪會(huì)假裝把獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)杯都擺好，在馮柳柳拿起攝影機(jī)的時(shí)候，不經(jīng)意地走到鏡頭前開始他的表演。

這其實(shí)是經(jīng)常被討論的，人們從大城市返鄉(xiāng)的話題下，一代年輕人身上可能會(huì)存在的某種“包袱”——我雖然從大城市回來了，但我沒在大城市白呆這么多年。

再比如，在吳迪與馮柳柳之間，顯然暗藏情愫，但是吳迪卻總是在吐露心聲時(shí)顯得有一點(diǎn)點(diǎn)尷尬，甚至說有一點(diǎn)點(diǎn)滑稽。

在尷尬和滑稽下很重要的一層原因，其實(shí)來自于胡歌對(duì)吳迪的塑造。吳迪從大城市返鄉(xiāng)，所以他在面對(duì)馮柳柳時(shí)下意識(shí)說的是夾生的“川味普通話”，這種略帶川味的普通話，就是他身上帶著大都市留給他的影子。

近兩年無論是電視劇，還是電影作品，其實(shí)有很多都在呈現(xiàn)青年人從大城市返鄉(xiāng)回流的主題，也有不少來自市場(chǎng)的聲音，質(zhì)疑著創(chuàng)作者真的能理解“打工人”的三十五歲危機(jī)嗎？

透過這些聲音，《走走停?！匪钫滟F，或者說最不同的地方就是在于——電影事兒小，生活事兒大。對(duì)于一大部分青年人來說，大城市仍然意味著廣闊的生活藍(lán)圖，只要在大城市，只要能熬住苦，就一定能獲得世俗意義上的成功——金錢、權(quán)利、眾人的艷羨……

但是又有多少這些在大城市奮斗著的青年人們，在夜晚八九點(diǎn)之后踏上返回出租屋的=地鐵，在十點(diǎn)鐘風(fēng)塵仆仆趕回家，開啟屬于自己的“夜生活”。

一檔訪談節(jié)目中，李雪琴提到，在自己的老家，是沒有便利店，也是沒有夜生活的。不是城市功能不完備，而是在這里生活的人們，不需要24小時(shí)營(yíng)業(yè)的便利店，和燈紅酒綠的點(diǎn)夜生活。

影片中，返鄉(xiāng)后的吳迪進(jìn)入了一個(gè)人情世故更緊密的小世界，那種在思想中可能是負(fù)擔(dān)的親密關(guān)系，反而在現(xiàn)實(shí)中，成為了最親切的鄉(xiāng)音。

影片用一些詼諧的方式去解釋了這種有一點(diǎn)困頓，但是又獲得了片刻自由的狀態(tài)。更重要的是，吳迪更理解了自己的家人，也明白了更適合自己的路。

走走停停，這種在大城市中似乎格格不入的狀態(tài)，可能正是生活的正解。