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拒絕內(nèi)耗!從跟胡歌高圓圓一起《走走停停》開(kāi)始

時(shí)間:2024.06.07 來(lái)源:今日影評(píng) 作者:小卜
《走走停?!罚焊挥猩罴±淼妮p喜劇 時(shí)長(zhǎng):08:00 來(lái)源:電影網(wǎng)

《走走停?!罚焊挥猩罴±淼妮p喜劇收起

時(shí)長(zhǎng):08:00建議WIFI下打開(kāi)


1905電影網(wǎng)專稿 你還在為卷不動(dòng)而瘋狂內(nèi)耗嗎?還在為理想蒙塵而感到懷才不遇嗎?還在為日漸失去競(jìng)爭(zhēng)力而感到年齡焦慮嗎?脆皮青年吳迪為你親身示范,即便愛(ài)情無(wú)疾而終、事業(yè)毫無(wú)起色、父輩各種嫌棄,也能在躺平人生中一笑了之。




電影《走走停?!?/a>在第十四屆北京國(guó)際電影節(jié)一舉拿下三項(xiàng)大獎(jiǎng)。影評(píng)人閔思嘉在提前觀影后寫道:“龍飛導(dǎo)演拍出的是一種帶有生活毛邊的喜劇感,既有這種輕巧的輕松時(shí)刻,也有富有生活感的肌理。”



在電影中,有一股來(lái)自川渝的松弛感,很多喜劇的部分十分輕盈。不同于有著強(qiáng)烈沖突或者高概念設(shè)定的喜劇,《走走停停》就好像生活安上了一個(gè)攝像頭。



觀眾可以在片中看到很多輕盈、微小的生活片段。例如胡歌作為一個(gè)回到家的好似沒(méi)有志氣的青年,他會(huì)用腳去開(kāi)遙控器。甚至他們的爸爸在對(duì)他們的兒女進(jìn)行權(quán)力斗爭(zhēng)的時(shí)候,他會(huì)總是端著一個(gè)茶缸子或者拿著一個(gè)小風(fēng)扇給自己吹涼......



這不就是一種“生活的毛邊”嗎?“毛邊”這個(gè)詞好似在說(shuō)衣服的線頭時(shí)而摩擦著我們的皮膚,同時(shí) “毛邊”也是一種看待生活中細(xì)小矛盾和摩擦的態(tài)度。當(dāng)吳迪這個(gè)人物回到家時(shí),他的父母其實(shí)并不是很高興的。也許編劇可以把父母和吳迪之間寫成很大的矛盾或者是鬧劇場(chǎng)景,但在影片中,它卻變成了一些小場(chǎng)景。比如說(shuō)吳迪的父親幫他去找工作,拎著一瓶酒上門宣揚(yáng)自己多有面子,但最后的結(jié)果卻是讓人啼笑皆非。從中能看出在他們上一代和下一代人之間的關(guān)系當(dāng)中,四川人的一種“湊合過(guò)”“差不多活”的生活態(tài)度,也是一種生活智慧。




用“生活流”來(lái)形容這部影片最為合適不過(guò)了。還記得電影《愛(ài)情神話》上映時(shí),有觀眾表示這是一部滬上生活?yuàn)A雜著喜劇元素的電影?!稅?ài)情神話》因?yàn)轳R伊俐和徐崢的這對(duì)關(guān)系,讓觀眾看到了理想化愛(ài)情當(dāng)中其實(shí)是存在現(xiàn)實(shí)部分的,是有一點(diǎn)“反愛(ài)情”的。



《走走停?!坊蛟S也是一種“家庭神話”,因?yàn)樗鋵?shí)里面有一些反家庭的部分。飯桌其實(shí)就是一個(gè)能展現(xiàn)權(quán)力關(guān)系的存在,電影中很多喜劇元素恰好發(fā)生在飯桌上。當(dāng)父母要掀桌的時(shí)候,金靖會(huì)用她的武力值解決這場(chǎng)鬧劇,而胡歌也會(huì)用他比較窩囊廢和逃避的方式化解掉這種沖突。



