戛納第八日綜述——個(gè)性不足的拉斯·馮·提爾
《朱花之月》：精細(xì)而冗長(zhǎng)
日本女導(dǎo)演河瀨直美已經(jīng)成為了日本影壇的一個(gè)寵兒，其影片中的溫文爾雅的細(xì)節(jié)、溫婉謙讓的氣質(zhì)和小手工業(yè)的制作流程讓她在日本影壇和國(guó)際影壇上獨(dú)樹(shù)一幟。在她28歲那年，河瀨直美拍攝了自己的劇情長(zhǎng)片處女作《盟之朱雀》。這部電影在戛納電影節(jié)上獲得了導(dǎo)演新人獎(jiǎng)--金攝影機(jī)獎(jiǎng)。不過(guò)，在那一屆戛納，人們注意到的是
今村昌平的第二座金棕櫚大獎(jiǎng)和9月份以
《花火》在威尼斯拿到金獅獎(jiǎng)的
北野武。而河瀨直美就好像野百合一樣“靜悄悄”地慢慢綻放。后來(lái)的《沙羅雙樹(shù)》、
《殯之森》進(jìn)一步奠定了她的美學(xué)風(fēng)格，其中《殯之森》更是讓她獲得了評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)?！吨旎ㄖ隆返墓适掳l(fā)生在奈良，而河瀨直美也恰恰出生在這里。奈良是日本的文化重鎮(zhèn)，擁有數(shù)不清的傳說(shuō)和日本人喜愛(ài)的“神靈”。影片改編自女性恐怖小說(shuō)作家坂東真砂子的作品。
《朱花之月》講述了一個(gè)神話和現(xiàn)實(shí)交織的故事。影片的開(kāi)篇鏡頭是一個(gè)考古工地，考古的現(xiàn)場(chǎng)有三座山。其中兩座山的男神靈愛(ài)上了另一座山的女神靈，為了得到愛(ài)情，他們必須挑戰(zhàn)對(duì)方。在這之后，影片才進(jìn)入了正常的敘事體系。影片的故事發(fā)生在現(xiàn)在的日本。一個(gè)結(jié)了婚的女人愛(ài)上了住在山里的雕塑家。她在丈夫上班的時(shí)候和這個(gè)雕塑家約會(huì)。有一天，她告訴自己的情人，說(shuō)自己懷了孕，后來(lái)又說(shuō)自己墮了胎。她的丈夫要和她行夫妻之事，可是她卻告訴自己的丈夫自己愛(ài)上了別的男人。在影片的最后，雕塑家情人鼓足了勇氣要和她的丈夫面對(duì)面的談一次。而這個(gè)時(shí)候，他的丈夫卻“超現(xiàn)實(shí)”地把自己浸泡在一浴缸的紅色血水中。雖然影片的劇情有點(diǎn)“狗血”，但是面對(duì)著一部河瀨直美的電影，劇情不是什么重要的內(nèi)容，她表達(dá)的是人物的心理狀態(tài)和生活現(xiàn)狀。在影片中，河瀨直美使用了大量的空鏡頭來(lái)展示人物的心態(tài)和現(xiàn)狀。而且影片中有著大量的介紹奈良當(dāng)?shù)貧v史和文化的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)把整部影片烘托的令人入迷。可以說(shuō)，這不是一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事片，而是河瀨直美書(shū)寫(xiě)的“奈良日記”。正是影片中的這些“寓情于景”的鏡頭和奈良當(dāng)?shù)氐墓适?、傳說(shuō)，才使得整部影片充滿了迷人的味道，也充滿了河瀨直美的個(gè)人特色。自然，人類(lèi)，愛(ài)情，婚姻，這是人類(lèi)永遠(yuǎn)要面對(duì)的對(duì)象和問(wèn)題。在河瀨直美的女性化的視角下，影片顯得溫婉動(dòng)人。
眾多西方媒體給予了影片一定的好評(píng)，因?yàn)檫@種東方人的視角只屬于東方，而西方人只有理解的可能和機(jī)會(huì)。而很多東方媒體，雖然給了影片正面的評(píng)價(jià)，但還是給出了批評(píng)，某些媒體給出了“故弄玄虛”的評(píng)價(jià)。英國(guó)的《衛(wèi)報(bào)》評(píng)價(jià)影片稱(chēng)：“這是一部美好的、精細(xì)的、冥思的影片。讓每個(gè)人都去思考婚姻、愛(ài)情、欲望之間的關(guān)系，并重新考慮自然力量和傳說(shuō)的故事。”美國(guó)的《綜藝》雜志則給出了中庸的評(píng)價(jià)，該評(píng)論說(shuō)：“這是一部非常美麗的電影，其中的自然、人物都顯得是那么豐富和流暢。但是河瀨直美的這種慢悠悠、紀(jì)錄片風(fēng)格的電影卻未必能為她贏得太多的粉絲，因?yàn)槟芙邮苓@種類(lèi)型電影的影迷畢竟是少數(shù)。”
