1905電影網(wǎng)訊  網(wǎng)絡(luò)劇《在人間》研討會(huì)7月11日在京舉行?！对谌碎g》主創(chuàng)及與會(huì)專家學(xué)者、媒體代表共同探討了劇集呈現(xiàn)帶來(lái)的先鋒性敘事結(jié)構(gòu)和深刻的人文關(guān)懷。

高概念意象情感劇《在人間》由徐兵原創(chuàng)劇本并執(zhí)導(dǎo)，趙麗穎、尹昉領(lǐng)銜主演，講述了賈小朵（趙麗穎 飾）和徐天（尹昉 飾）在虛實(shí)交錯(cuò)的多樣人格世界中迷失、告別，最終在愛(ài)中救贖、擁抱靈魂的故事。

中共四川省委宣傳部副部長(zhǎng)，省廣電局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)李曉駿在發(fā)言中表示，《在人間》是網(wǎng)絡(luò)影視劇納入《四川省重大文藝項(xiàng)目扶持和精品獎(jiǎng)勵(lì)辦法》后第一部扶持的網(wǎng)絡(luò)劇，也是該年度唯一一部集中扶持的網(wǎng)劇作品。劇集具有精益求精、大膽創(chuàng)新、勇創(chuàng)精品的精神，在題材上呈現(xiàn)新穎性和創(chuàng)新性，代表了一種更廣闊的創(chuàng)作視野與可能性。

當(dāng)天，《在人間》總編審?fù)跽组?，《在人間》總統(tǒng)籌申少峰，《在人間》導(dǎo)演張卓，《在人間》聯(lián)合出品人趙子惠及《在人間》主演、“徐天”扮演者尹昉等主創(chuàng)也來(lái)到研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，分享了團(tuán)隊(duì)及各自的創(chuàng)作思路。

張卓表示：“《在人間》用精神留白打破觀眾常規(guī)觀影體驗(yàn)，觀眾帶著自我分析與思考，在畫(huà)面之外摘掉人生面具，脫掉人設(shè)標(biāo)簽，與多個(gè)不完美的自我和解。我們想要傳達(dá)給觀眾一種力量，只要有愛(ài)，我們就能在困境中找到希望。”

趙子惠認(rèn)為，《在人間》是極具突破性的作品，超現(xiàn)實(shí)、意識(shí)流、科幻+多重人格這樣的組合，在整個(gè)劇集制作環(huán)境里也是極其大膽的。希望《在人間》的這種創(chuàng)新，能夠?yàn)樾袠I(yè)發(fā)展提供更多可能性，為觀眾提供更多優(yōu)秀的影視作品。

尹昉則分享了自己的表演感悟，認(rèn)為《在人間》中徐天的多重人格設(shè)定可能是Z世代在虛擬與現(xiàn)實(shí)夾縫中迷失的戲劇化表達(dá)，折射出了每個(gè)現(xiàn)代人面對(duì)社會(huì)角色碎片化的普遍困境。

同時(shí)，他也在現(xiàn)場(chǎng)分享了在劇中與趙麗穎等演員的合作感受。由于賈小朵一角需要在女性身份下解讀徐天的內(nèi)心世界，這給演員表演帶去了更大挑戰(zhàn)。尹昉透露，為了更好的貼近角色，趙麗穎也會(huì)常常在現(xiàn)場(chǎng)觀察他，從而找到更能貼近徐天的人物特征。

圍繞《在人間》的創(chuàng)新，與會(huì)專家學(xué)者也分享了自己的見(jiàn)解。

《文藝報(bào)》副總編輯徐健認(rèn)為，劇集大膽采用了碎片化、符號(hào)化的表現(xiàn)方式，極具表現(xiàn)力的視聽(tīng)語(yǔ)言呈現(xiàn)了心理世界的非理性特征與意識(shí)不斷流動(dòng)的本質(zhì)，這種實(shí)驗(yàn)性的表達(dá)手法實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的線性敘事邏輯的突破。

1905電影網(wǎng)董事長(zhǎng)李瑋肯定了劇集的現(xiàn)實(shí)意義：“《在人間》是能對(duì)人的心靈產(chǎn)生啟迪和影響的一部劇，相對(duì)于溫情的現(xiàn)實(shí)主義題材，它更具有思考的深度和哲學(xué)的銳度，不回避我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的一些磨難和粗礪，不質(zhì)疑人性的溫暖善良和美好，也不放棄為生活拼搏奮斗的努力和信心，以高概念的方式呈現(xiàn)出人性的溫暖底色。”

中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副教授何天平在發(fā)言中表示：“將多重人格、精神分析、意識(shí)流、賽博風(fēng)格等高概念敘事集中縮影在一部八集的迷你劇里面，創(chuàng)作難度是顯而易見(jiàn)的?！对谌碎g》給出的探索本身也是一種實(shí)驗(yàn)性的探索，這是一種稀缺類型題材的作者性探索及面向意義共創(chuàng)的開(kāi)放性創(chuàng)作。”

中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)易凱在最后的總結(jié)中表示：“這部劇在探索多樣化，至少在探索網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)作品多樣化的方面做出了典范。同時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作可能更是大勢(shì)所趨，文藝作品的生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)讓更多的人體會(huì)到我們對(duì)生活的思考，這是現(xiàn)實(shí)主義更大的意義，是文藝創(chuàng)作最初的出發(fā)點(diǎn)。”