這些方式帶著一種Z世代的生活態(tài)度,觀眾可以在其中看到胡歌和金靖可以選擇自己新的人生方向,在一種看似自由松散的家庭關(guān)系中間找到自己的生活空間。這其實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)下一種沒(méi)有那么緊繃的、普遍的狀態(tài)。這也是很多觀眾會(huì)在看完預(yù)告之后調(diào)侃“胡歌為了拍好這部劇,起碼是偷偷觀察了我三年”。



在影片中,高圓圓飾演的馮柳柳用攝影機(jī)一直在記錄吳迪返鄉(xiāng)之后的生活瑣碎,影片內(nèi)外,似乎都一直處于一個(gè)“開(kāi)機(jī)”的狀態(tài)。而開(kāi)機(jī),在制造出影片中令人啼笑皆非的梗之外,其實(shí)也顯示著多面的現(xiàn)實(shí)。



面對(duì)鏡頭,吳迪會(huì)假裝把獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)杯都擺好,在馮柳柳拿起攝影機(jī)的時(shí)候,不經(jīng)意地走到鏡頭前開(kāi)始他的表演。



這其實(shí)是經(jīng)常被討論的,人們從大城市返鄉(xiāng)的話題下,一代年輕人身上可能會(huì)存在的某種“包袱”——我雖然從大城市回來(lái)了,但我沒(méi)在大城市白呆這么多年。



再比如,在吳迪與馮柳柳之間,顯然暗藏情愫,但是吳迪卻總是在吐露心聲時(shí)顯得有一點(diǎn)點(diǎn)尷尬,甚至說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)滑稽。


在尷尬和滑稽下很重要的一層原因,其實(shí)來(lái)自于胡歌對(duì)吳迪的塑造。吳迪從大城市返鄉(xiāng),所以他在面對(duì)馮柳柳時(shí)下意識(shí)說(shuō)的是夾生的“川味普通話”,這種略帶川味的普通話,就是他身上帶著大都市留給他的影子。



近兩年無(wú)論是電視劇,還是電影作品,其實(shí)有很多都在呈現(xiàn)青年人從大城市返鄉(xiāng)回流的主題,也有不少來(lái)自市場(chǎng)的聲音,質(zhì)疑著創(chuàng)作者真的能理解“打工人”的三十五歲危機(jī)嗎?



透過(guò)這些聲音,《走走停?!匪钫滟F,或者說(shuō)最不同的地方就是在于——電影事兒小,生活事兒大。對(duì)于一大部分青年人來(lái)說(shuō),大城市仍然意味著廣闊的生活藍(lán)圖,只要在大城市,只要能熬住苦,就一定能獲得世俗意義上的成功——金錢、權(quán)利、眾人的艷羨……


但是又有多少這些在大城市奮斗著的青年人們,在夜晚八九點(diǎn)之后踏上返回出租屋的=地鐵,在十點(diǎn)鐘風(fēng)塵仆仆趕回家,開(kāi)啟屬于自己的“夜生活”。



一檔訪談節(jié)目中,李雪琴提到,在自己的老家,是沒(méi)有便利店,也是沒(méi)有夜生活的。不是城市功能不完備,而是在這里生活的人們,不需要24小時(shí)營(yíng)業(yè)的便利店,和燈紅酒綠的點(diǎn)夜生活。



影片中,返鄉(xiāng)后的吳迪進(jìn)入了一個(gè)人情世故更緊密的小世界,那種在思想中可能是負(fù)擔(dān)的親密關(guān)系,反而在現(xiàn)實(shí)中,成為了最親切的鄉(xiāng)音。


影片用一些詼諧的方式去解釋了這種有一點(diǎn)困頓,但是又獲得了片刻自由的狀態(tài)。更重要的是,吳迪更理解了自己的家人,也明白了更適合自己的路。



走走停停,這種在大城市中似乎格格不入的狀態(tài),可能正是生活的正解。




文/小卜

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